一語。
無多音等。
一雲。
人法影略。
但此引随類音。
與彼随根解為異。
一雲。
各随見聞不同。
如天允叙流支半滿二教也。
後二随意取舍（已上）此集成文。
分二。
初彼此相違。
二薪雲下。
會通兩文。
亦二。
初引情解。
二後二下。
明任用。
初中亦二。
初舉所破義。
二一雲□舉所取義。
言分字為含者。
玄記一雲。
一後魏菩提支。
立一音教。
謂一切聖教。
唯是如來一圓音教。
但随根異故。
分種種。
如經一雨所潤等。
又經雲。
佛以一言演說法。
衆生随類各得等（已上）有人之意。
玄記故分種種分字。
改為含字。
成含種種之義。
此意欲成今章一音即是大小并陳之義。
即同義苑意趣。
但彼不改文字。
言彼鈔雲第二唯是等者。
出現品鈔。
叙舉一音圓音。
昔有三義。
一雲。
如來無聲。
随機異聞。
二雲。
佛音遍滿無五音等。
衆生随機。
聞衆多聲。
但是圓音。
作增上緣。
随根差别。
現衆多聲。
即引維摩以證此義。
三雲。
佛一語中。
演出一切衆生言音。
衆生各聞自己之音。
彼鈔并破三義。
不取。
破第二雲。
第二唯是一語無多音。
故一不即多。
豈為圓音。
有則多亦應有。
無則一亦須無。
何得一有應一無耶（已上）此第二師。
即當今章所叙流支。
此即全聞異解之義。
豈可故字同并陳乎。
若作此解。
違鈔文故。
集成破有人意。
其旨如是。
言人法影略者。
今章所叙。
人是菩提流支。
法即羅什一音。
舉流支人。
則影顯彼師并陳之義。
舉全音法。
則影顯羅什三藏之人。
何以爾耶。
欲此中總攝彼二家義故。
言但此引随類音等者。
今章引維摩經。
即是舉彼随類音文。
彼經明佛說法一音異解之相。
總有三偈。
此引初偈文。
大疏羅什一音之中。
引次彼偈。
即随根解也。
雖同是羅什義。
所引經文是異。
若如此所解者。
探玄所叙一音。
亦可是影略耶。
又慈恩靈祐所叙一音。
亦可同是人法影略。
彼義與章全是同故。
然彼豈爾乎。
此亦如是言各随見聞不同者。
菩提流支。
所立教義。
随人宜緣見聞不同。
有時立一音義判教。
有時立二教攝法。
是一重見聞不同。
又就一音中。
有時立大小并陳。
有時立全音異解。
是一重見聞不同。
言後二随意取舍者。
彼記總舉四偈。
前二謬解。
全破不取。
後二有理。
記主取之。
但随人意。
随一取之。
雖有此别。
而影略義。
例難有數。
不用無過。
見聞不同。
此亦難得。
如來說法。
一音異解。
流支所立。
豈必爾乎。
案流支意。
就佛唯是一音。
就機即是二教。
是故所立有此異也。
然流支三藏。
随時立教。
就宜緣故。
事非一準。
或一音教。
或頓漸二教。
或半滿二教。
即成三類。
又一音教中。
或大小并陳。
或全音異解。
是亦随時。
所立不定。
俱一音故。
皆約本故。
羅什唯存全音異解。
然賢首今章及玄。
且舉流支全音異解之邊。
以唯此一家。
不舉羅什。
故清涼刊定。
且舉流支大小并陳之邊。
對彼羅什全音義故。
羅什唯存此一義故。
是故賢首清涼無違。
法苑一雲。
後魏有菩提流支法師。
此名覺愛。
唯立一時教。
佛得自在。
都不可有說不說。
但衆生有感于一切時。
謂說一切法。
譬如天樂随衆生念。
出種種聲。
亦如末尼随意所求。
雨種種寶。
花嚴經雲。
如來一語中。
演出無邊契經海。
維摩經雲。
佛以一音演說法。
衆生随類。
各得解。
或有恐怖或歡喜。
或生厭離。
或斷疑故無一教定頓定漸。
又無量義經言。
我得道來。
四十餘年。
常說諸法不生不滅。
不去不來。
無此無彼。
無得無失。
一相無相。
但由衆生悟解不同。
得諸果異。
法花亦言。
一雨普潤。
三草二木。
生長不同。
優婆塞經言。
三獸渡河。
深淺成别。
故知諸教但總一味。
無二三等（已上）此中所叙全音異解。
大同羅什一音之義。
法苑亦雲。
菩提流支法師。
亦立二時教。
楞伽經說。
漸頓者。
莫問聲聞菩薩。
皆漸次修行。
從淺至深。
名為漸也。
頓者。
如來能一時頓說一切法。
名之為頓（已上）流支雖立一時。
亦立此二。
法苑次下。
又立半滿二教。
而不言流支所立。
然天台所叙流支立教。
即是半滿二教者也。
流支如此随時立教。
是故一音亦舉二門。
有何妨難。
當知一音就佛立之。
即有二門。
就機立之。
亦有二門。
是故彼此不相違也。
章故經雲佛以一音下。
二印成。
引經印可成音自所立之義。
故義苑雲。
所憑之經。
既雲一音。
故但是教本設爾。
随機為教。
一音之義。
以自相乖。
焉是為例（已上）此匡所據文。
明不成證也。
音是教本。
音正出時。
成名句文。
此時方名大小乘教。
是時即是随機義顯。
今以教本。
證教故。
所立義不成。
折薪雲。
故經下。
即淨名經。
言等者。
等有二意。
一等餘半偈。
二等餘二偈。
下半雲。
皆謂世尊同其語。
斯則神通不共法。
餘偈雲。
佛以一音。
演說法。
衆生各各随所解。
普得受行。
獲其刹斯則神通不共法。
佛以一音。
演說法。
或有恐畏或歡喜。
或生厭離。
或斷疑。
斯則神通不共法（已上）彼經上卷。
佛國品中。
以偈贊佛。
有此三偈。
又義雲。
此等言者。
上雲一音一味一雨等。
為證此義。
引彼彼