，以間其伯仲也。
【黃取吾兵部】麻城人黃取吾（建衷），素負時名，早登公車，風流自命。
時，同邑梅湘衡司馬長女，嫠居有才色，結庵事佛，頗于宗門有悟入處，即李卓吾所稱澹然師者是也。
黃心欲挑之，苦無計，其愛妾亦姝麗能文，乃使詭稱弟子，學禅于澹然，稍久亦喜其慧黠，甚眷念之，因乘間漸以邪說進，且述厥夫殷勤意。
澹然佯諾，謀于司馬，姑勿露機，反更厚遇之，因令入司馬家晤語。
初亦伺司馬他出始一來，既而習熟。
司馬忽戒遠遊之裝，澹然與訂期，俾弟子先至，而黃續賦多露可也。
其妾甫及門，則女奴數輩竟擁香車入司馬曲房，自是扃閉不複出，而澹然亦不複再過其舊庵矣。
黃羞赧不敢言，為鄉裡所诮。
初以雉媒往，不特如臯空返，且并媒失之。
黃後登辛醜進士，從戶部改兵部，近罹計典谪去，然其人材器可用也。
黃字季主，己卯與張江陵公子狀元懋修同鄉舉最厚，在公車二十三年始第。
【婦人能時藝】山陰張雨若（汝霖）駕部，曾為餘言：同裡孫司馬樾峰，以甲戌舉南京第一人，而少時師傅，惟其長嫂所授，即冢宰清簡公嫡配，而俟居（如法）刑部之母夫人也。
性嚴而慧，深于八比之業，決科第得失如影響，故樾峰受其教以取大魁。
又漢陽蕭象林（鳴甲）戶部為餘言：其從兄大茹（丁泰）、大行，少時疏于制舉業，屢試不第，後入赀為上舍。
其内子閱其文辄塗乙之殆盡，戒其勿行，不聽，而終不售。
至庚子歲始謂曰：“今年屬草稍有文氣，當偕子出。
”乃買舟尚塗與揚扢改竄，至入試颦蹙歎曰：“第可博榜尾綴列耳。
”及榜出，果名籍将盡矣。
因挾這出都城僻處，日夜課之，及新春始稍色喜，謂“子功力盡矣，奈天資不超，技止此耳，然尚可望本房首卷。
”既撤闱，遂舉第八名，則給事王鬥溟（士昌）
所拔也。
夫孫之父為文恪宗伯，蕭之父為漢沖會元，而義方之訓，反遜閨閣之玉成，何也？且良媛以筆劄垂世者多矣，未聞娴習時藝，評骘精确乃爾，即擁臯比何忝耶？真古人所雲：“恨不使士大夫見之。
【女郎吟詠】昔徐昌谷紀金陵徐妓詩雲：“楊花厚處春雲薄，清冷不勝單夾衣。
”以為清婉絕倫。
餘近又見金陵徐驚鴻奇友遊楚雲：“妾怨芳楊柳，橫枝在吹樓。
折來欲有寄，遊子在黃州。
葉互參差影，花飛曆亂愁。
林梢窺破鏡，何日大刀頭？”俱風雅可誦，然皆北裡種也。
今範長白水部徐夫人，在蕪關諸五言古詩，沉秀深厚，可追古人。
此閨秀非可他拟，以同徐姓并及。
【妒婦不絕嗣】富貴人坐妒婦斬嗣者最多，然亦有改悟者，千百中一二也。
以餘耳目所及，如戚南塘總戎夫人，中歲知私蓄妾有庶子二人，初亦怒，欲手刃；其後竟杖而收之，戚少保世職，賴以傳襲。
近日李九我少宗伯亦垂老無子，而阃政過峻，在南中時，賴吾鄉丁敬宇中丞苦口傳語，始容買妾，今已抱雛久矣。
商邱沈龍江大宗伯亦苦乏嗣，其門人相知者，欲往謀納副簉，适登堂見數醫正修藥甚虔，因問何劑，沈答曰：“此吾内子制調經藥，為受胎計耳。
”門人不敢啟齒而退。
時，沈夫人逾六望七矣。
乃知妒婦末路，亦自迷悟兩種，特男子不幸，難值其夢覺耳。
商邱公有一女欲獨占家産，助母為虐，近吾邑一詞林亦然，恐鳳毛俱絕望矣！
【沈歸德身後】沈龍江相公清節近世罕見，室無姬媵，謝政後，伉俪皆将稀齡，夫人猶劑調經藥，因絕血胤。
其女尤奇妒，沈繼子為所毒，遂懵不識人，相公彌留欲一見之，遏不令通，銜恨而絕。
其女必欲以他子承業，而氏宗人不許，其繼子尋夭，所得諸蔭，皆為群從分受拜官而去，丹旐素帷，莫适為主。
聞靈柩至今在堂，賜域尚虛，蒸嘗失所。
先朝耆德，一旦為若敖之鬼，聞者憫默，歸德在事，受其知者不少，必有經紀其家者。
【燕姬】缙紳羁宦都下，及士子卒業辟雍，久客無聊，多買本京婦女以伴寂寥。
