“紅”，對我們來說，是七彩之首，是美麗、歡樂、喜慶、興隆的境界氣氛的代表色。
它還代表鮮花，代表少女。
過年了！千門萬戶貼上春聯，那是一片紅。
結婚了，慶壽了，衣飾陳設，一片紅。
不論哪時哪地，隻要有吉祥喜慶之事，必然以紅為主色，人們從它得到歡樂和美感。
也許由于漢族尤其重紅色，所以辛亥革命之後，成立了民國，那代表五大民族的國旗是五色以标五族：紅黃藍白黑——漢滿蒙回藏。
花，是植物的高級進化發展的精華表現，顯示出大自然的神采。
花有各種顔色，但人人都說“紅花綠葉”。
李後主的《相見歡》的名句：“林花謝了春紅！”他怎麼不說“謝了春白”？宋詩人說：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春！”你也許辯論：這不也出了個紫嗎？要知道，紅是本色，紫不過是紅的一個變色（雜色）罷了。
這就表明：中華人的審美眼光，是以“紅”為世界上最美的色彩①。
花既為植物之精華，那麼動物的精華又是什麼呢？很清楚“人為萬物之靈”！人是宇宙造化的一個奇迹，他獨具靈性。
而人之中，女為美，少女最美。
于是“紅”就屬于女性了，這真是順理成章之極。
于是，“紅妝”、“紅袖”、“紅裙”、“紅顔”、“紅粉”……都是對女性的代詞與贊詞。
宋詞人晏幾道，在一首《臨江仙》中寫道：“靓妝眉沁綠，羞臉粉生紅。
”這“紅”奇妙，又有了雙重的意味。
說到此處，我正好點醒一句：紅樓，紅樓，人人口中會說紅樓，但問他，此樓為何而非“紅”不可？就未必答得上來了。
昔人愛舉白居易的“紅樓富家女”之句來作解說，我則喜引晚唐韋莊的詩，比白居易的詩有味得多——
長安春色誰為主，古來盡屬紅樓女。
美人情易傷，暗上紅樓立。
明白了這些文化關聯，才會領略雪芹所用“紅樓夢”三字的本旨以及他的文心匠意。
好了，由韋莊的佳句正又引出一個“情”字來了。
“情”是什麼？不必到字書詞典裡去查“定義”“界說”。
此字從“心”從“青”而造。
中華語文的心，與西醫的“心髒”不同，它管的是感情的事，而感情亦即人的靈性的重要構成部分。
再者，凡從“青”的字，都表最精華的涵義：“精”本米之精，又喻人之精；“睛”乃目之精；“清”乃水之精；“晴”乃日之精；“倩”“靓”也都表示精神所生之美。
那麼，我不妨給“情”下個新定義：“情，人之靈性的精華也。
”
在中華文學中，“情”是内心，與外物、外境相對而言，現代的話，略如主觀、客觀之别。
但在雪芹此書而言，“情”尤其特指人對人的感情，有點像時下說的“人際關系”。
在中國小說範圍所用術語中，有一個叫做“言情小說”。
這原是相對“講史”、“志怪”、“傳奇”等等名目而言的，後世卻把它狹隘化了，将“言情”解得如同西方的“戀愛小說”了。
那麼，雪芹所寫，所謂“大旨談情”，是否是“男女愛情”呢？不就是“寶、黛愛情悲劇”嗎？這有何疑可辯？
答曰：不是，不是。
我提請你注意：20世紀20年代魯迅首創《中國小說史略》時，他将第二十四章整個兒專給了《紅樓夢》，而其标題，不但不是“愛情小說”，連“言情”