件事。
這隻是個失誤，沒錯，是不小心犯的失誤。
闖下事與願違的禍，不就叫失誤嗎？沒錯，這是失誤，肯定是失誤。
可是，這并不是我闖的禍，我根本沒有做任何選擇啊，她所選擇的就隻有喝酒而已。
她就像自己的母親，像春子一樣，幹出了相同的事。
不過就是一夜情，有什麽好大聲嚷嚷的？人生艱苦的事還多著呢，何必為了這點事大驚小怪。
俗氣，太俗氣了。
閉嘴，給我閉嘴。
外婆，外婆！我該怎麽辦？外婆，我好害怕。
秀珍跑了起來。
趕快回宿舍吧，我必須趕緊回到昨天那個上台報告的我。
她在巷子裡狠狠摔倒，膝蓋磨破了皮，鮮血汨汨流出。
我不是自願的。
但，假如我是呢？
假如我變得像春子一樣，真的想得到什麽呢？那這件事就煙消雲散了嗎？一夜情這種失誤也在所難免嘛。
隻要這麽想就會沒事嗎？那麽，我不是出于自願的事實，又該從何處獲得救贖？
她從地上爬起來，一拐一拐的走著，淚水不由自主的流下。
萬一他四處張揚，我又該怎麽辦？
她很害怕，終于忍不住痛哭失聲。
好想見到外婆。
外婆吃那麽多苦，可不是為了讓她碰上這種事。
這是我的錯，我應該小心一點，是我的錯，我犯下的錯。
秀珍整個人蜷縮在地上，她沒辦法承受這一切，内心隻有一死了之的念頭。
就在那一刻，有人摸了摸她的頭。
她吓一大跳，擡起頭，宥利就在她眼前。
“秀珍，妳怎麽了？發生什麽事了嗎？”
聽到那輕柔的嗓音後，秀珍徹底崩潰了，開始号啕大哭，肩膀也不住顫抖。
宥利摟住秀珍的肩膀，輕輕拍撫她的背。
讀完《我們是馬爾瓦尼一家》後，秀珍開始成天窩在圖書館裡讀其他小說。
她不停在尋找瑪麗安，有受害者出現的小說。
那就是秀珍宣洩的方式。
就像吸毒者會去參加治療團體，吐露自身經驗，想辦法克服毒瘾，秀珍則是靠閱讀有性侵受害者出現的小說。
沒必要向誰提起她的遭遇，也沒必要聽别人的故事而潸然落淚。
小說有别于報導，它是有心的，可以真切感受到一個人的心。
秀珍努力的記住那天的事。
要是當天身體留下反抗的痕迹就好了，她确實好像在腳步踉跄時抓住了他的手臂，但她完全不曉得那個行為出于何種狀況。
難道是秀珍誘惑了他？又或者隻是将身體重量交給了他？她連自己對他說了什麽都沒有印象。
她肯定是開心的大呼小叫了吧。
但她不知道自己的用意是為了誘惑他，還是當下純粹覺得好玩而已。
可以确定的是，她從來都沒有想和他發生關係，更不曾有過半點對異性的好感，不可能因為喝酒就突然來個大轉彎。
要怪就怪酒精，真的嗎？是這樣嗎？他說了，我以為我們在搞暧昧。
為什麽他會那樣想？拜託讓我想起一點事情吧，什麽都好！
如果是那樣，她就能加以反駁了。
如果乾脆讓她記得所有事，她就能直截了當的回嗆：“我們并沒有在搞暧昧，隻是我喝醉了，才會稍微靠在你身上。
你連喝醉酒和對方把身體靠在你身上都分不清楚嗎？白癡。
”
她很顯然不是出于自願，卻無法證明，隻要無法證明，就不會有人對此表示認同，這現實令她悲慘萬分。
經她搜尋的結果，大部分性侵隻有在女性強烈反抗時才會被承認，也就是說，隻有在暴力發生時才會被認定為性侵。
這令秀珍相當困惑，倘若隻有在女人被毒打一頓、放聲大叫、遭受恐吓及受到生命威脅下發生的性行為才能稱為性侵，那秀珍經曆的就百分之百不是性侵。
秀珍并沒有被打，也沒有放聲大叫，甚至沒有遭受恐吓或覺得生命受威脅，隻不過，她不是自願的。
秀珍無法理解，為何非自願的标準必須依加害者施暴的程度來判斷。
在秀珍看來，認定性侵的标準很單純，要區分根本易如反掌。
受害者非自願時所發生的性行為，就是性侵。
也就是像秀珍一樣，在醉得不醒人事、毫無行為能力的狀态下發生的性行為。
秀珍的情況屬于準強姦[在台灣稱為“乘機性交”，但韓文稱“準強姦”帶有“未達”性侵标準的意味，因而沿用之。
]。
我的天啊，竟然在這個詞彙前面加上“準”字？
秀珍的案例難以證實，這也許是不幸中的大幸。
萬一秀珍揭發他，下場可能不堪設想。
她必須考慮到外婆，考慮自己的未來，她不希望被貼上性侵受害者的标籤，不想成為宣稱自己被性侵的人，不想任何事都無法證實，隻能如墜五裡霧中。
所以她才閱讀小說。
小說中有許多女性，有神智清醒時被強迫的女人，意識不清的女人，像秀珍一樣想裝作若無其事的女人，還有無論如何都想克服的女人。
假如讀的是當事人的筆記或訪談，秀珍肯定會崩潰。
親身經驗的聲音令她恐懼，進入虛構的故事中則相對輕鬆，沒人會發覺她讀了什麽。
雖然上課時會将小說與社會議題或偉大目标做連結，但秀珍對那些東西壓根不感興趣。
某個人的聲音是重要的，隻有一個人的聲音存在，專屬于自己的故事。
故事中的憤怒是秀珍的慰藉，憎惡則帶給她喜悅。
她在閱讀那些“瑪麗安”時，感到很平靜。
那些瑪麗安是她能夠理解的人物，因為可以減少她的孤單。
至少，在讀到她們遭受踐踏的逼真