有力的人物是敏，他要炸死旅長，但是他非常鎮定。
作者形容他下了決心道："這個決心是不可改變的。
在他，一切事情都已經安排好了。
這不是理智在命令他，這是感情，這是經驗，這是環境。
它們使他明白：和平的工作是沒有用的，别人不給他們長的時間。
别人不給他們機會。
"
旅長受了一點微傷。
敏卻以身殉之。
沒有人派他行刺；他破壞了全部進行的計劃。
但是他們得原諒他："你想想看，他經曆了那麼多的痛苦，眼看着許多人死，他是一個太多感情的人。
激動毀了他。
他随時都渴望着犧牲。
"
熱情不是力量，但是經過心理的步驟，可以變成絕大的動力。
最初這隻是一團氤氲，悶在跳蕩的心頭。
吳仁民寶貴他的情感，革命者多半珍惜一己的情感，這最切身，也最真實。
陳真死了（《雨》）第一章陳真的橫死，在我們是意外，在作者是諷喻，實際死者的影響追随全書，始終未曾間歇；我們處處感到他人格的高大。
唯其如此，作者不能不開首就叫汽車和碾死一條狗一樣地碾死他：《雨》的主角是吳仁民，《電》的主角是李佩珠，所以作者把他化成一種空氣，做為二者精神的呼吸），吳仁民瘋了一樣解答他的悲痛道："這不是他的問題，這是我的問題。
"
"我的問題。
"——情感是他們永生的問題，是青春長綠的根苗。
熱情不是力量，然而卻是一種狂呓，一種不能自制的下意識的要求。
吳仁民喝醉了酒，在街上抓回朋友叫嚣道："我的心跳得這麼厲害，我決不能夠閉上眼睛睡覺。
你不知道一個人懷着這麼熱的心，關在墳墓一般的房間裡，躺在棺材一般冷的床上，翻來複去，聽見外面的汽車喇叭，好像聽見地獄裡的音樂一樣，那是多麼難受。
這種折磨，你是不會懂的。
我要的是活動，是熱，就是死也可以。
我害怕冷靜。
我不要冷靜……我的心慌得很。
我一定要到人多的地方去。
就是到大世界也行。
就是碰到拉客的'野雞'我也不怕。
至少那種使人興奮的氣味，那種使人陶醉的擁抱也會給我一點熱，給我一點力量。
我的血要燃燒了。
我的心要融化了。
我會不感覺到自己的存在了。
這赤裸裸的呓語充滿了真情。
我們如今明白陳真的日記裡這樣一句話："如果世界不毀滅，人類不滅亡，革命總會到來。
"熱情不是一種力量，是一把火，燒了自己，燒了别人。
它有所誅求，無從滿足，便淤成痛苦："我們要寶受痛苦，痛苦就是我們的力量，痛苦就是我們的驕傲。
"《電》裡的敏，因為痛苦，不惜破壞全盤計劃，求一快于人我俱亡。
他從行動尋找解決。
但是吳仁民，不僅熱情，還多情，還感傷。
他有一個強烈的本能的要求：女人。
對于他，熱情隻有熱情醫治。
他從愛情尋找解決。
我們不妨再聽一次吳仁民的呓語："我的周圍永遠是黑暗。
就沒有一個關心我、愛我的人……但是你來了。
你從黑暗裡出現了……我又有了新的勇氣了……我請求你允許我……我請求你不要離開我……"他以為愛情是不死的，因為情感永生；他們的愛情是不死的，因為愛情是不死的。
他沉溺在愛情的海裡。
表面上他有了大改變。
他從女子那裡得到勇氣，又要用這勇氣來救她。
"他把拯救一個女人的責任放在自己的肩頭，覺得這要比為人類謀幸福的工作還要切實得多。
"他沒有李佩珠聰明，别瞧這是一個不到二十歲的女孩子，她曉得愛情隻是一陣陶醉。
而且甚于陶醉，愛情是幻滅。
人生的形象無時不在變動，愛情無時不在變動。
但是這究竟是一副藥；吳仁民有一個強壯的身體和性格；周如水（《霧》的主角）敵不住病，也敵不住藥；吳仁民沒有自誤，也沒有自殺，他終于成熟了，他從人生的《雨》跋涉到人生的《電》。
來在《電》的同志中間，吳仁民幾乎成為一個長者。
他已經走出學徒的時期。
他從傳統秉承的氣質漸漸返回淳樸的境地。
從前他是《雨》的主角，然而他不是一個完人，一個英雄。
作者絕不因為厚愛而有所文飾。
他不像周如水那樣完全沒有出息，也不像陳真那樣完全超凡入聖：他是一個好人又是一個壞人，換句話，一個人情之中的富有可能性者。
有時我問自己，《雨》的成功是否由于具有這樣一個中心人物。
我怕是的。
這正是現代類似巴金這樣小說家的悲劇。
現代小說家一個共同的理想是：怎樣扔開以個人為中心的傳統寫法，達到小說最高的效果。
他們要小說社會化，群衆化，平均化。
他們不要英雄，做到了；他們不要中心人物，做不到。
關鍵未嘗不在：小說甚于任何其他文學種别，建在特殊的人性之上，讀者一個共同的興趣之上：這裡要有某人。
也就是在這同樣的要求之下，讀者的失望決定《電》的命運。
《霧》的失敗由于窳陋，《電》的失敗由于紊亂。
然而紊亂究竟強似窳陋。
而且，我敢說，作者叙事的本領，在《電》裡比在《雨》裡還要得心應手。
不是我有意俏