自然之存在的初始信念（initialbelief）。
而今，普通人被迫自己肩負這一重擔。
于是，要麼人類拒斥權威就是犯了一個緻命錯誤，要麼那主宰他命運的力量或一些力量在做一個膽大實驗，所有人都會成為聖人。
一個隻包含白丁的社會，必定以災難告終。
要是我們想生存下去，我們就必須要麼信那些先知（seers），要麼親自去丈量天地。
因而很明顯，自然之外有某種東西存在。
人就處于自然與超自然的邊界線上。
物質事件（materialevents）無法産生屬靈活動（spiritualactivity），但是，我們對自然的許多作為，卻與屬靈活動脫不了幹系。
意志與理想除了依賴自身，不依賴任何東西。
而自然則依賴意志與理性，或者換句話說，上帝創造自然。
自然與超自然的關系，不是時空之中的關系，故而，要是超自然制造自然，這一關系就變得明了。
對此制造（making），我們甚至知道一點，因為我們知道想象的力量。
盡管我們不能創造新事物，隻能重新安排感官予料（sensedata）所提供的物質材料。
這樣就不難想見，宇宙萬物是由一種想象創造，這種想象足夠強大，足以把現象加諸其他心靈之上。
路易斯先生總結道，有人曾提出，我們關于創造天地（making）或因果（causing）的觀念，全部派生于我們的意志體驗（experienceofwill）。
經常得出的結論是，沒有創造（making）或因果（causing），隻有&ldquo投射&rdquo（projection）。
但是，&ldquo投射&rdquo本身是因果的一種形式，而且順理成章地假定意志（Will）是我們所知的唯一原因，因而意志是自然之原因。
接下來是讨論，要點如下：
一切推理過程（reasoning）都假定，推理（inference）是有效的。
正确的推理是自明的。
&ldquo相關&rdquo（reevidence）是一個理性術語（arationalterm）。
宇宙并不自稱為&ldquo真&rdquo（true）：它就在此（it'sjustthere）。
啟示的知識，更像是經驗知識，而非理性知識。
問題：既然您區分原因與理由，那麼真理标準是什麼？
路易斯先生：一個多山國度，可能繪制許多地圖。
其中隻有一幅為真，也即與其實際地形對應的地圖。
由理性繪制的那副地圖，自稱為真。
除非我信任自己的理性，否則我無法理解（getat）宇宙。
要是我們不信任推理，那麼，關于我們自身的存在，我們将一無所知。
物理實存就是從感覺而來的一個推論。
問題：一個公理，與基于證據的經驗判斷相比，又如何能更不證自明？
【原編者按】文章到此終篇，最後一個問題未得到回答。