○陶隐居《與梁武帝論書啟》
奉旨，左右中書複稍有能者，惟用喜贊。
夫以含心之荄，實俟夾鐘吐氣。
今既自上體妙，為下理用成工。
每惟申鐘、王論于天下，進藝方興，所恨微臣沉朽，不能鑽仰高深，自懷歎慕。
前奉神筆三紙，并今為五。
非但字字注目，乃畫畫抽心。
日覺勁媚，轉不可說。
以雠昔歲，不複相類，正此即為楷式，何複多尋鐘、王。
臣心本自敬重，今者彌增愛服。
俯仰悅豫，不能自已。
啟。
适複蒙給二卷，伏覽褾帖，皆如聖旨。
既不顯垂允少留，不敢久停。
已就摹素者一段未畢，不赴今信。
紙卷先已經有，兼多他雜，無所複取，亦請俟俱了日奉送。
兼此諸書是篇章體，臣今不辨，複得修習。
惟願細書如《樂毅論》、《太師箴》例，依仿以寫經傳，永存寘題中精要而已。
○梁武帝答書
近二卷欲少留，差不為異。
紙卷是出裝書，既須見，前所以付耳。
無正，可取備于此。
及欲更須細書如論、箴例。
逸少迹無甚極細書，《樂毅論》乃微粗健，恐非真迹。
《大師箴》小複方媚，筆力過嫩，書體乖異。
上二者已經至鑒，其外便無可付也。
○陶隐居又啟
《樂毅論》，愚心近甚疑是摹，而不敢輕言。
今旨以為非真，竊自信頗涉有悟。
箴詠吟贊，過為淪弱。
許靜素段，遂蒙永給。
仰銘矜獎，益無喻心。
此書雖不在法例，而緻用理均，背間細楷，兼複兩玩。
先于都下偶得飛白一卷，雲是逸少好迹。
臣不嘗别見，無以能辨。
惟覺勢力驚絕，謹以上呈。
于臣非用，脫可充閣。
願仍以奉上。
臣昔于馬澄處見逸少正書目錄一卷，澄雲&ldquo右軍《勸進》、《洛神賦》諸書十餘首，皆作今體，惟《急就篇》二卷，古法緊細&rdquo。
近脫憶此語，當是零落，已不複存。
澄又雲：&ldquo帖注出裝者，皆拟赉諸王及朝士。
&rdquo臣近見三卷，首帖亦謂久已分。
本不敢議此，正複希于三卷中一兩條更得預出裝之例耳。
天旨遂複頓給完卷，下情益深悚息。
近初見卷題雲第二十三、四，已欣其多。
今者賜書卷第遂至二百七十，惋訝無已。
天府如海，非一瓶所汲，量用息心。
前後都已蒙見大小五卷，