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列傳第三十七 王韓蘇薛王柳馮蔣

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非忠,畏死不言非勇。

    陛下以臣為忠,則擇是而用;以為不忠,則斬臣頭以令天下。

    ”書聞,不報。

     于是魏元忠為張易之克弟所構,獄方急,安恒獨申救曰: 王者有容天下之量,故濟其心;能進天下之善,故除其惡。

    不然,則神鬼馮怒,一陰陽一紛舛。

    陛下始革命,勤秉政樞,博逮謀猷,天下以為明主。

    暮年厭怠,讒佞熾結,水火相災,百姓不親,五品不遜,天下以為暗君。

    邪正糅進,獄訟冤劇。

    何昔是而今非邪?居安忘危之失也。

     竊見元忠廉直有名,位宰相,履忠正,邪佞之徒嫉之若雠。

    易之兄弟無功無德,但以馮附,不閱數期,位勢隆極,指馬獻蒲,先害善良。

    自元忠下獄,人人偶語,謂易之交亂,且及四國。

    烈士撫髀,忠臣鉗口,懼易之之權,恐先谏受戮,虛死無名。

    況賊虜方強,賦斂重困,而自縱讒慝,搖變遐迩。

    臣恐四夷低目窺觇,為邊鄙患,百姓托義以清君側,逐鹿之人叩關而至,陛衛左右,從中以應,争鋒硃雀之門,問鼎大明之宮,陛下何以謝之?臣今計者,莫若收雷電之威,解恢恢之網,複爵還位,君臣如初,則天下幸甚。

    陛下縱不能斬佞臣,塞人望,且當抑奪榮一寵一,翦其羽翅,無使驕橫為社稷之憂。

     疏奏,易之等大怒,遣刺客邀殺之,賴鳳閣舍人桓彥範等悉力營解,乃免。

     神龍初,為習藝館内教。

    節愍太子難,或讒安恒豫謀,死獄中。

    睿宗立,知其枉,诏贈谏議大夫。

     薛登,常州義興人。

    父士通,為隋鷹揚郎将。

    江都亂,與州民聞人遂安據城拒賊。

    武德初,持地自歸,授東武州刺史。

    輔公祏反,士通與賊将西門君儀戰,破之。

    及平,封臨汾侯。

    終泉州刺史。

     登通貫文史,善議論,根證該審,與徐堅、劉子玄齊名。

    調阆中主簿。

    天授中,累遷左補阙。

    時選舉濫甚,乃上疏曰: 比觀舉薦,類不以才,馳聲假譽,互相推引,非所謂報國求賢者也。

    古之取士,考素行之原,詢鄉邑之譽,崇禮讓,明節義,以敦樸為先,雕文為後。

    故人崇勸讓,士去輕浮,以計貢賢愚為州之榮辱。

    昔李陵降而隴西溯,幹木隐而西河美。

    名勝于利,則偷競日銷;利勝于名,則貪暴滋煽。

    蓋冀缺以禮讓升而晉人知禮,文翁以經術教而蜀士多儒。

    未有上好而下不從者也。

    漢世求士,必觀其行,故士有自脩,為闾裡推舉,然後府寺交辟。

    魏取放達,晉先門閥,梁、陳薦士特尚詞賦。

    隋文帝納李谔之言,诏禁文章浮詞,時泗州刺史司馬幼之表不典實得罪,由是風俗稍改。

    炀帝始置進士等科,後生複相馳競,赴速趨時,緝綴小文,名曰策學,不指實為本,而以浮虛為貴。

     方今舉士,尤乖其本。

    明诏方下,固已驅馳府寺之廷,出入王公之第,陳篇希恩,奏記誓報。

    故俗号舉人皆稱覓舉。

    覓者,自求也,非彼知之義。

    是以耿介之士羞于自拔,循常小人棄疏取敖。

    願陛下降明制,頒峻科,斷無當之遊言,收實用之良策,文試效官,武閱守禦。

    昔吳起将戰,左右進劍,吳子辭之,諸葛亮臨陣,不親戎服,蓋不取杯劍之用也。

    漢武帝聞司馬相如之文,恨不與同時,及其至也,終不處以公卿之位,非所任故也。

    漢法,所舉之主,終身保任。

    楊雄之坐田儀,成子之得魏相,賞罰之令行,則請谒之心絕;退讓之義著,則貪競之路銷。

    請寬年限,以容簡汰,不實免官,得人加賞,自然見賢不隐,貪祿不專矣。

     時四夷質子多在京師,如論欽陵、阿史德元珍、孫萬榮,皆因入侍見中國法度,及還,并為邊害。

    登谏曰: 臣聞戎、夏不雜,古所戒也。

    故斥居塞外,有時朝谒,已事則歸,三王之法也。

    漢、魏以來,革襲衣冠,築室京師,不令歸國。

    較其利害,三王是而漢、魏非,拒邊長而質子短。

    昔晉郭欽、江統以夷狄處中夏必為變,武帝不納,卒有永嘉之亂。

    伏見突厥、吐蕃、契丹往因入侍,并被獎遇,官戎秩,步黉門,服改氈罽,語習楚夏,窺圖史成敗,熟山川險易。

    國家雖有冠帶之名,而狼子孤恩,患必在後。

     昔申公奔晉,使子狐庸為吳行人,教吳戰陣,使之叛楚。

    漢遷五部匈奴于汾、晉,卒以劉、石作難。

    竊計秦并天下,及劉、項用兵,人士凋散,以冒頓之盛,乘中國之虛,而高祖困厄平城,匈奴卒不入中國者,以其生長碛漠,謂穹廬賢于城郭,氈罽美于章绂,既安所習,是以無窺中國心,不樂漢故也。

    元海五部散亡之餘而能自振者,少居内地,明習漢法,鄙單于之陋,竊帝王之稱。

    使其未嘗内徙,不過劫邊人缯彩、曲蘖歸一陰一山而已。

     今皇風所覃,含識革面,方由餘效忠,日磾盡節。

    然臣慮備豫不謹,則夷狄稱兵不在方外,非贻謀之道。

    臣謂願充侍子可一切禁絕,先在國者不使歸蕃,則夷人保強,邊邑無争。

     武後不納。

     久之,出為常州刺史。

    屬宣州賊鐘大眼亂,百姓潰震,登嚴勒守備,阖境賴安。

    再遷尚書左丞。

    景雲中,為禦史大夫。

    僧慧範怙太平公主勢,奪民邸肆,官不能直,登将治之,或勸以自安,答曰:“憲府直枉,朝奏暮黜可矣。

    ”遂劾奏,反為主所構,出岐州刺史。

    遷太子賓客。

    開元初,為東都留守,再為太子賓客。

    登本名謙光,以與皇太子名同,诏賜今名。

    坐子累歸田裡,家苦貧,诏給緻仕祿。

    卒,年七十三,贈晉州刺史。

     王求禮,許州長社人。

    武後時,為左拾遺、監察禦史。

    後方營明堂,琱飾谲怪,侈而不法。

    求禮以為“鐵鸑金龍、丹雘珠玉,乃商瓊台、夏瑤室之比,非古所謂茅茨棌椽者。

    自軒轅以來,服牛乘馬,今辇以人負,則人代畜”,上書譏切。

    久不報。

     契丹叛,使孫萬榮寇河北,诏河内王武懿宗禦之,懦擾不進,賊敗數州
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