其間豈無一二志節可取者？無奈生長辇毂，饞惰性成，所酷嗜惟飲馔衣飾，所谙解惟房闼淫酣。
吾輩每買一姬，則其家之姑姊姨妹麇至而嬲藁砧，稍不自愛者，一為所蠱，辄流連旬月，甚至更番疊進，使孑居男子髓竭告終，則邸中囊橐皆席卷而歸，不浃旬又尋一南人與講婚媾矣。
以餘目睹，覆轍相尋，而士友輩，尚如猩猩試酒，未能盡悟。
其間命高福厚者，每迫他事南還，則此曹相率先行，所饷不滿所望，必斷齒彈舌，獰兇萬狀。
以故晉人有比之京官牙牌者，謂其出京不用也。
古人雲：“燕趙多佳人。
”意者别是一種耶？
【廣陵姬】今人買妾大抵廣陵居多，或有嫌其為瘦馬，餘深非之。
婦人以色為命，此李文饒至言。
世間粉黛，那有閥閱？揚州殊色本少，但彼中以為恒業，即仕宦豪門，必蓄數人，以博厚糈，多者或至數十人。
自幼演習進退坐立之節，即應對步趨亦有次第，且教以自安卑賤，曲事主母，以故大家妒婦，亦有嚴于他方，寬于揚産者，士人益安之。
予久遊其地，見鼓吹花輿而出邗關者，日夜不絕。
更有貴顯過客，尋覓母家眷屬，悲喜諸狀，時時有之，又見購妾者多以技藝見收，則大謬不然，如能琴者不過“顔回”或“梅花”一段，能畫者不過蘭竹數枝，能奕者不過起局數着，能歌者不過《玉抱肚》、《集賢賓》一二調，面試之後，至再至三，即立窘矣。
又能書者更可哂，若仕客則寫吏部尚書大學士，孝廉則書第一甲第一名，儒者則書解元會元等字，便相詫異以為奇絕，亟納聘不複他疑。
到家使之操筆，則此數字之外，不辨波畫。
蓋貌不甚揚，始令習他藝以速售，耳食之徒，驟見未免歡羨，具法眼者必自能辨。
又，其俗最重童女，若還一方白絹者，徵其原值必立返。
以故下山者即甚姝豔，價僅十之三。
【女醫貸命】慈聖皇太後久病目疾，屢治屢發，至癸醜年，有醫婦彭氏者入内頗奏微效，且善談諧，能道市井雜事，甚惬太後聖意，因留宮中。
而懷孕已久，其腹皤然，宮婢輩俱勸之速出，彭貪戀賞赍，遲遲不忍決。
一日，忽産一男于慈聖位下宮人封夫人名彭金花女者之室，上大怒，立命殺之，賴慈聖力救，宛轉再三，上難違慈旨，命貸其死，發禮儀房打三十逐出。
次年慈聖即上仙，蓋寄産雖俗忌，然不避者禍立見。
即已嫁之女有妊，其夫非贅婿而歸甯者，母家必遣之行，況宮禁乎？
【徐安生】徐安生，吳人，徐季恒女也。
季恒能鑒古善談，為餘父客，暮年始舉此女，美慧多藝，而性頗蕩。
曾嫁武林邵氏，以失行見逐，遂恣為非禮。
其寫生出入宋、元名家，嘗仿梅道人風雨竹一幅遺餘，且題一絕句于上雲：“夏月渾忘暑酷，堪愛酒杯棋局。
何當風雨齊來，打亂幾叢新綠。
”其二去：“滿拟歲寒持久，風伯雨師淩誘。
雖雲心緒縱橫，亂處君能整否？”次詩蓋用唐李季蘭語，其寄意不淺。
予怪其無因，置不複答。
後此女淪落許久，嫁裡中黃生，亦名家子也。
為乃父不容，複下山作魚玄機行徑。
今年已漸長，不知蹤迹何所，聞為一武弁誘入京師矣其才情實可念也。
餘向紀徐姓女三人矣。
【婦人弓足】婦人纏足不知始自何時，或雲始于齊東昏，則以“步步生蓮”一語也。
然餘向年觀唐文皇長孫後繡履圖，則與男子無異，友人陳眉公、姚叔祥，俱有說為證明。
又見則天後畫像，其芳趺亦不下長孫，可見唐初大抵俱然。
惟大曆中夏侯審詠被中睡鞋雲：“雲裹蟾鈎落鳳窩，玉郎沉醉也摩挲。
”
蓋弓足始見此。
至杜牧詩雲：“钿尺才量減四分，纖纖玉筍裹輕雲。
”又韓偓詩雲：“六寸膚圓光緻緻。
”唐尺隻抵今制七寸，則六寸當為今四寸二分，亦弓足之尋常者矣。
因思此法當始于唐之中葉。
今又傳南唐後主為宮婢窅娘作新月樣，以為始于此時，似亦未然也。
向聞今禁掖中，凡被選之女一登籍入内，即解去足纨，别作宮樣，蓋取便禦前奔趨無颠蹶之患，全與民間初制不侔。
予向寓京師，