與暢疏并與州郡書求内典》共卷
《法門贊》一卷《講淨住記》一卷《受維摩注名》一卷《與僚佐書并教誡左右》一卷
《拜揚州刺史發願》一卷《與何祭酒書贊去滋味》一卷《贊梵呗偈文》一卷《開優婆塞經題》一卷
右第十五帙《大司馬舍身并施天保二衆》一卷《佛牙記》一卷《答疑惑書并稚珪書》一卷
《教宣約受戒人》一卷《八日禅靈寺齋并頌》一卷《龍華會并道林齋》一卷《布薩并天保講》一卷
《淨住子次門》一卷《梵呗序》一卷《轉讀法并釋滞》一卷《示諸朝貴法制啟》二卷
《示諸朝貴釋滞啟答》二卷《寶塔頌并石像記》一卷《受戒并弘法式》一卷右第十六帙（十六帙合一百十六卷）
自書經目錄《大字維摩經》一部十四卷《細字維摩經》一部六卷《妙法蓮華經》一部十四卷
《般舟三昧經》一部二卷《無量壽經》一部四卷《十地經》一部十卷《華嚴經》一部六卷
《大泥洹經》五卷《虛空藏經》二卷《泥洹受持品》一卷《護身經》一卷
《觀世音經》一卷《普賢經》一卷《金剛般若經》一卷《八吉祥神咒經》一卷
《出生無量門持經》一卷
《呵色欲經》一卷
○齊竟陵王世子撫軍巴陵王法集序
蓋聞民谛善論，法海所總，嚴飾文辭，初位是攝。
自大化東漸，沿世詠歌，魏來雜制，間出群集。
至于才中含章，思入精理，固法門之羽毒，梵聲之金石也。
齊竟陵文宣王世子故撫軍巴陵王，禀璿華于昆峰，敏明玑于珠海，慧發觿辰，識表绮歲，孝友淳至，機穎朗徹。
故幼無弱弄，夙有老成，甫在志學，固已總括墳典矣。
雅好辭賦，允登高之才；藉章隸書，均臨池之敏。
業盈竹素，慮滿風月。
是時齊方有德，文宣翼贊，《康衢》既熙，慧教傍遠。
世子以枝葉之慶，藩守浙河，下車風舉，升席治立，含靜台以禦己，垂蘭蕙以振俗。
郡富名山，岩多靈寺，故勝業愈高，清心彌往。
每遊踐心訓，思若淵泉，信足以揄揚至道，炳發玄極。
觀其摛賦《經聲》，述頌繡像，《千佛願》文，《舍身》弘誓，《四城》、《九相》之詩，釋迦十聖之贊，并英華自凝，新聲間出。
故仆射範雲笃賞文會，雅相嗟重，以為後進之佳才也。
至隆昌之時，始兆無妄，永無之末，運屬道消。
葛藟失庇，磐石傾翦，虎兕出柙，宗室緻猜。
而樂天知命，夷憂味道，在艱不虧其貞，處約無改其節。
鏡因果而靡晦，洞真俗其如曉，專精于大覺之門，懔烈于經典之奧。
于是下帷瑾戶，注解《百論》，拔出幽旨，妙盡纖典。
乃躬算缣素，手寫方等。
所書大經，凡有十部，鋒刃勁削，風趣妍靡。
論其思理所徹，業藝所貫，有逾箕裘之能，克副青藍之敏矣。
夫深宮寡識，着自格言；粱肉多驕，聞之前記。
而能拔類獨立，超然高舉，豈非内鑄堅芳之性，外瑩過庭之風哉！以法而說，譬金龍之嗣信相；由俗而議，邁允恭之紹陳思。
可謂開士宿因，栴檀眷屬，無忝堂構，克勝負荷者也。
餘昔緣法事，亟觌清徽，及律集稽川，屢延供禮。
惜乎早世，文制未廣。
今撰錄法詠，以繼文宣内集。
使千祀之外，知蘭菊之無絕焉。
巴陵雜集目錄《造千佛願》《繡佛頌》《舍身序并願》
右上卷《釋迦贊》《十弟子贊》十首《為會稽西方寺作禅圖九相詠》十首
《四城門詩》四首《法詠歎德》二首《佛牙贊》《經聲賦》
《會稽寶林寺禅房閑居頌》右下卷自寫經目錄并注《法華經》一部七卷
《維摩經》一部三卷《無量壽》經二部四卷《金剛般若經》三部三卷《請觀世音經》一部一卷
《八吉祥經》一部一卷《波若神咒》一部一卷右十部
《注百論》一部
○釋僧佑法集總目錄序第三
嘗聞瀝泣助河之談，捧土埤岱之論，雖诮發于古，而愧集于今矣。
僧佑漂随前因，報生閻浮，幼齡染服，早備僧數。
而慧解弗融，禅味無紀，刹那之息徒積，锱毫之勤未基。
是以懼結香朝，慚動鐘夕，茫茫塵劫，空閱斬籌。
然竊有堅誓，志是大乘，頂受方等，遊心《四含》。
加以山房寂遠，泉松清密，以講席間時，僧事馀日，廣訊衆典，披覽為業。
或專日遺餐，或通夜繼燭，短力共尺波争馳，淺識與寸陰竟{曰昝}。
雖複管窺迷天，蠡測惑海，然遊目積心，頗有微悟。
遂綴其聞，誡言法寶，仰禀群經，傍采記傳，事以類合，義以例分。
顯明覺應，故序釋迦之譜；區辯六趣，故述《世界》之記；訂正經譯，故編《三藏》之錄；尊崇律本，故铨《師資》之傳；彌綸福源，故撰《法苑》之篇；護持正化，故集《弘明》之論。
且少受律學，刻意毗尼，旦夕諷持，四十許載，春秋講說，七十馀遍。
既禀義先師，弗敢墜失，标括章條，為《律記》十卷，并雜碑記撰為一帙。
總其所集，凡有八部。
冀微啟于今業，庶有藉于來津，豈曰善述，庶非妄作。
但理遠識近，多有未周。
明哲傥覽，取諸其心，使道場之果，異迹同臻焉。
《釋迦譜》五卷右一部第一帙《世界記》五卷右一部第二