都是絕世秘寶，你可千萬不能亂用。
”
以前在昆侖山的經曆，使Shirley楊對我的易學理論比較信服，可她也覺得此事很難理解，說道：“我不懂易經的變化之道，但老胡你說魚、龍、人、鬼四枚青銅古符，可以用于占驗古墓空間方位，可否有什麼依據？”
我對衆人說道：“别看孫教授研究龍骨天書許多年了，但确實是頑固不化，是個不開殼的腦子，他隻能想象出魚、龍、人、鬼四符是天地間的生命形式，卻想不到更深的層次，天地空間的存在，恰恰就是針對生命而言的。
這是天人一體的全息宇宙概念，其實這個秘密就在沒有眼睛的青銅卦符上。
”
孫教授一本正經地說：“我的研究成果雖然沒得到重視，可畢竟是研究了不少成果出來，成果始終是客觀存在誰也抹殺不了的，至于我是不是不開殼的腦子，也不是你們年輕人說了算的，你且說說這沒有眼睛的古符和空間，方位有什麼聯系？我醜話說在前邊，别看歸墟古鏡是你從海底撈回來的，可我絕不能聽你胡诹幾句。
就讓你随便毀壞這稀世珍寶。
”
我不屑地“哼”了一聲。
對孫教授說：“我要真想随便廢了這面青銅古鏡，您還真就攔不住，不過老胡我向來以理服人，今天就給你補一課，趕緊拿筆認真記錄。
不要居于廟堂之高就變得目光短淺看不清江湖之遠了。
”
我指着“歸墟卦鏡”背面的周天銅匦讓孫教授看，每個銅匦上都有一個符号，青銅卦符就要分嵌入其中相對應的位置，銅符無眼，實則并非無眼，而是代表着生命的空間局限性，确切點說應該是“看不見”。
中國古人對空間的認識，早在幾千年以前就已形成，并且和現代的科學概念非常接近。
也可以說，現代科學發展了幾千年，在宇宙空間的概念上，卻從來沒有太大進展。
四枚銅符分别是“魚、龍、人、鬼”，在古代的傳統概念中，魚看不見水，人看不見風，“風”應該就是現在所說的空氣，人生活在大氣層裡。
和魚生活在水中是一樣的，都是生活在一種自身看不到的物質裡。
而“鬼”則看不見土地，在古代人的觀念裡，幽靈向來是生活在地下的，鬼在地中，就如同人在風中或是魚在水中，當然“鬼”和“龍”都隻是中國傳統文件中的一個概念。
孫教授聽到這裡，已有頓悟之感。
連拍自己的頭頂：“對呀……人不見風、鬼不見地、魚不見水，我當初怎麼就沒想到。
那……那龍呢？龍和鬼一樣是個虛幻的概念，龍看不見什麼？快說快說……”
我看孫教授急得夠戗，看來是動了真火，激動之餘抽風的可能性也不是沒有，便不再同他賣關子了，直言相告：“龍在古人的觀念中，乃是圖騰中的萬物之靈，而龍本身，卻完全看不見任何物質，龍隻能看見有生命在旦夕，也就是那些具有靈魂的存在，其餘的不管是風是水還是地，龍一律看不見，這就古人中反複提及的——龍不見一切物。
”
所以“魚、龍、人、鬼”四符，實際是一個周而複始的空間概括，按照“人不見風、鬼不見地、魚不見水、龍不見一切物”的相應标記，把卦符納入古鏡背面的銅匦中