《有宗七十五法記》 日本僧人宗祯著，共三卷，其内容圍繞 “七十五法” 這一核心概念展開，對佛教義理中的法相體系進行了細緻闡釋。?所謂 “七十五法”，源于印度佛教說一切有部的思想，是對宇宙萬物及精神現象的分類總結，涵蓋色法、心法、心所法、不相應行法、無為法五大類，是部派佛教分析諸法實相的重要理論框架。宗祯在書中以條理清晰的筆觸，不僅梳理了七十五法的具體名目與内涵，更結合佛教修行實踐，闡述了諸法之間的關系及其在解脫之道
佚名是男的還是女的章節預覽： 减上界道下一行相第二周以二行观上界道复减一行。第三周以一行观上界道复减一行。 第四周以四行相观欲道谛不观上道名曰减缘。减缘之时亦虽减行减缘摄故不名减行。如上道谛余七谛亦尔。唯于缘中不除欲苦及与一行。总而言之上下八谛。谛减三行三八二十四周减行。七周减缘。唯留欲苦及与一行。解云缘行名殊。故云留欲苦及与一行。其实唯一行相。何以知之。云二十四周减行七周减缘故。又宝法师释云。乃至欲界苦下三行各减行所缘已。唯一行二念名为中。此减将满时二刹那心以观二行。减已中忍正满时唯余一行。此所余一行有二刹那心观。一即上忍。一即世第一也。中忍无间起胜善根。一行一刹那名上品忍。上品忍无间。生世第一法亦如上忍。一行一刹那
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