将驅魔儀式當成享受，而緒蘭卻并不求助于驅魔儀式，他命令那些騷擾女院長的魔鬼自己鞭打自己。
既然女院長仍保留着足夠的自由和提升自己的真實願望，那麼魔鬼們隻得服從。
它們叫嚣：&ldquo我們可以對抗教會，我們可以藐視神父，但我們卻抵抗不住這條母狗的意願。
&rdquo于是，抱怨着、詛咒着，根據各自的性情，它們開始揮舞起鞭子。
利維坦鞭打自己時手法較重，貝西摩斯緊跟其後，但是巴蘭，尤其是伊沙卡龍卻害怕疼痛，幾乎不能被人引誘而自我鞭打。
&ldquo看見這些淫蕩的魔鬼受到懲罰，真是令人稱歎的盛大場面啊。
&rdquo緒蘭如此說道。
鞭打力度其實輕微，但是尖叫聲卻能刺穿人的耳膜，眼淚也是漣漣不已&mdash&mdash清醒時的讓娜修女，要比這些魔鬼承受更多的懲罰呢。
有一次，足足鞭打了一個小時才驅散了由利維坦造成的某種心理的、身體的病症，但在絕大多數情況下，僅僅幾分鐘的鞭打就足以讓魔鬼們逃離，而讓娜修女也就可以自由地繼續走她的完美之道了。
成為一個完美的基督徒這件事，至少對于讓娜修女來說，開始變得冗長乏味了。
要知道，完美有一個嚴重的缺陷，就像緒蘭神父描述的那些瑣碎的小小的禁欲行為一樣，完美的達成是毫不起眼的。
你達到了更高的冥想水平，你蒙恩得與上帝有私密的交流，但是到哪裡去炫耀這樣的榮耀呢？根本就沒有機會嘛。
你倒是可以向人們描述你得到了何等的榮耀，但人們所做的不過是搖頭聳肩。
當你的舉止像神聖的德蘭一樣，人們會哄堂大笑，或勃然大怒，稱你是僞君子。
她需要某些更明确的機會，那将是引人入勝的，而且明顯是超自然的。
現在修會中不再有魔鬼的奇迹了，因為讓娜修女已經不再做附魔者的女王，她現在渴求的是立刻封聖。
1635年2月，在她身上出現了第一個神迹。
那天，伊沙卡龍坦白說，有三名神秘的巫師，兩位來自盧丹，一位來自巴黎，附身在三枚聖餅上，他們打算要焚毀聖餅。
緒蘭立刻命令伊沙卡龍去把聖餅拿過來，那聖餅藏在巴黎某處某個床墊底下。
伊沙卡龍離開了，當天未再回來。
緒蘭又命令巴蘭去做伊沙卡龍的助手，巴蘭先是頑固地拒絕，但在善良天使的幫助下，緒蘭最終迫使他聽命。
緒蘭的命令是，聖餅應在第二天晚餐之後舉行的驅魔儀式上出現。
在規定的時間内，巴蘭和伊沙卡龍現身了，在經過許多的抵抗（通過女院長身體的歪曲扭動可以知道）之後，宣稱巴黎的三枚聖餅就在神龛上方的壁龛裡。
&ldquo然後魔鬼使女院長原本很小的身體拉長了&rdquo，于是在手臂伸長之後，她的手夠到了壁龛，拿出了一張折疊好的精美紙張，裡面包裹着的，恰好是三枚聖餅。
這奇迹，實在費力且可疑，但緒蘭卻高度重視。
不過，在讓娜修女的自傳中她甚至沒有提及此事。
是不是因為她對成功欺騙了她那值得信任的導師感到羞愧呢？又或者是因為她發現這個奇迹本質上有很多漏洞？不錯，這次奇迹中，她扮演了核心的角色，但這次奇迹卻不獨屬于她。
她需要一個完全屬于自己的奇迹，于是在當年秋天，她達成了這個心願。
十月底，基于修會内部的輿論壓力，阿基坦省的管區長命令緒蘭返回波爾多，接替他的将會是一位不那麼古怪的驅魔人。
消息傳了出去，利維坦心花怒放，但是當讓娜修女清醒過來時，卻感到極大的沮喪。
