道忍上。
在三賢位○善男子下。
第二廣分别十四忍。
開五忍為十四忍。
初明習種姓。
名習忍。
即為三段。
初标修忍人。
二列十種心。
三世為菩薩下。
明化衆生功能。
文言初發相信恒河沙衆生修行初伏忍者。
解雲。
無量恒河沙世界人天二乘修行種種功德聚集作一分。
正為信心菩薩等也。
文言于三寶中生習種姓。
三寶道理即是果法。
立志遠大故不怯弱。
于三寶勤策勵。
即是信習一切種智之本性十信。
超過二乘地者。
此是大乘之解故過二乘。
成大乘法身種子。
名為聖胎也。
次第二明中忍性種姓文有三。
初總舉性種十心。
二所謂下。
别列十心。
三是菩薩下。
明中忍功能。
雲次第起幹惠者。
小乘法中。
習種之外前别有幹惠地。
未得理解潤心故。
今此對初地真解。
名種姓為幹惠地也。
此經性種在十解十行。
依花嚴。
十住為習種。
十行為性種。
依花嚴十解為十住。
一名發心住。
乃至灌頂住。
十行者。
一名歡喜行。
乃至十名真實行（文）。
略疏雲。
就前略中○伏忍上中下者。
習忍下品。
性忍中品。
道種上品。
此别得聖方便之行。
在三賢位也○善男子下。
第二廣明十四人。
開五忍為十四忍。
就習忍中有三。
初标修忍之人。
二列十種心。
三是為菩薩下。
明化物功能。
言超過二乘地者。
此是大乘之解故超二乘。
成大乘法身種子故雲聖胎也。
第二明中品忍性種姓有三。
一總舉十心。
二所謂下。
别列十心。
三是菩薩下。
明中忍功能也。
幹惠者。
小乘法中。
習種之外别有幹惠。
未得理解潤心故。
今對初地真解。
名為種姓為幹惠也（文）。
問。
十住位為有三決定。
為當有五決定欤。
答。
可有二意也。
兩方。
若有三決定者。
披探玄記釋雲。
十住十行無大善決定者。
是劣故也（文）。
所簡既大善決定一種也。
定知有餘五決定雲事。
是以探玄記餘處解釋中。
十行位有五決定見。
十住位例可同。
加之勘孔目定判雲。
經雲。
十住中有五決定。
十行亦同。
除大善（文）。
若依之爾者。
清涼大師。
十住位有三決定釋。
如何。
答。
若依香象·清涼兩祖師意者。
十住位有勝善因善不怯弱三決定可雲也。
即經文與法界等者。
勝善決定。
與虛空等者。
因善決定。
一切菩薩從三世諸佛種姓中生者。
不怯弱決定釋也。
故探玄記雲。
三與法界等者。
是勝善義○四與虛空等者。
是因善義○五是不怯弱義。
以從佛種中生故（文）。
疏雲。
一廣大與法界等。
是勝住處○二虛空等者。
是因住處○三住三世諸佛家。
準論此名不怯弱住處（文）。
演義鈔中。
釋十住位無觀相善真實善大善三決定故雲。
謂觀相善雲無雜。
二真實善雲不可見。
三大善雲普能救護。
一切衆生皆未證如故。
無此三矣（文）。
此等釋意。
十住位有勝善因善不怯弱三決定雲事分明也。
但于探玄記十住十行無大善決定者是劣故也之釋者。
大善決定亘十住十行兩位無之故雲爾也。
非謂雲爾故十住位有餘五決定欤。
次于探玄記餘處中十行位有五決定見雲例難者。
凡地前三賢位中六決定具不具者。
不依位淺深。
隻任經文所釋也。
而十行位經文。
行業者。
當觀相善決定。
不可思議者。
當真實善決定。
廣大如法界者。
當勝善決定。
究竟如虛空者。
當因善決定。
菩薩摩诃薩學三世諸佛所行法故者。
當不怯弱決定。
故有五決定釋也。
十住位經文。
