其他村落的水域，是别村孩子的地盤。
說到遊泳，我們最愛去嘿咿潭。
嘿咿潭是專供男孩子們遊泳的地方，荷包潭則是女孩子們戲水的天堂。
男孩兒和女孩兒，連遊泳的區域也有嚴格的區分。
狩野川台風過後，嘿咿潭早已面目全非。
可在夏天，我們每天都去遊泳的那些日子，嘿咿潭卻是另一番模樣。
雖然不大，潭水卻很深，潭底水流湍急，形似一個墨水瓶。
一二年級的時候年紀尚小，還隻敢在邊緣的淺水區玩耍。
到了少年時期，玩法可就不一樣了，我們最愛從潭邊高高的山岩上縱身躍入這個深不見底的墨水瓶裡。
再冒出水面時，嘴唇凍得發紫了，雙腳也凍得發白了。
于是，趕緊在湍急的水流中找塊大石頭，緊緊地抱住，好暖一暖凍僵的身子。
暖一暖肚子，再暖一暖背心。
一個個跟曬天靈蓋的河童[29]沒兩樣，既有大河童又有小河童。
就這樣，嘿咿潭成了我們每日必去的遊樂場，甚至，就連潭底的暗礁哪塊滑哪塊不滑，我們心裡都門兒清。
盡管如此，上岸時大夥兒依舊争着搶着去拿自己的衣服，人人都生怕被落在後面。
&mdash&mdash糟糕，我把腰帶落在潭邊了！
大夥兒一邊穿衣服一邊往家走時，每每有人冒出這麼一句。
等他一個人折返回去拿了東西再跑回來時，總會急着向大夥兒報告：
&mdash&mdash沒出來！沒出來！
人多時便是無憂無慮的水上遊樂園，隻有一個人時，便成了令人毛骨悚然的地方，仿佛随時會有什麼可怕的東西出現。
我也曾有好幾回，不得不一個人來到嘿咿潭邊。
沒有了孩子們的歡聲笑語，寂靜的嘿咿潭仿佛變成了另一個世界。
無論是陽光明媚的正午，還是暮色漸濃的傍晚，都透着一股瘆人的寒意。
就連潭水的顔色，水流的聲響，都似乎與平日裡不同。
一個人來到潭邊時那種莫名的恐懼感，也許是因為害怕被某種突然出現的神秘東西給抓了去。
我們從小就聽大人講，每一個深潭都有各自的神靈主宰。
可是我們真正害怕的，倒不是那種可以想象出具體形象的神靈，而是别的什麼。
那種無形無狀的，萦繞飄蕩在空氣中的，神秘而未知的氣息，也許說是&ldquo精靈&rdquo才最為貼切。
&mdash&mdash嘿！小子！
仿佛聽見有人在叫我，一回頭，卻什麼人也沒有。
雖然看不見人，卻仿佛有一雙手死死箍住了我，令我怎麼也挪不動步子。
&mdash&mdash别過來！
想逃，身體卻動彈不得。
想喊救命，卻發不出聲。
說到底，最害怕的就是發生這樣的情況。
柳田國男[30]有一篇著名的随筆&mdash&mdash《山裡的生活》，文中曾提到過&ldquo神隐&rdquo。
據他說，遭遇&ldquo神隐&rdquo的人大都是在傍晚時去了田野之類的地方，就再也沒有回來。
對于這樣的事件，過去的人有種說法，說是像田野這樣的地方，不是什麼時候都能去的，在不該去的時間去了，就會遭遇不測。
老人們都知道，在古代，人類祭祖歸宗的時刻須諸事禁忌。
若是在這樣的時刻不小心去了不該去的地方，就會神志渙散，仿佛穿越回了遠古時代，不由自主地朝深山裡走去。
&mdash&mdash在這篇随筆中，對&ldquo神隐&rdquo給出了如上解釋。
或許我們今天所說的&ldquo人間蒸發&rdquo，也與之不無關系。
柳田國男的解說，雖然沒有明确提及空間的概念，但我想，既然有禁忌的時刻，自然也應當有禁忌的空間。
若說暮色降臨的傍晚是禁忌的時刻，那麼将空曠無人的田野視為一個禁忌的空間也不無道理。