的人走得更遠。
當然，最厲害的爬行者也是最兇狠的咬人者。
在他的一生中，勞巴特蒙一面屈膝于權貴腳下爬行不歇，一面則對手無寸鐵之人大快朵頤。
現在，他收獲頗豐，已然成為了上級最喜歡的下屬之一。
在外表和舉止上，這位男爵完全模仿了尤賴亞·希普(29)，雖然後者兩百多年後才出現在狄更斯的小說中。
他個子很高，身軀不停扭動，濕漉漉的手不停揉搓，一直強調自己的謙虛和善良，與尤賴亞·希普一般無二。
而他的陰毒，和那雙緊盯最大利益的無情雙眼，也與尤賴亞·希普相同。
這是勞巴特蒙第二次來到盧丹市。
前年，他曾代表國王參加了德·阿曼涅克一個孩子的洗禮，因此市長有些天真地認為勞巴特蒙是他忠誠的朋友。
其實，勞巴特蒙對他是沒有友誼可言的，他隻向權勢效忠。
德·阿曼涅克可沒有多少權勢，不過是國王的一個寵臣，而國王甚是懦弱，永遠都不會向黎塞留首相說不。
國王雖然向德·阿曼涅克承諾過保住他的城堡主樓，可黎塞留閣下鐵了心要鏟平城堡，如此一來，早晚（更有可能會早）國王會收回他的承諾，這是完全可以預料得到的。
到了那天，德·阿曼涅克這個寵臣就會明白自己究竟是什麼分量了&mdash&mdash其實不就是一個無名小卒嘛，空有一個頭銜罷了。
在前往普瓦圖省前，勞巴特蒙拜訪了德·阿曼涅克市長，許下他通常會說的效勞、友誼地久天長之類的承諾；抵達盧丹市後，他也認真地傾聽德·阿曼涅克夫人的話，出人意料的是，他甚至對格蘭第也很是彬彬有禮。
然而在私底下，他與特蘭坎、埃爾韋、梅曼·德·西利以及其他紅衣主教的支持者進行了長久的磋商。
格蘭第搜集情報的能力與藥劑師亞當不相上下，他很快得知了勞巴特蒙的私下會議。
他寫信給德·阿曼涅克，提醒他要警惕勞巴特蒙，且最首要的是要警惕勞巴特蒙的主子&mdash&mdash紅衣主教黎塞留。
但德·阿曼涅克卻洋洋得意地回複說，國王陛下已經親自寫信給特使，明确下令，必須保留他的城堡主樓，城堡的問題根本就不是問題。
皇家公函大約是在1631年12月中旬的時候寄給特使的，但是勞巴特蒙卻不過将這信函塞進自己的口袋，對誰都隻字不提。
拆除城市外牆和塔樓的工作穩步進行，到了來年1月，勞巴特蒙離開盧丹，去别地處理一些更棘手的事情，此時施工者漸漸靠近了城堡主樓。
格蘭第質問負責拆遷工作的工程師，工程師的回複是，他的職責是鏟平城堡的一切。
格蘭第擅作主張，以市長的名義命令士兵們圍成一圈護衛城堡。
二月，勞巴特蒙返回盧丹，發現自己的小把戲暫時未能成功，便以這是自己不可原諒的疏忽為借口請求德·阿曼涅克夫人的原諒，同時還亮出了國王的親筆信。
城堡主樓算是臨時保住了，但又能保住多久呢？要付出何等的代價呢？米歇爾·盧卡斯，國王陛下的私人秘書，同時也是紅衣主教忠實的代理人，他接到命令要設法削弱德·阿曼涅克對國王的影響力。
至于格蘭第，紅衣主教将在合适的時機以适當的方式對付。
1632年初夏，格蘭第和德·阿曼涅克取得了他們的最後一次勝利，但也是最富自殺性的勝利。
通過賄賂一個情報員，盧丹市裡支持黎塞留的那幫人寫給米歇爾·盧卡斯的一疊信被中途截下，這些信裡除了許多惡意诋毀市長的字句之外，還包含清晰的證據，證明寫這些信的人，一心一意要毀滅盧丹。
德·阿曼涅克此時正住在拉莫特的鄉間别墅，得知此事後立刻騎馬回到了盧丹，他敲響了鐘，召喚所有的居民。
當着市民的面，他大聲朗讀了這些罪惡的信件，市民們怒火沖天，特蘭坎、埃爾韋及其他陰謀小組的人不得不躲藏起來。
但市長的這次勝利實在短暫，幾天之後，當他返回宮廷，發現消息已經傳到了宮廷裡，黎塞留非常生氣。