此五義中有所阙故。
有三決定。
不具五決定也。
若爾十行位例難更不足為痛欤。
次于孔目釋者。
彼别義也。
異香象·清涼兩祖師意欤。
就中彼釋意。
雖述經雲十住中有五決定不見以何文為觀相真實二決定。
尤所難思也。
重難雲。
見十住品經文。
有菩薩種姓甚深廣大之言。
以此文何不為歡相真實決定哉。
答。
菩薩種姓是總句也。
不可為何決定。
故探玄記雲。
初一句總。
謂五種姓中簡出餘姓故。
雲菩薩種姓（文）。
次于甚深廣大文者。
案探玄記釋意。
甚深者是幽邃義。
廣大者是苞含義普遍義。
不當觀相真實二決定義欤。
可思之。
問。
十住十行兩位相望時。
約六決定可有多少不同耶。
答。
可有二意也。
兩方。
若有多少不同者。
披探玄記釋雲。
十住十行無大善決定者。
是劣故也（文）。
所簡既大善決定一種也。
定知兩位同有餘五決定雲事。
是以勘孔目釋雲。
經雲。
十住中有五決定。
十行亦同。
除大善（文）。
十住十行兩位同有五決定雲事。
此文亦分明也。
若依之爾者。
探玄記餘處中。
十行十回向兩位相望之時。
約六決定。
有多少不同（見）。
十住十行相例可同。
如何。
答。
此論義者。
去延應元年窮冬頃。
于本寺尊勝院。
被行探玄記第五卷三十講之時。
宗性當講問定慶拟講之疑也。
古來未見此疑。
今度始所結構也。
尋雲。
三賢位中約六決定具不具相如何。
答。
準十地位具六決定。
可知之也。
所謂勘十地論說。
無雜故之經文為觀相善決定。
不可見故之經文。
為真實之善決定。
廣大如法界故之經文。
為勝善決定。
究竟如虛空盡未來際故之經文。
為因善決定。
覆護一切衆生界故之經文。
為大善決定。
是諸菩薩乃能入過去諸佛智地乃能入未來諸佛智地乃能入現在諸佛智地經文。
為不怯弱善決定也。
而十住位文。
有與法界·虛空等·一切菩薩從三世諸佛種姓中生之言故。
以之如次為勝善·因善·不怯弱善三決定。
無無雜·不可見·覆護一切衆生界故之言。
無觀相善·真實善·大善三決定雲也。
十行位經文。
有行業·不可思議·廣大如法界·究竟如虛空·菩薩摩诃薩學三世諸佛所行法故之言故。
以之如次為觀相善·真實善·勝善·因善·不怯弱善五決定。
無覆護一切衆生界故之言故。
無大善決定雲也。
十回向位。
有不可思議大願·悉普救護一切衆生·菩薩摩诃薩立諸願已修學三世諸佛回向之言故。
以之如次為觀相善·大善·不怯弱善三決定。
無不可見·廣大如法界·虛空如虛空盡未來際故之言故。
無真實善·勝善·因善三決定雲也。
閑披品品之經文。
可思一一決定相也。
花嚴經九雲（菩薩十住品）。
告衆菩薩言。
諸佛子。
菩薩種姓甚深廣大。
與法界虛空等。
一切菩薩從三世諸佛種姓中生（文）。
玄五雲。
十地已得真證。
必然故。
名善決定。
此等并是位中通體。
随位漸增。
有玆階降。
是故十住十行無大善決定者。
是劣故也。
又以三賢中下故。
量劣故未辨此大用也。
文中六句。
初一句總。
謂五種中簡去餘姓故。
雲菩薩種姓。
下五句别顯種姓義。
一甚深者。
是幽邃義。
二廣大者。
是苞含義普遍義無邊義。
三與法界等者。
是勝善義。
謂大白法界等故。
又具足人法教義因果理事等一切法故也。
四與虛空等者。
是因善義。
謂成無常愛果因故如虛空。
以在地前。
略無常果因。
五是不怯弱義。
以從佛種中生故（文）。
