OntheTransmissionofChristianity
戰争期間，我們的興趣很快由報紙的戰争報道，轉向剛剛退下戰場的随便哪個親曆者的報告。
這本小書，書稿一交到我手，就給我同等興奮。
讨論教育、讨論宗教教育，固然值得欽羨；可是這裡，我們擁有一些不同的東西&mdash&mdash一手資料。
我們隻是讨論，它卻記錄了現存體系所導緻的實際結果。
加之作者并非教育官員、并非校長、并非聖工人員，甚至都不是個職業教師，此書之價值就更顯其大。
他所記錄的這些事實，是他做某項戰時工作時，不期而遇的一些事實（你也可以說是他瞎碰的）。
當然，除此之外，書中還有其他東西。
而我之所以隻是強調其史料價值，因為在我看來，這是其中最最重要的東西&mdash&mdash公衆應集中注意的東西。
作者講稿之梗概&mdash&mdash或者說讨論的開場白&mdash&mdash的确充滿興味，而且很多人都期望對此評點一二。
它們是書中最容易加以讨論的部分。
然而我堅持認為，集中注意于這部分之上，就跑偏了。
即便容許假定說，作者可能（他對此樂信不疑）具有當教師的非凡天分，在他的記錄裡面，仍有兩個雷打不動的事實。
其一，現行體制下，基督信仰的内容及其辯護并未擺在絕大多數學童面前；其二，即便擺在面前，大多數學童發覺它們難以接受。
這兩個事實的重要之處在于，它們刮走了迷霧，刮走了經常被提出的且經常得到相信的&ldquo宗教式微之理由&rdquo的迷霧。
要是我們注意到，當前的年青人發現正确解答算術題越來越難，我們應當推想，當我們發現學校已經數年不教算術，此事就會得到充分解釋。
有此發現之後，對那些提出大而無當之解釋的人，我們應當充耳不聞&mdash&mdash有人說，愛因斯坦的影響，使得祖祖輩輩對固定的數字關系的信念，元氣大傷；有人說，警匪片已經解消了得到正确答案的欲望；有人說，意識之進化，業已進入後算術階段。
若明晰又簡潔的解釋，涵