/a>十二因緣品疏雲。
鈍者從果觀故。
四十四智謂老死老死集老死滅老死滅道。
一支有四故成四十四智（文）名玄五雲。
十一智攝入二智者。
十智照四谛。
見差别智屬權智攝。
如實智照一實谛。
即是實相。
謂無差别智故屬實智也。
又論雲。
十智在四眼。
如實智為佛眼。
若爾四眼中具二智。
佛眼中亦具二智。
問。
菩提與薩婆若十智何智攝。
答。
菩提是十智。
是有智。
薩婆若為如實智。
謂空智也（文）（言即是實相者。
謂一實谛即實相也）言若爾四眼中具二智等者。
問。
所引文既雲十智在四眼。
然上雲十智是種智（雲雲）何證之雲四眼具二智耶。
佛眼具二智準此可難也。
答。
言若爾者。
非是以論文直為證之語也。
但是牒論文之語也。
意雲。
若如論文以十一智分五眼者。
理實四眼可具二智。
佛眼亦可具二智言也。
問。
何故爾耶。
答。
四眼至佛果名佛眼故。
四眼既十智。
至佛果亦有十智。
即佛眼具權智也。
佛眼在因中名四眼故。
佛眼既是如實智故。
于四眼中亦可有如實智。
乃具空智言也。
大品疏三雲。
菩提十智。
薩婆若實智也○菩提淺故為十智。
薩婆若深故為如實智也。
自開淺深二智。
則十智淺故四眼。
如實智深故在佛眼也（雲雲）寶窟中雲。
約四谛分别者。
若依婆沙論。
我生已盡是集智。
梵行已立是道智。
所作已辨是滅智。
不受後有是苦智。
彼論但随相别屬四谛智異。
據實一一谛智皆具此我生已盡乃至不受後有等四種義用也。
約盡無生智分别者。
婆沙中論師差别不同。
說有四種。
一說我生已盡是盡智。
次餘三智是無生智。
二說我生已盡智·梵行已立智是盡智。
餘二是無生智。
三說前三智是盡智。
第四是無生智。
彼論中同言。
無有阿羅漢二刹那盡智後起無生智。
何故我生已盡等三智是盡智。
此問意雲。
羅漢唯一刹那照煩惱盡名盡智。
第二刹那即起無生智。
雲何言盡智中具有我生已盡·梵行已立·所作已辨等三智耶。
彼論答言。
雖一刹那而有三種義。
故作是說也。
四說我生已盡等四智非盡無生智。
亦非無學正見智。
此是贊歎羅漢辭言阿羅漢我生已盡乃至不受後有。
此言非盡無生智等者。
非是前三家别相屬對。
故言非不一向非也。
然盡無生智中。
具此四智。
若直言我生已盡梵行已立所作已辨不受後有。
如是說者。
是盡智中四智。
若言我生已盡不後更生。
梵行已立不後更立。
所作已辨不後更辨。
不受後有不後更受。
如是說者。
是無生智中四智也。
依毗婆沙。
我生已盡是斷集智。
依此文。
是斷苦智。
所以然者。
婆沙據集能招生故。
我生已盡是斷集智。
此經言。
苦有二種。
一分段生死苦。
二變易生死苦。
二乘雖斷分段之苦。
變易猶在。
故言。
有餘以不盡故當更有生也。
所以我生已盡智。
是苦智故當更有生也。
有餘梵行成故不純者。
梵行已立智不究竟也。
依毗婆沙。
梵行已立是修道智。
依此文是證滅智。
所以然者。
梵名涅槃。
證梵之行名為梵行。
是故說梵行已立是修道智。
此經取梵行所證名為滅智○事不究竟。
當有所作者。
所作已辨智不究竟也。
依毗婆沙。
是證滅智。
依此文修道智。
所以然者。
依婆沙。
證得涅槃。
名所作已辨。
故所作已辨是證滅智。
此經明。
修道有二。
一分段對治。
二變易對治。
二乘但修分段對治。
餘者未修○是故此經是修道智。
不度彼故。
當有斷者。
不受後有智不究竟也。
依毗婆沙。
是知苦智。
若依此文。
是斷集智。
所以然者。
苦果是後有故。
婆沙不受後有是知苦智。
此經明。
集有二種。
一分段因。
二變易因○變易因在名不度彼。
故當必須斷也。
是故此經名斷集智。
若不須會。
直依婆沙義亦可爾。
故諸勝鬘師有會不會者（文）（會不會者。
直依婆沙。
先不可勞會。
是名不會也。
若言婆沙與此經文異者。
須會之故。
故會耳。
更案）大品疏一雲。
次忍見智同異者。
若是數人明。
忍智異。
彼家見谛道中有八忍八智。
忍則非智。
何故爾。
忍未出惑外。
未得證故不名智。
若是智已出惑外故名智。
此則異。
彼偈雲。
諸忍則非智。
盡無生非見。
餘一切智慧。
當知三種生。
此正明異義。
明忍非是智。
盡無生二智又非是見。
何故見是推求義。
盡無生二智是無學止息。
不後推求非見也。
除此八忍二智外則通三種。
謂忍智見也。
此是小乘根本義。
三百年中出世。
若成論佛滅後八百餘年出。
則是小乘之未餘他義也。
論人解。
忍智不異。
破數人異義。
彼忍智隻是心上解知故。
引慧義。
經中說。
解智是慧義。
既不異。
但義分為二。
心上解初未決假名忍。
決則名智。
實非異也。
今所明無礙忍智。
未曾一異不一異。
而得有一異者。
一不同成論之一。
異不同數人之異也。
忍一者。
佛菩薩同名忍。
如仁王經明五忍。
無生寂滅佛與菩薩同。
下忍名。
菩薩。
上忍即是佛。
忍智異者。
佛名為智。
得一切種智。
降此前悟道并雲得無生忍也。
智同者。
佛得一切種智。
大品發趣品亦明。
七地菩薩得智也（文）
般若義
略章二智義外别立般若章雲。
問。
雲何為般若。
答。
依釋論凡有八解。
今略述六家。
第一解雲。
般若但是真無漏惠大乘為論。
初地以上即真無漏。
三十心名