國務大臣拉弗利埃爾是德·阿曼涅克忠實的朋友，他把德·阿曼涅克拉到一邊，提醒他隻能在他的城堡主樓和宮廷職位之間選擇一個，說紅衣主教閣下是絕不允許他兩者兼得的，不管國王陛下目前的真實想法究竟如何，城堡主樓是保不住了。
德·阿曼涅克領會了，此後他不再抵抗。
一年之後，國王又寫了一封信給他的特使，&ldquo勞巴特蒙先生，朕聽聞卿之勤勉，&hellip&hellip朕寫此信，以表贊許。
城堡主樓仍未拆除，但朕深信卿必能徹底夷平之，一物不留。
&rdquo
一如以往，紅衣主教總是有辦法的。
像德·阿曼涅克一樣，格蘭第也在為自己而戰。
在恢複聖彼得教堂神父之職後的幾天裡，他的敵人們向普瓦捷的主教提出訴求，允許他們邀請其他神父舉行聖禮，而不是讓他們那聲名狼藉的教區長來舉行。
德·拉羅什波紮伊閣下欣喜不已，自然同意了。
他這麼做意在懲罰膽敢質疑他判決的那個家夥，同時也是為了明确告訴大主教，赦免一事對格蘭第雖然是寶貴的，但他德·拉羅什波紮伊可不敢苟同。
德·拉羅什波紮伊的教令又引起了新的醜聞。
那是在1632年夏天，路易斯·穆索和他的妻子菲麗璞來到聖彼得教堂，為他們的頭胎孩子舉行洗禮儀式，格蘭第原本可以将此事托付給别的神父，但不知出于何等不可思議的低級趣味，他選擇了親自來做這儀式。
穆索提出了主教的命令，格蘭第則堅稱此命令非法，在與他前情人的現任丈夫經過一番激烈的争執之後，格蘭第提起訴訟，要求确認自己的權力。
當這宗新的案子還有待審理之時，舊案子又被翻出來了。
格蘭第已然徹底忘記了他在監獄裡寫的那些充滿慈悲情懷的信件，信件中那些有關&ldquo轉恨為愛&rdquo、&ldquo籲求報複的渴望已然轉為服務于誣陷他的人的熱情&rdquo之類的言語可是很動人的。
不過，既然蒂博曾用馬六甲手杖打過他的腦袋，那麼他是要賠償的。
德·阿曼涅克其實數次建議格蘭第與蒂博幹脆私了算了，但教區長卻拒絕了蒂博提出的所有調解的請求。
于是，當格蘭第恢複名譽之後，他便向那些應付出代價的人，提起了那些陳舊的控訴。
蒂博可是在法院裡有門路的人，即使格蘭第赢了案子，所獲得的賠償也少得丢人。
為了區區24裡弗的巴黎币，教區長毀掉了所有消除仇恨的希望&mdash&mdash至少是與他的敵人取得相互理解的希望。
&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash
(1)薩缪爾·加斯博士（SamuelGarth，1661年&mdash1719年），英國醫生和詩人。
(2)凱南爾姆·迪格比爵士（KenelmDigby，1603年&mdash1665年），英國朝臣、外交官，同時是著名的自然哲學家和天主教的重要思想家。
(3)武器膏藥，流行于十七世紀的一種理論，這種理論相信，如果将膏藥塗在造成人們受傷的那些武器上，那麼人所受的傷也将得到治療。
(4)通靈粉末，中世紀人們的一種迷信，此種粉末如塗抹于制造傷害的武器或受傷者流血的衣服上，傷者将複原。
(5)中世紀迷信之一，相信特定的印章能有巨大的魔力。
(6)羅伯特·波義耳（RobertBoyle，1627年&mdash1691年），英國化學家，其著作《懷疑派化學家》于1661年問世，後世因此确定該年标志着近代化學的開始。
(7)蓋倫派，信奉古羅馬醫生蓋倫的理論的醫生。
克勞迪亞斯·蓋倫（ClaudiusGalenus，129年&mdash199年），古羅馬時期的醫學大師，著名外科醫生、動物解剖學家和哲學家。
