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四十帖决卷第七

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    末尼寶燈也)。

     虛空藏(十二) 南無阿迦舍(虛空也)揭婆耶(藏唵以下真言體也。

    同九日說也)。

     (寬德二年六月說) 求聞記。

    護身印(以之約根本印。

    軌中明用之)此法諸事隻用此一印明耳。

    念誦之前入三摩地等不用之。

    軌不說之。

    隻字道觀用之為最耳。

    念誦後入定如軌文觀之。

    謂觀本尊令分明。

    更令增長周遍。

    于最後如本量觀之。

    軌雲。

    燒荞麥用花(雲雲)謂仲麥熱令如花。

    碎形如花也。

    如稻熬也。

    師傳是也。

    大虛空藏軌羯磨三昧耶二印。

    俱是根本印也。

    但師傳以三昧耶真言為念誦(雲雲)。

     持世(十三) (長久四年九月九日說) 持世菩薩種子施不可得之字有何妨耶。

    謂施義葉故。

    以義用之耳。

     師曰。

    雨寶法以持世菩薩為本尊(雲雲)其印如法(雲雲)。

     金剛王(十四) 金剛王軌四攝。

    謂以悅喜三昧耶印(其印羯磨印〃〃)其掌内入二火指。

    如鈎召之(誦斛)此一條不慥。

    決可問事也。

     (寬德二年六月之說) 同十月十九日。

    丹州阿阇梨禦房被期終焉。

    令上山給。

    同二十五日戌時即參登。

    禮拜而咨受之。

    長宴記之。

    金剛王儀軌者。

    是愛染王法也。

    故其軌雲吒呬吽惹(雲雲)又執持相似之咒。

    安然和尚亦說此說給(見)金界對記耳(雲雲)金剛王軌四攝印。

    以極喜三昧耶印。

    二火于掌内不交。

    叉各鈎形(鈎)次二大面合(索)次二火鈎結(鎖)次縛振之(鈴)(雲雲)。

     不動(十五) 不動初行法者。

    菜食滿十萬反。

    謂先立壇塗爐(如常)而日日三時向爐念誦滿數遍。

    遍數了後護摩。

    一日三日以苦練木為乳木。

    八千枚而八千數分三時護摩。

    又投供養。

    又斷食。

    若三日三時許護摩。

    其十萬反許也。

    七日計可滿其數欤(巳上寬德二年六月九日大原說雲雲)。

     不動十四印中火焰輪止印者心何。

    師曰。

    止外道邪火炎輪也。

    如雲智龍火劍外道九十五種之邪火(雲雲)(已上同日說雲雲)立印軌偈。

    又法具載梵本者。

    底哩三昧耶中其出之(同日說。

    良祐。

    應德二年夏此披閱前唐院禦本葉子具載之。

    别有之)又立印軌金剛手光明(雲雲)是金剛手于須彌頂所說。

    如蘇悉地經薩婆呼等也(同日說)疏十雲。

    诃盧唅鑁(不動真言)雲。

    師曰。

    诃阿同音也。

    鑁?同音也。

    ●也。

    若诃呂●●慈救咒中有之。

    而又●●●●不空聖者明之中有之(同日說)。

     (同四年九月中旬說) 阿噜唅鑁四字。

    不空聖者明中有之。

     (長久三年四月上旬說) 師曰。

    阿噜憾?四字。

    皆有阿字義(雲雲) 安鎮(十六) 又安鎮八方幕猶八具可儲之。

    乃至諸鎮之具等皆八具。

    而一度如師人八人可鎮之。

    尤吉也。

    又番僧猶可誦五字并不動也。

    又八方鎮處猶兼日張儲幕耳。

    又先師說幕猶劣也。

    闆敷尤佳矣。

    不令出入雜人犬等也(已上永承元年七月二十日說)。

     (寬德二年六月十三日說) 或說安鎮之時。

    奏地久萬歲樂之樂(雲雲)。

     (寬德三年六月二十日說) 安鎮法錘。

    謂打坑内撅頭。

    故一方發也。

     降三世(十七) 良明阇梨雲。

    和尚雲。

    降三世小咒唵甯三婆嚩折羅(二合)吽印相如尊勝軌。

    又和尚雲。

    大咒如金剛經雲可見之降三世印随吽結事。

     (長久三年四月上旬說) 師曰。

    降三世降伏第六天魔(于須彌頂)不動降伏色天大自在。

    即以法界生真言為蘇息(雲雲)第四禅即見疏文(雲雲)或人雲。

    大自在有後者。

    唯定慧意也。

    強不可雲爾(雲雲)。

     (永承三年三月九日說) 摘枳王者。

    隻是諸尊忿怒名。

    如雲世天真言末也。

     問。

    秘錄觀音部雲。

    降三世法(九)降三世會觀自在陀羅尼經(雲雲)心何。

    答。

    此事不分明。

    若是五部各為五部義七。

    即蓮花部降三世欤。

    問。

    若爾者心明王經何。

    答。

    是經非降三世。

    隻阿魯力迦咒明王故也。

    即蓮花部明王也。

     軍荼利(十八) 問。

    軍軌何故用阿閦禮耶。

    師曰。

    軍荼利又是金剛薩埵眷屬也。

    故今此軍軌是金剛部軍荼利儀軌也。

    自古師說雲。

    有五部軍荼利(雲雲)今此軍荼利與寶部軍荼利同印真言也。

    即可想同尊欤。

    故此軌終阿閦禮并寶軌送阿閦佛國耳(已上大原禦房禦言付也)。

     (長久五年九月十一日丹州池上說) 蓮花軍荼利蓮部辨事 甘露軍荼利金部辨事同一尊也。

    其咒通用。

    若吉裡〃〃若阿●帝也。

    又有五部軍荼利。

    皆通用明(雲雲)又無畏決雲。

    軍荼羅者亦名大笑明王(雲雲)謂寶部軍荼利也。

    南方笑菩薩即是也。

    八大明王中大笑。

    即軍荼利尊是也。

     步擲(十九) 步擲軌雲。

    複結前三昧金剛金契。

    以印于心誦真言(乃至)舉契印頭。

    誦真言被甲胄(雲雲)。

     問。

    前文無印。

    如何雲前三昧金剛等乎。

    答。

    是出大本中一品欤。

    故指前也。

    義推是金剛部三昧耶印也(十八道中印也。

    以此可用此明等欤)。

     烏瑟沙麼(二十) 師曰。

    烏瑟沙麼種子●。

    又說惹字(雲雲)根本印。

    二手内縛開掌向下。

    二小二大端相拄合申。

    餘六指掌中互申着掌。

    二大拄端向心前。

    二小指向外如獨古兩頭股(雲雲)根本咒雲。

    唵吽發吒〃〃(乃至)唵〃〃摩诃〃〃麼羅(ソハカ)(如軌受了)。

     烏瑟軌雲。

    内叉其二羽。

    開掌諸度舒合。

    檀惠成峰。

    微屈禅智節。

    互撚進力側。

    近甲普焰成○普焰契。

    又陳禅智成釘狀。

    真言用根本。

    名獨股金剛。

    唵吽發吒〃〃〃○(ソワカ)(引)已上根本印文也。

     (同日說)
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