她感到，該是做些什麼的時候了。
于是她向聖約瑟祈禱，滿懷堅定地相信&ldquo上帝會幫助我們，而這個狂妄的魔鬼終将受到羞辱&rdquo。
此後的三四天時間她都卧病在床，然後突然之間病好了，她立刻要求舉行驅魔儀式。
&ldquo那天（11月5日）許多有聲望的人都聚集在教堂裡觀看驅魔儀式，實在是上帝顯靈，天助我也。
&rdquo（&ldquo天助我也&rdquo通常指有重要人物在場的機會，正是大人物在場時魔鬼們能表現出最大的奇迹。
）
驅魔儀式開始了，&ldquo利維坦以一種非凡的風度出場，誇下海口，說自己已然擊敗了教會的神父。
&rdquo緒蘭予以反駁，命令魔鬼要尊崇聖餐。
緊接着是常見的咆哮和抽搐，&ldquo上帝以其慈悲臨照我們，給予我們的，超過我們敢于想象的&rdquo。
利維坦竟拜服于地，或者更準确地說，它在驅魔人腳下向讓娜修女表示拜服。
它坦誠自己陰謀對付緒蘭，破壞其名譽，并請求緒蘭原諒；接着，在最後一次發作之後，利維坦離開了女院長的身體，這次是永遠離開。
對緒蘭來說，這是一次勝利，證明了他的方法是正确的。
被這奇迹所震撼，其他的驅魔人改變了他們的說辭，管區長則又給了緒蘭一次機會。
讓娜修女得到了她想要的。
她這麼做，證明了當她被魔鬼附身時，在某種程度上，最終魔鬼也将被她所控制。
魔鬼可以使她舉止瘋狂，但她隻要想利用這種瘋狂，那麼她完全有能力使魔鬼照她的吩咐來做事，就仿佛它們不存在似的。
在利維坦離開之後，一個血色的十字架印記出現在女院長的額頭，三周後依然清晰可見。
這還不算什麼，更絕的在後面。
巴蘭也宣稱自己準備離開了，并發誓說它離開時會在女院長的左手留下自己的名字，這名字将一直留在她左手上直到她死去。
想到那插科打诨的惡靈的簽名将不可磨滅地印在她身上，讓娜修女是并不情願的。
如果被适時控制的魔鬼提出要寫下另外的名字&mdash&mdash比如聖約瑟的名字，那該有多好啊！接受了緒蘭的建議之後，為榮耀聖徒，她開始持續與之進行長達九天的交流。
巴蘭竭盡所能要破壞這次交流，但是不管疾病還是精神模糊，都無法阻止女院長的堅持。
一天早晨，就在彌撒儀式開始之前，巴蘭和貝西摩斯（前者是插科打诨之徒，後者是渎神之徒）進入她的頭部，制造了非常大的混亂，以至于雖然她清楚知道自己的所作所為是錯誤的，卻不能抵抗那種瘋狂奔向餐廳的沖動。
在餐廳，&ldquo我狼吞虎咽，一頓早餐，我吃了超過三個饑腸辘辘的人一整天的飯量。
&rdquo她是不能再領受聖餐了。
讓娜修女深感愧疚，向緒蘭請求幫助。
他套上披肩，給出了必要的建議。
&ldquo魔鬼又一次進入我的腦中，然後使我猛烈嘔吐，我吐出來的東西之多，可以說是不可思議的。
&rdquo巴蘭于是發誓，現在她的胃是空的，緒蘭神父判斷說，她或可安全地享用聖餐。
&ldquo于是，我終将九天的禱告持續到底。
&rdquo
11月29日，插科打诨的惡靈終于離開了。
當時，在現場看到這一景象的群衆中，有兩個英國人，一位是沃特·蒙塔古，他是第一任曼徹斯特伯爵的後代，剛剛改宗天主教，他以一個新改宗者的意願，是要相信一切的；另一位是他年輕的朋友和被保護人托馬斯·吉列格魯&mdash&mdash那位未來的戲劇家。