(8)帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus，1493年&mdash1541年），中世紀瑞士醫生、煉金術士。
(9)原注：&ldquo根據1560年普瓦捷市胡格諾派宗教會議的記錄，神父婚娶并非稀罕的事情，不過，當這婦人是一個加爾文派時，她那模棱兩可的婚姻地位便成了一個與其信仰沖突的嚴重問題。
&rdquo（引自亨利·C.利亞《僧侶獨身史》第二十九章&ldquo後天主教時代的教會&rdquo）
(10)巴黎币，原文parisis，是當時巴黎所鑄造的貨币的統稱。
(11)王室律師，在宗教法庭中代表王室參與庭辯。
(12)迪賽，法國西北部城市。
(13)約瑟夫·斯卡裡格（JosephScaliger，1540年&mdash1609年），法國著名的宗教領袖和宗教學者。
(14)《時代新編年》（Deemendationetemporum），1583年出版，在此書中，斯卡裡格在中世紀之後首次提出研究古代曆史，除了要包括希臘、羅馬之外，還要包括波斯、巴比倫、埃及、猶太等文明。
(15)孔代親王，法國一個世襲的王族，此處指亨利二世·德·波旁（HenrideBourbon，1588年&mdash1646年）。
(16)瑪麗·德·美第奇（Mariade'Medici，1575年&mdash1642年），法王亨利四世的第二任王後，出生于顯赫的美第奇家族，在亨利四世1610年被暗殺之後，她開始攝政，直至其子路易十三國王成年。
(17)原文plusmeschantquelediable，是法語、德語的混合。
(18)情欲之罪，原文venericact，其中，veneric是羅馬尼亞文，意指花柳病。
(19)約伯，《聖經·約伯記》中的人物。
約伯是上帝的忠實仆人，以虔誠和忍耐著稱。
(20)拉撒路，《聖經·約翰福音》中記載的人物，病危時沒等到耶稣的救治就死了，但耶稣使其複活。
(21)當時的波爾多大主教是亨利·埃斯庫本·德·蘇迪（1593年&mdash1645年），來自埃斯庫本·德·蘇迪家族，該家族一度是法國有名的貴族，并且一度占據了波爾多主教的位置，亨利占據此位，始于1628年其哥哥死後。
(22)原文為法語&ldquoMessieurslesesclezeasticques&rdquo，其中，esclezeasticques這個詞在法語中并沒有，應是拼寫錯誤，此處隻能意會為&ldquo一緻&rdquo的意思。
下句中&ldquo等于承認你的過失&rdquo也是一樣存在部分拼詞的錯誤。
(23)熱代翁·塔勒芒（GédéonTallemant，1619年&mdash1692年），法國作家，以《轶事集》聞名，此書為短篇人物傳記。
這段轶事與下面一段轶事，都出自該書。
(24)法國舊省。
(25)拉羅歇爾，法國西部海岸城市。
拉羅歇爾是法國傳統軍事重鎮，曆史上曾經發生多次圍城。
最著名的一次是16到17世紀爆發的三十年戰争中，由紅衣主教黎塞留發動的圍城。
胡格諾戰争即法國宗教戰争。
(26)亨利四世原本是新教徒，但當時法國是一個以天主教徒為多數的國家，于是，為了取得政權的穩定，亨利四世在巴黎舉行改宗天主教的彌撒。
(27)勞巴特蒙（？&mdash&mdash1653年），黎塞留最積極、最狂熱的支持者之一。
(28)吉耶納省，位于法國西南部。
(29)尤賴亞·希普，狄更斯小說《大衛·科波菲爾》中的反面角色。