但其失，則又即在主旨居陸離光怪的裝飾之中，時或永被沉埋，倘一顯現，便又見得鹘突了。
《現代評論》比起日報的副刊來，比較的着重于文藝，但那些作者，也還是新潮社和創造社的老手居多。
淩叔華的小說，卻發祥于這一種期刊的，她恰和馮沅君的大膽，敢言不同，大抵很謹慎的，适可而止的描寫了舊家庭中的婉順的女性。
即使間有出軌之作，那是為了偶受着文酒之風的吹拂，終于也回複了她的故道了。
這是好的，——使我們看見和馮沅君，黎錦明，川島，汪靜之所描寫的絕不相同的人物，也就是世态的一角，高門巨族的精魂。
四 一九二五年十月間，北京突然有莽原社出現，這其實不過是不滿于《京報副刊》編輯者的一群，另設《莽原》周刊，卻仍附《京報》發行，聊以快意的團體。
奔走最力者為高長虹，中堅的小說作者也還是黃鵬基，尚钺，向培良三個；而魯迅是被推為編輯的。
但聲援的很不少，在小說方面，有文炳，沅君，霁野，靜農，小酩，青雨等。
到十一月，《京報》要停止副刊以外的小幅了，便改為半月刊，由未名社出版，其時所紹介的新作品，是描寫着鄉下的沉滞的氛圍氣的魏金枝之作：《
但不久這莽原社内部沖突了，長虹一流，便在上海設立了狂飙社。
所謂“狂飙運動”，那草案其實是早藏在長虹的衣袋裡面的，常要乘機而出，先就印過幾期周刊；那《宣言》，又曾在一九二五年三月間的《京報副刊》上發表，但尚未以“超人”自命，還帶着并不自滿的聲音—— “黑沉沉的暗夜，一切都熟睡了，死一般的，沒有一點聲音，一件動作，阒寂無聊的長夜呵！ “這樣的，幾百年幾百年的時期過去了，而晨光沒有來，黑夜沒有止息。
“死一般的，一切的人們，都沉沉的睡着了。
“于是有幾個人，從黑暗中醒來，便互相呼喚着： “——時候到了，期待已經夠了。
“——是呵，我們要起來了。
我們呼喚着，使一切不安于期待的人們也起來罷。
“——若是晨光終于不來，那麼，也起來罷。
我們将點起燈來，照耀我們幽暗的前途。
“——軟弱是不行的，睡着希望是不行的。
我們要作強者，打倒障礙或者被障礙壓倒。
我們并不懼怯，也不躲避。
“這樣呼喚着，雖然是微弱的罷，聽呵，從東方，從西方，從南方，從北方，隐隐的來了強大的應聲，比我們更要強大的應聲。
“一滴水泉可以作江河之始流，一片樹葉之飄動可以兆暴風之将來，微小的起源可以生出偉大的結果。
因為這個緣故，我們的周刊便叫作《狂飙》。
” 不過後來卻日見其自以為“超越”了。
然而拟尼采樣的彼此都不能解的格言式的文章，終于使周刊難以存在，可記的也仍然隻是小說方面的黃鵬基，尚钺，——其實是向培良一個作者而已。
黃鵬基将他的短篇小說印成一本，稱為《荊棘》，而第二次和讀者相見的時候，已經改名“朋其”了。
他是首先明白曉暢的主張文學不必如奶油，應該如刺，文學家不得頹喪，應該剛健的人；他在《刺的文學》（《莽原》周刊二十八期）裡，說明了“文學絕不是無聊的東西”，“文學家并不一定就是得天獨厚的特等民族”，“也不是成天哭泣的鲛人”。
他說—— “我以為中國現代的作品，應該是像一叢荊棘。
因為在一片沙漠裡，憧憬的花都會慢慢地消滅的，社會生出荊棘來，他的葉是有刺的，他的莖是有刺的，以至于他的根也是有刺的。
——請不要拿植物生理來反駁我——一篇作品的思想，的結構，的練句，的用字，都應該把我們常感覺到的刺的意味兒表現出來。
真的文學家……應該先站起來，使我們不得不站起來。
他應該充實自己的力，讓人們怎樣充實他自己的力，知道他自己的力，表現他自己的力。
一篇作品的成功至少要使讀者一直讀下去，無暇辨文字的美惡，——惡劣的感覺，固然不好，就是美妙的感覺，也算失敗。
——而要想因循，苟且而不得。
怎樣抓着他的病的深處，就很利害地刺他一下。
一般整饬的結構，平凡的字句，會使他跑到旁處去的，我們應該反對。
“‘沙漠裡遍生了荊棘，中國人就會過人的生活了！’這是我相信的。
” 朋其的作品的确和他的主張并不怎麼背馳，他用流利而诙諧的言語，暴露，描畫，諷刺着各式人物，尤其是智識者層。
他或者裝着傻子，說出青年的思想來，或者化為渝腿，跑進闊佬們的家裡去。
但也許因為力求生動，流利的緣故罷，抉剔就不能深，而且結末的特地裝置的滑稽，也往往毀損掉全篇的力量。
諷刺文學是能死于自身的故意的戲笑的。
不久他又“自招”（《荊棘》卷首）道：“寫出‘刺的文學’四字，也不過因了每天對于霸王鞭的欣賞，和自己的‘生也不辰’，未能十分領略花的意味兒，”那可大