下降時有叛逆分子，也有啟發。
正确地表現曆史，有教育性。
應寫英雄人物，也應通過各方面人物，多種多樣。
互相聯系，互相鬥争。
不能隻有英雄人物。
歌頌，而忽略了沖突，時代精神不能充分。
理想，要有預見，奮鬥的目标，須浪漫。
反映現實，宜有預見。
理想與現實結合。
浪漫不要虛張聲勢。
表現英雄人物：1.熟悉不熟悉？不像，不生動，因不熟悉。
2.概念化，外來的了解（從報紙上，書上）而無實感。
比小說中的人物差。
未能長期共患難，不是幾條樣子。
4.隻知行動，不知怎麼作的，為什麼作的——思想感情不深不透。
不知其精神世界。
5.隻知結果，不知成長過程，由不成熟而成熟。
6.隻注意正面了解，不注意側面，多方面了解。
生産與生活。
到車間去了解。
7.客觀的去記錄，不能自己去體驗，怕以小人度君子。
部隊作家體驗得好。
對英雄人物評價問題，到底怎樣才算英雄？1.英雄與群衆的關系。
個人英雄與集體英雄之别。
英雄總傑出一些。
2.他與黨的關系。
不應反黨。
但不應不獨立思考。
黨性不應取消個性。
3.缺點、失敗、死，可否寫？當然可以！看對待缺點的态度，如何失敗。
4.英雄的感情應寫。
首先是政治感情，對敵人的恨，對同志的愛。
可以哭。
可有個人生活中的感情。
5.自我犧牲的精神，不能自私自利。
為什麼犧牲，在思想。
不吃飯不行。
苦行僧不好，無生活樂趣，太苦了。
在愛情上，不能随便犧牲。
6.英雄的理想，仿佛不能不談到自己，應談到自己。
個人理想可與事業合起來。
藝術典型問題：相當混亂。
通過個性反映共性（一般）。
一個階級一個典型，一個時代一種典型環境。
不對的要求：1.全面化，英雄大成。
2.标準化，一個标準，高标準。
3.理想化，且絕對的，提高人物，乃至拔高，而虛假。
4.抽象化，不當人，當作某階級的化身，黨員代表黨。
普通性通過這一個，活生生的人。
要表現本質。
不是标簽。
不是條文。
而是具體的性格。
典型各種各樣。
個人也有各面。
雙重人格也可以寫。
這并不是人都一樣黑。
頭腦不能簡單。
不因缺點而非正面人物。
理想不能絕對化。
由現實出發。
思想性高往往表現在英雄人物高，也有英雄是一般人物。
作者的思想高度不能與英雄人物思想畫等号。
英雄有缺點，思想性或更高。
真實性與思想性。
以英雄為榜樣也不是唯一的。
看英雄克服缺點，既親切又生動。
教育性不排斥真實性。
藝術形象。
個人形象不是個人主義的形象。
英雄人物是人，不是事實的堆砌，人與事的關系。
不宜光寫理，要有情，不為事、理所障。
個人命運問題。
通過個人表現社會。
是藝術手段。
放在矛盾中表現人物。
與寫内部矛盾緊密相關。
在矛盾中寫人。
誇張與含蓄。
不一味誇張。
親切感，人情味，可親。
幽默感，智慧。
劉三姐。
語言或不夠好。
人民内部矛盾：中心問題。
怕寫不行。
有困難：1.新問題，新生活，不易把握，複雜。
曆史的遺留，各階層的矛盾相互聯系。
性質多樣。
在發展着，會轉化。
在和平環境中，嚴重地，不分明。
時高時低，時隐時現，不容易。
政治效果要考慮，國内、國際影響要考慮。
不隻是理論問題。
思想認識。
革什麼？反右時認識了。
58年以後，在兩條路線之外，還有什麼矛盾——領導與被領導的矛盾。
必須認識。
否則無沖突。
其中複雜性質也不易認識。
内部矛盾可轉化為敵我矛盾。
勞動人民中也可轉化，黨内也有右派，人民中也有壞人。
先進與保守看不清。
個人與集體看不清。
我們的政治水平須提高！ 生活實踐，熟習。
必須深入，避免它，不能認識它。
在不明顯時思考之。
如何表現：沖突，沖突要尖銳，但尖銳又易出毛病。
應放膽一些。
悲劇。
