uo不知&rdquo（ignorance）或&ldquo錯誤&rdquo（error）都誠實無欺。
假如他們的意圖如我設定的那般良善（之所以設定是因為我無法見識他們的内心），我希望并相信，上帝之大能及仁慈（theskillandmercyofGod），必将修複（remedy）他們之&ldquo不知&rdquo（ignorance）本身給他們自己及受他們影響之人所帶來的惡。
可是，以&ldquo若不信基督教，是否可以過上美好生活&rdquo來問我的人，顯然不在此列。
假如他從未聽說過基督教，他不會提這問題。
假如他聽說過，而且認真思考過，并認定它不是真理，那麼，他也不會有此問。
問此問題的人，是聽說過基督教，但拿不準它是不是真理。
他其實是在問：&ldquo我是否需要為此勞心？我可否置之不理？我不惹此是非，繼續為&lsquo善&rsquo（getonwithbeing&ldquogood&rdquo），何如？不去敲那扇可怕的門，不去确證門内是否有人，難道好的願望（goodintentions）不足以讓我身心俱安（safeandblameless）？&rdquo
對這樣一個人，這樣答複或許足夠：他其實是在請求，在竭盡全力發現&ldquo善&rdquo意味着什麼之前，且容他繼續為&ldquo善&rdquo（getonwithbeing&ldquogood&rdquo）。
不過，這并非全部故事。
我們無需探讨，上帝是否會因為其怯懦（cowardice）及怠惰（laziness）而懲罰他；他們将自己懲罰自己。
此人在推诿（shirking）。
他存心不去知曉基督教是真是假，因為他預見，一旦它被證明是真，他将有無盡麻煩（endlesstrouble）。
他就像這類人：存心&ldquo忘記&rdquo去看公告，因為一旦看了，他會發現他的大名就在那些不大愉快的執事之列；不願查看銀行賬戶，因為他害怕他會看到的數字；感到莫名疼痛卻不願去看醫生，因為他害怕聽到醫生之診斷。
因此等理由而不信者，所犯不是無欺之錯（notinastateofhonesterr