複次如轉輪聖王不出世時。諸馀小王力轉輪王。和合諸王各現於世。如是諸方。無人演說此深經處。馀雜說者，說諸雜經。所謂正不正雜經。彼諸衆生。亦如是随學。彼随學時。聞此如來藏如來常住究竟深經。心生疑惑。於安慰說者，生恚害心。輕賤嗤笑。不生愛念。罵辱不忍。作如是說。此将文筆。魔之所說，謂為毀法。悉棄舍去各還本處。更相破壞犯戒邪見。終不能得如是比經。所以者何。安慰說者所住之處。此經随住故。爾時世間多有衆生。見聞摩诃衍經。而生诽謗。莫生恐畏。所以者何。五濁世時。正法損減。多有衆生謗摩诃衍。如七家村中必出茶夷尼鬼。如是比經所行之處。七人衆中必有謗者，迦葉。譬如同戒之人。相見歡喜。彼亦如是，各各毀戒。於說法衆中。聞是經時。更相瞻視。作戲笑言：何者衆生界。何者為常瞻彼顔色。作是思惟。彼是我伴。更相慈愍。如是作已，守性而祝守性而去。如婆羅門長者種性。生子習惡。父母訓誡。曾不改悔。舍家而去
《大法鼓經》 《大法鼓經》（ahā-bheri-hāraka-arivarta-sutra）劉宋·元嘉年間，由印度僧求那跋陀羅（gunabhadra，德賢）翻譯的佛教經文，分為上下兩卷。或有《佛說菩薩行方便境界神通變化經》三卷是其異譯的說法，但今檢校比對兩者内容，幾乎完全相異，倒不如說《大薩遮尼幹子所說經》是其異譯。