下，這種态度是有道理的。
但是，公共的或實際的輿論對理論的蔑視并不都是真理。
即使從常識的立場出發，這也&ldquo過分強調了實用價值&rdquo，隻注重當前的功效，以緻目光短淺，或是寸步難行。
理論與實際隻有在程度上、适應上的界限，而不能絕對地分割開來。
真正注重實際的人會自由地思考某一問題的各個方面，而不急于在每一點上都得到功效。
隻專注于事物的功用會使人們的視野縮小，歸根結底，事物的功用本身也會成為泡影。
用一條很短的繩子把一個人的思想拴在功用的柱子上，是不值得的。
行動的力量需要有寬闊的眼界，這隻有通過運用想象才能獲得。
為了擺脫常規和習慣的局限，人們至少要有為思維而思維的足夠興趣。
為了從實際生活中解放出來，使生活豐富而進步，就必須有為知識而知識、為自由思維而思維的興趣。
現在，我們再回到&ldquo從具體到抽象&rdquo這一教育學格言上，并提出這一過程需要注意的三個方面。
從實際的操作開始
1.因為具體意味着思維應用于活動，以處理現實存在的困難。
所謂&ldquo從具體開始&rdquo，是指我們在開始學習任何新的經驗時，應當充分利用已經熟悉了的東西，如果可能的話，應當把新的課題和原則與某些活動所追求的目的結合起來。
如果僅僅增加感覺或積累實物，那麼，我們就沒有&ldquo遵照自然的順序&rdquo。
在數字的教學中，不能僅僅因為運用了幾塊木條、幾粒豆和一些小圓點，就說它是具體的。
如果能清楚了解數字的用途和數字關系的意義，即使單獨地使用數字，數的觀念也是具體的。
在一定的時間内，最好使用哪一類符号&mdash&mdash是立方體、線條，還是圖表&mdash&mdash這完全依據對給定情境的适應。
如果用實物來教授數字、地理或别的學科，但不能啟發學生的心智，使他們認識到實物本身以外的意義，那麼，運用這些實物的教學就和誦習現成的定義及規則一樣難以理解。
因為實物分散了學生的注意力，使學生不去注意觀念而注意實物的刺激。
那種認為我們隻要把實物放在兒童面前，讓他去感知，就能把觀念印入他的腦海的觀點，幾乎等于迷信。
采用實物教學和感覺訓練，比以前的語言符号教學方法有了明顯的進步；但這一進步，也使教育者沒能察覺到自身僅僅走了教學過程的一半這個事實。
實際上，隻有當兒童運用事物和感覺來支配他的身體、協調他的活動時，才能得到發展。
通過連續性的活動，包括使用自然材料、工具和各種類型的能量，促使兒童去思考它們之間的相互關系，以及所要達到的目的。
但是，如果隻是把事物孤立地提示給感官，就仍然是乏味而呆闆的。
幾十年以前，初等教育改革道路上的最大障礙就是過分地相信語言符号（包括數字），認為它們能