幾天之後，吉列格魯向身在英格蘭的朋友們寫了一封很長的信，描述了他在盧丹所看見的一切。
他說，這次的經驗讓他&ldquo大開眼界&rdquo。
第一天拜訪修會，他見到四五個附魔者在修會的教堂裡，從一個禮拜堂走到另一個禮拜堂，她們安靜地跪下、祈禱，而她們的驅魔人則跪在她們身後，她們每人脖子上纏着一根繩子，另一端在驅魔人的手上。
繩子上系着小小的十字架，這繩子好比皮帶，隻要輕輕一動，就能控制住魔鬼的瘋狂行徑。
然而當時，一切都很平靜，&ldquo我隻見到衆人的跪拜。
&rdquo在接下來的半小時内，有兩名修女開始任性發作，其中一人撲向一位修道士的喉嚨，另一人則雙臂環繞她的驅魔人的脖子，伸出舌頭要吻他。
同時，在分隔教堂與後部修會的栅欄處，持續傳來一種吼叫的聲音。
此後，沃特·蒙塔古過來喊這位年輕人見證一場魔鬼的測心術表演。
魔鬼們使新改宗者心悅誠服，但是卻未能成功地說服吉列格魯。
在表演的間歇，魔鬼們為加爾文禱告，對羅馬教會則橫加詛咒。
當一個魔鬼離去時，觀衆問它到哪裡去。
修女的回答卻很是模糊不清，使得吉列格魯這位《歐洲雜志》的編輯沒法将她說的話印到雜志上。
然後便是對漂亮小巧的艾格麗斯修女的驅魔表演。
相關描述在前文中已經提過。
看見這等尤物被兩個粗笨的農夫摁在地上，而她的驅魔人竟将腿壓向她的胸脯，然後壓在她雪白的喉嚨上，這使得年輕的騎士甚感可怕和厭惡。
第二天，驅魔儀式繼續，但這次的儀式以更有趣、較不那麼讨厭的方式結束。
吉列格魯寫道：&ldquo禱告一結束，她（女院長）轉身面向修道士（緒蘭），他将一串十字架戴在她脖子上，繩子上打了三個結。
她安靜地下跪，在十字架被系緊之前，她停止禱告；然後，她突然站起來，數起了念珠；在向聖壇表達敬意之後，她走向一個座位，這座位有點像躺椅（隻有一頭），專門為驅魔儀式定制，在禮拜堂裡還有好多呢。
&rdquo（想來很是有趣，隻是不知這些古老的&ldquo心理分析&rdquo躺椅是否還存在。
）&ldquo躺椅的一頭靠近聖壇，她帶着謙卑走向躺椅，有這種謙卑，甚至無需神父們的禱告也能助她趕走魔鬼。
她走到了躺椅旁，躺了下去，幫助神父用兩根繩索捆住自己，一根捆在腰際，一根捆在腿部。
當捆好了自己，并看見神父端着裝聖餐的盒子時，她便歎息起來，渾身顫抖，像是要承受一場折磨。
這次她倒沒有顯出謙卑、耐心，因為所有修女在同樣的情況下都是如此害怕。
驅魔儀式開始，另一名附魔者喊她的神父，她要自己放好椅子，躺在椅子上，像剛才那位一樣自己把自己捆好。
&rdquo看到她們如此謙遜地走近聖壇，看到她們如此正常地行走于修道院内，吉列格魯知道那時她們是清醒的，她們那謙遜的外表和臉龐展現出她們的本來面目&mdash&mdash承諾獻身宗教的少女。
&ldquo而那位修女，從驅魔儀式一開始就躺在那裡，似乎睡着了&hellip&hellip&rdquo緒蘭于是開始工作，幾分鐘之内，巴蘭顯身了，打滾、抽搐、駭人的渎神話語、可怕的鬼臉。
