鹿體。
羊鹿二車。
有名施設。
不見不登。
故以虛指二乘所得小中種智。
為二車體。
即以聲聞緣覺所得有漏後智世間三昧名為種智。
此是有漏。
假解智也。
不能深細分别諸法。
是故有名不見其體。
不能登遊。
不見體故。
出火宅已。
後時從父。
索此二車。
二乘生空無漏智。
後引起有漏假解種智。
獨如羊鹿。
各索其車。
是故随應。
如是而喻。
所言大牛及牛車者。
菩薩所得。
二空無漏。
正體智名為牛車。
即以無漏後得種智。
為牛車體。
分别諸法。
究涯底故。
然此牛車。
即通因果。
佛果牛車。
以四智中一切種智。
為其體性。
即無漏後得智。
因車即以妙觀察智。
平等性智。
二智之中。
後得種智。
為其體性。
此正體智。
引起種智。
是故如應為彼二體。
上來諸釋。
且就現流諸家所說。
要略舉之。
餘家甚多。
恐繁不載。
若依章主大師意者。
次下文處。
應具明之。
問言諸子者。
是指何者。
答别指三乘根性之者。
名為諸子。
應出宅故。
然長者子。
有通有别。
經雲。
多諸人衆。
一百二百乃至五百人。
止住其中。
諸師并判雲。
譬五道衆生。
經次文雲。
長者諸子。
若十二十。
或至三十。
在此宅中。
諸師又判雲。
譬三乘衆生。
且嘉祥疏雲。
列五百人。
複明三十子。
五百人。
通譬五道衆生。
三十子。
别明昔曾禀化也。
所以具明通别二種衆生者。
以具化二人故也。
一者别化中下根人。
令識三一權實。
二者通為一切衆生。
令知三界過患也。
又此經令一切衆生離凡夫地。
後明諸子出門求車不得。
及等賜大車。
令知二乘是空舉一乘是真實。
令離二乘地。
以是因緣故。
具化二人也(已上)彼疏亦雲。
問五百人。
已攝三乘根性。
今何故重辨乎。
答前明五百。
通辨五道衆生。
明有人天乘根性未必具三乘根性。
今别明三十子。
雖是五道所攝但别有三乘根性。
故别說之。
昔曾禀教生善。
善從佛生。
詺善為子。
以善目人。
人受子名也(已上)又雲。
問何故無有一乘根性耶。
答三乘中大乘。
即是一乘根性。
入此中正明三乘機發。
一乘機發在後故。
今不說也(已上)若依章主作此答者。
應雲三乘并權。
三外有一。
即是真實。
三乘機發。
光出三界。
一機後發。
出變易死。
前三全體。
歸入一乘。
一乘機熟。
在後明之。
故今不說。
問所言露地。
是何處所。
其相雲何。
亦合何義。
答此露地者。
正授大白牛車之處。
上無覆陰。
名為露地。
問經雲。
是時長者。
見諸子等要穩得出。
皆于四衢道中。
露地而坐。
無複障礙。
其心泰然。
歡喜踴躍(已上)如此文者。
露地唯是三人期車出宅之處。
即三乘人。
所得極果。
何以此為得白牛處。
答期車到處。
即是界外。
即于此處。
更索三車。
由索車與白牛車。
此之三車。
俱在一處。
故次文雲。
時諸子等。
各白父言。
父先所許。
玩好之具。
羊車鹿車牛車。
願時賜與(已上)此是索車。
在許車處。
言今在門外。
可以遊戲。
故言争出宅。
是期車處。
次文亦雲。
爾時長者。
各賜諸子。
等一大車(已上)此是正授白牛車處。
依此文故。
章主判言露地所授大白牛車。
不可偏取而令相違。
問章下引。
雲四衢别授。
今文引。
雲露地所授。
二文處舉。
同異雲何答四衢露地。
即是同處。
而四衢是總。
露地即别相。
經言。
皆于四衢道中。
露地而坐。
同處而在其衢中故。
四衢露地是一具文下四衢處。
具明露地。
廣引諸釋。
顯義途故。
問大白牛車。
以何為體。
答此亦諸師異解不同。
光宅大師。
以佛果究竟。
盡無生二智。
為大牛體。
違出五百由旬之外。
具含萬德。
滿莊嚴故。
言高廣等。
對昔劣故。
太子禦解。
義理全同。
文句五雲。
依天台智者。
明諸法實相。
正是車體。
一切衆寶莊嚴。
皆莊嚴具耳(已上)此是章安大師。
上舉他解已。
然後正出宗師所判。
彼嘉祥慈恩兩祖宗義。
以前三車中牛車。
即判為大白牛車。
其所出體。
如前已陳。
章主義意。
至下明之。
章然此一乘三乘差别下。
二立門明别。
亦分為三。
一标分。
二正陳。
三結顯。
今初。
所言一乘三乘别者。
一乘是三外别教。
三乘乃諸子所期。
三一合論。
總成四車。
是故三乘懸隔。
此即章主大師宗旨。
然震旦國。
古來諸師。
三東四車。
三中之一。
三外之一。
诤論非一。
立破極多。
昔光宅大師。
大講法花。
立宗開教。
三車虛指。
三外建一。
即成四車。
以為四乘。
天台大師。
廣引教文。
具陳義理。
亦立四車。
北齊惠文尊者。
南兵惠思大師。
義意全同。
即是天台。
遠近所承。
其後章安乃至妙樂。
其下智度行滿道暹等。
服庸相傳。
宗緒繁昌。
并皆建立四車之義。
嘉祥是三論祖師(亦号金陵大師)慈恩是法相高祖。
并立三車。
不許四車。
三中牛車。
即大車故。
上宮太子。
日本高祖。
以光宅疏。
為其本義。
作法花疏。
故立四車。
三外明一。
所釋宗旨。
全同光宅。
此等諸義。
俱昌于世。
今此章主。
賢首尊者。
正立四車。
三是方便。
一即真實。
三