花嚴經十六雲（十住品）。
告諸菩薩言。
佛子。
菩薩住處廣大與法界虛空等。
佛子。
菩薩住三世諸佛家（文）。
疏三下雲。
别中句乃有二。
義乃有二。
一廣大與法界等。
是勝住處。
然地經總句。
是于決定不應學彼。
此中廣大是勝義。
其法界言含于四義。
一正念真如。
同理法界。
深無際限。
勝諸凡夫。
亦勝二乘。
偏真理故。
二普該菩薩無邊行相。
大悲深心同事法界。
無有邊量。
勝二乘故三者三心無礙。
同無礙法界。
事理融故。
四同圓融法界。
一一塵中無不具故。
此與第三勝權菩薩。
二虛空等者。
是因住處。
因有二種。
一無常愛果因。
是因如虛空。
依是生色。
色不盡故。
二常果因。
今是地前故阙此也。
古德又雲。
一一住中。
如空包含無邊行海。
又如空周遍非至非不至。
又如空無礙故。
三住三世諸佛家。
準論此名不怯弱住處。
謂菩薩所住即佛所住故名佛家。
進住佛家。
是不怯弱（文）。
鈔十上雲。
疏别中句乃有二下。
第二釋别句。
于初句中分成二義。
謂與法界等。
與虛空等。
言勝住處者。
下論釋雲。
大勝高廣一體異名故。
彼經雲。
廣大如法界。
然經總句下。
彈古人。
古人亦取下論立其三義。
而六。
一勝善決定。
二因善決定。
三不怯弱善決定。
故今破雲。
彼中總句是決定故。
别句為六決定。
今經總句是住處。
即合别句為三住處。
但顯類例。
如何。
一向學彼。
則好學大·過也。
此三義理。
應尋下十地經疏。
言今是地前故阙之也者。
且依行布。
未證真如故。
無常果因盡未來際。
言如空包含無邊行海者第三義中。
初一事。
次一理。
三即無障礙法界。
然類六決定。
而但有三者。
餘三證如方得有故。
謂觀相善雲無雜。
二真實善雲不可見。
三大善雲普能救護一切衆生。
皆未證如故無此三矣（文）。
刊五雲。
十住十行無大善者。
表位劣故。
大善即是遍衆生界攝化利益之大用故。
後釋文中四。
一菩薩住處。
二廣大與法界等。
三與虛空等。
四住三世諸佛家。
初是總句。
謂此菩薩住處廣大與法界等乃至住三世佛家○二廣大與法界等者。
謂此位菩薩大菩提心。
是一切佛根本故廣大也。
法界故大也。
此廣及大皆等大法界故雲與等。
此句準論是勝善也。
謂大法界故是勝善也。
大法界真如觀。
勝諸凡夫及二乘智淨故。
是勝善也。
大善增說大乘法故勝善也。
三虛空等者。
謂大菩提果依菩提心體中正念真如法生故。
如色法依虛空立故。
此文準論是因有二種。
一無常愛果因。
謂大菩提。
于有為界不可愛相故。
二常果因。
于無為界顯離障性故。
此亦即為生行二因義如常說。
四佛子菩薩住三世諸佛家者。
此位菩薩于菩提心三種體中。
是初直心。
以此亦名十解位故。
雖此意非即非離。
然依非即。
常正念真如法。
直解菩提心即菩薩生處。
故名佛家。
三世佛無别故雲三世。
準論此名不怯弱善。
謂此由必諸佛護念。
此位不靈解心不明。
于位有退。
是故總名不怯弱善。
上來四種。
若于地上。
無分别智證理必然。
名為決定。
若于地前。
随行勝者各得自位。
必無有差失。
名為決定（文）。
花嚴經十二雲（功德花聚菩薩十行品）。
告衆菩薩言。
諸佛子。
菩薩行業不可思議。
廣大如法界。
究竟如虛空。
何以故。
菩薩摩诃薩學三世諸佛所行法故（文）。
玄六雲。
體中行