讓娜修女的肚子突然膨脹起來，就像一個懷胎很長時間的婦人，然後她的乳房也膨脹起來，膨脹程度與她的肚子相當。
一到膨脹之處，驅魔人就将聖物敷上去，于是膨脹處就消腫了。
吉列格魯走上前，摸了摸她的手，那手是涼的；搭了搭她的脈，那脈是平穩緩慢的。
女院長把他推到一邊，開始扯自己的頭巾。
過了一會兒，露出了她光秃秃的、剃得幹淨的頭顱。
她翻着眼睛，吐出舌頭，舌頭腫大得非常厲害，是黑色的，就像摩洛哥皮革一樣還布滿丘疹一般的紋理。
緒蘭将她松綁，命令巴蘭向聖餐表示崇拜。
讓娜修女滑離座位，站到地上。
有很長一段時間，巴蘭都固執地反抗指令，但是最終還是被逼按要求向聖餐表達崇拜。
&ldquo然後&rdquo，吉列格魯繼續寫道，&ldquo當她又躺下時，像個雜技演員一樣弓起她的腰，以頭着地，以腳朝天，跟着修道士繞着小禮拜堂走。
此外還有許多奇怪的、反自然的姿勢，為我前所未見，也是我認為無論任何男女都不可能做出來的動作。
還不是說就來這麼一下，而是持續這種動作整整超過一個小時，另外，無論她做了何等動作，都臉不紅、心不跳。
&rdquo整個過程中，她的舌頭都是吐出來的，&ldquo腫大到匪夷所思的程度，從她一開始發作以來，這舌頭就沒回到過她嘴裡，真的，我從沒有一刻看見過它縮回去。
然後我聽到她突然發出一聲尖叫，你會想，她是不是将自己撕成了碎片，但她其實是在說話，說的是一個詞：&lsquo約瑟&rsquo。
一見此景，所有驅魔人都站起來，喊叫起來，&lsquo那就是迹象，看看那個記号！&rsquo有一修道士看到她伸出了一隻手，便過去找。
蒙塔古先生和我亦非常認真地尋找。
在她的手上，我看到有一塊顔色顯了出來：有些紅，沿着她的靜脈有一英寸長，是許多個紅點點，很明顯，紅點組成了一個詞，而那個詞正是她所呼喊的&lsquo約瑟&rsquo。
據那位耶稣會修士所說，這個記号是魔鬼答應在離開之際要标記的。
&rdquo然後便是數分鐘的後續儀式，官方的驅魔人在一份記錄文件上簽名，蒙塔古、吉列格魯也以英文簽名。
最後，這封信歡快地總結道，&ldquo我希望你能相信這一切，或至少可以說：世上騙子太多，但沒有一個能比你那最謙卑的仆人托馬斯·吉列格魯的騙術更高明。
&rdquo
除了聖約瑟的名字之外，後來又加上了耶稣、聖母馬利亞和聖方濟各·沙雷氏的名字，名字第一次出現時是鮮紅的，一兩周後就會褪色，虧得簡修女的善良天使，名字還會煥然一新重新出現。
從1635年的冬天到1662年的聖約翰節，這一奇迹沒有規律地反複出現，但此後這些名字就永遠地消失了，緒蘭寫道，&ldquo無人知道原因何在，如果有原因，也是因衆多人等強求女院長展現這奇迹，使她分了心，遠離了我主，于是，女院長不斷禱告，讓這一苦惱離開了自己。
&rdquo
緒蘭和他的幾位同行，以及絕大部分的公衆都相信魔鬼這種新形式的羞辱，其實是源自上帝的非凡聖恩。
而在同時代受過教育的人中，大家卻抱有普遍的懷疑，這些人不相信附魔一事，現在也不相信這些名字的産生源于聖恩。
其中一些人，如約翰·梅特蘭認為，這些名字是被某種酸性藥水寫在了皮膚上；另一些人則認為，或