不與光明沖突。
不是悲觀的。
也有典型問題。
如何不敢寫？反面典型如何寫，典型環境是什麼？反面人物可以是典型。
寫即破壞了典型環境。
典型即主流，即正面，即群衆。
一個典型了。
晚漢劇團約飯。
早電曾平，唁胡佩老。
3月20日半晴 早赴佛山，到招待所，即赴佛山民間藝術研究社參觀。
陳列各種燈，極可喜。
春色亦突出。
祖祠磚雕、木雕、陶人，集中，殿式很特别。
有戲台，系李文茂起義處，亦為粵鑒定處，佛山人民對粵劇知之極深。
公園布置亦佳。
到石灣。
五時半回來。
3月21日陰 上午大會發言： 石淩鶴：話劇、歌劇、戲曲的關系，認真向傳統學習，《會真記》——雙調蝶戀花——董解元《
學什麼？學表現主題，不是一語道破，而是曲折的道出，用具體的形象，使人深思。
學處理矛盾，大膽，如斬子，責夫。
抓住不放。
對内部矛盾亦大膽處理，《趙氏孤兒》，《
學刻畫英雄人物，不是概念的，不怕寫弱點，缺點。
以側面寫正面。
如寫張飛。
暴露了缺點，反而更可愛。
如孫德裝瘋。
學習語言，如《
簡練，戲曲中重複，有力。
學習、發揚，不是把話劇變成戲曲，互相吸收營養，豐富自己。
民族化（不如說中國化好）。
不可勉強合流。
戲曲中有成者皆話白者。
上海滑稽戲有說有唱。
戲曲亦應向話劇學習，推陳出新。
不可粗暴亂改。
話劇較比集中，人物細膩。
胡可：1.創作工作，彎路是過程，思想不以生活為基礎，隻是概念。
形象不伴生活，空的，技術不是手藝。
觀察時即開始思索。
思想、生活、技巧互相依存。
三者都是可見的。
資料可以補充，但不等于生活。
思想一般化，技巧也會一般化。
技巧不是孤立的。
馬列思想是鑰匙。
生活是思想、感情生活。
提煉、集中，三者合一才有創作。
2.話劇創作：戲上演最幸福也最難堪。
觀衆開小會，或出去，最難堪，宣傳即大受影響。
不欣賞，即不接受。
不能忽視欣賞。
落實在劇上。
戲存在于生活中，提煉成劇本。
什麼是戲，是沖突。
有些過程，不成。
人與人的鬥争，人物有号碼。
觀衆更希望增長見識，通過情緒認識人物的遭遇，或喜或恨，由感動而接受。
必須通過人物與人物的關系。
由人物出發，為基礎，更好一些。
人物便真正熟識。
信任！戲曲中杜撰程度甚大，而因人物乃覺得必然，有了人緣，不叫真事實。
事真，而人假，不行，可以因人而弄假成真。
人物，成代表，不行。
總結，報道都找來麻煩。
拉洋片，不是概括。
三不多！通過一點看全貌。
小中見大。
即集中，概括。
集中于性格。
以人物推進社會前進。
假中見真，通過人物達到。
介紹重要，但系正面介紹，把必需的留在台上。
規律：用人物介紹，又介紹又正面表現人物。
人物統帥了一切。
人物傀儡，便精了。
《玉堂春》。
語言是執行此任務的工具。
有關，無關，太有關則主觀多。
看對主題的看法。
一切與人物有關的，都好。
李逵觀景。
無關卻可愛。
思想讨論會，反該删。
性格沖突：1.性格的對比，善與惡相比較而存在，相矛盾而發展。
對比可算矛盾。
差異即是矛盾，可引入無沖突論，強烈的對比，有助于矛盾。
孫悟空與八戒，青蛇與白蛇。
諸葛與周瑜。
諸葛與魯肅（借箭），而不細寫借箭。
矛與盾放在一處，即有矛盾。
調動到一處，更見事物本質。
連升三級——性格的兩面。
性格自身的矛盾。
性格自身的矛盾：用什麼觀點看人，生活。
人有長有短。
矛盾的統一。
到生活中去體驗。
定論毫無意義。
宋士傑，熟悉生活，人物，各種生活的各面。
書吏的生活的各面。
也有自身的矛盾，自身反映社會的矛盾。
不避人物的缺點。
可以忽略的若變成必須忽略的，則弱。
缺點往往無法回避。
缺點與英雄品質常常糾纏在一處。
黃悌： 内部矛盾問題：戲曲