潰的影響下，在特别明顯地表明我們知識的相對性的新物理學危機的影響下，由于不懂得辯證法，就經過相對主義而陷入了唯心主義。
現今流行的物理學唯心主義，就像不久以前流行過的生◎第239頁◎理學唯心主義一樣，是一種反動的并且使人一時迷惑的東西。
第四，在經驗批判主義認識論的煩瑣語句後面，不能不看到哲學上的黨派鬥争，這種鬥争歸根到底表現着現代社會中敵對階級的傾向和思想體系。
最新的哲學像在2000年前一樣，也是有黨性的。
唯物主義和唯心主義按實質來說，是兩個鬥争着的黨派，而這種實質被冒牌學者的新名詞或愚蠢的無黨性所掩蓋。
唯心主義不過是信仰主義的一種精巧圓滑的形态，信仰主義全副武裝，它擁有龐大的組織，繼續不斷地影響群衆，并利用哲學思想上的最微小的動搖來為自己服務。
經驗批判主義的客觀的、階級的作用完全是在于替信仰主義者效勞，幫助他們反對一般唯物主義，特别是反對曆史唯物主義。
1909年5月由莫斯科環節出版社印成單行本
選自《列甯全集》第2版第18卷第5-70、95-104、122-212、235-242、250-255、262-287、316-328、337-346、351-363、374-375頁◎第240頁◎