佛言：“如是，如是，憍陳如，此四天下有大支提聖人住處，若有衆生精勤方便坐禅正慧，當知此處則為不空，如是福地則為流布日藏法寶。何者名為大支提處？此閻浮提内王舍城中，聖人處所大支提者，乃是過去無量如來、無量菩薩、無量緣覺、無量聲聞，曾于其中修道滅度，今悉現有當來亦然。過去諸佛菩薩聖人，皆以付授婆婁那龍，令使擁護住持安立；我今亦欲令此處所光明久住，還以付囑婆婁那龍。若有衆生能護我法，精勤方便坐禅正慧，諸富伽羅，應常守護供給供養。” 爾時，婆婁那龍王作如是言：“如是，如是，如世尊教。往昔過去迦羅鸠村馱應正遍知，亦以此處令我守護供給供養，精勤方便坐禅正慧，修善法者為作檀越；我于爾時，供給守護乃至法滅。次複有佛，名拘那迦牟尼乃至迦葉，亦以此處付囑于我守護供養；我于爾時供給守護，乃至法盡亦複如是。彼佛法中或有弟子，不受奴婢僮仆田地，以清淨心精勤苦行，如是一
《大乘大方等日藏經》 十卷，隋烏苌國沙門那連提黎耶舍譯，即《大方等大集經》日密分。而詳明。護持正法品第一，佛敕耶舍持日眼蓮華陀羅尼。憍陳如持無盡根陀羅尼。舍利弗持智能依止陀羅尼。目犍連持惡心者生歡喜心。諸不信者悉皆惛睡。陀羅尼品第二。菩薩使品第三，（即《日密分》分别說欲品。而此詳悉）。定品第四，惡業集品第五，（此二品即《日密分》日密分别品。）護持品第六，（此品《日密分》所無）佛現神通品第七，（即《日密分》不思議大通品