爾時波斯匿王。從卧而起作是思惟。我今應往至世尊所。念已即行。擊鼓吹貝。往詣佛所。爾時世尊，知而故問。阿難。以何等故有鼓貝聲。阿難白佛言：波斯匿王來詣佛所。是其擊鼓吹貝之聲。佛告阿難。汝今亦應擊大法鼓。我今當說大法鼓經。阿難白佛言：世尊，是大法鼓經名。我未曾聞。以何等故。名大法鼓經。佛告阿難。汝何由知。是諸來會大菩薩等。悉不能知此大法鼓經六字名号。何況於汝而得聞知。阿難白佛言：世尊，未曾有也。此法名号真實難知。如是阿難。實爾不異。阿難。此大法鼓經。世間希有。如優昙缽華。阿難白佛言：非一切諸佛有此法耶。佛告阿難。三世諸佛悉有此法。阿難白佛言：若然者，彼諸菩薩人中之雄。何故悉來。普集於此。彼諸如來
《大法鼓經》 《大法鼓經》（ahā-bheri-hāraka-arivarta-sutra）劉宋·元嘉年間，由印度僧求那跋陀羅（gunabhadra，德賢）翻譯的佛教經文，分為上下兩卷。或有《佛說菩薩行方便境界神通變化經》三卷是其異譯的說法，但今檢校比對兩者内容，幾乎完全相異，倒不如說《大薩遮尼幹子所說經》是其異譯。
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