情況是否需要确鑿證據，産權訴訟通常就是這種情況，或者取決于案情是否已經真相大白，在借款訴訟案件中，根據現行法律法規，隻要證人作證，便很容易提起訴訟。
定案是以賭注的形式進行，雙方各支付一筆押金（-sacramentum-），以備後患。
在重大案件中，若所涉價值超過十頭牛，則押金需為五頭牛，在情節較輕的案件中，押金則隻需五隻羊，然後由法官裁定哪一方勝訴，于是敗訴方的押金就落入祭司之手，以供公共祭祀之用。
如果敗訴方逾期三十日未給對方滿意的答複，且他的償付義務自起始之日起便已确定，那麼一般來說，已接收貸款卻又無證人證明其完成償還行為的債務人應受到&ldquo緝拿歸案&rdquo（-manusiniectio-）的懲處。
原告無論在何處發現他的蹤影都可将他抓捕起來并送交法庭，隻為了促使他償還已承認的借款。
債務人被逮捕之後無權為自己辯護。
誠然，第三方可替他求情，并聲稱這種暴力行徑是毫無根據的（-vindex-）。
這種情況下，訴訟程序暫時中止。
但是該調解人對這種說情負有個人責任，因此，無産階級不會為獻貢的公民說情。
如果債務人不予償付，又無第三方調停，那麼國王就會将被抓的債務人判給債主，債主能把他帶走并能把他似奴隸一般扣留起來。
六十天時間内，債主三次将債務人放置在市場上，并且發出公告以确認是否有人憐憫他，如果過期仍無結果，那麼他的債主便有權對他們處以死刑并分解其屍體，或者将他連同他的兒女和财物一起賣到外國為奴，或者把他留在家裡做奴隸。
根據羅馬法律，隻要他繼續待在羅馬城邦境内，他就不會完全變成奴隸。
因此，羅馬城邦對每一個人的财産都厲行保護，使它們免遭偷竊與侵害，也不受非法持有人和破産債務人的危害。
監護人責任
同樣，法律為不能當兵因而無法保護自己私有财産的人提供财産保護，如未成年人、瘋子，尤其是婦女。
在這種情況下，可請最親近的繼承人承擔監護人的責任。
繼承法
一個人死後，他的财産落入最親近的繼承人之手。
在财産分配方面，所有與亡者關系同等親近的人（包括婦女）均可平分，寡婦及其子女也能獲得各自部分的财産。
隻有公民大會有權豁免法定繼承權。
因為繼承權附有宗教義務，所以事先還需征得祭司同意。
不過，這種權利豁免在早期似乎就已非常頻繁。
如果無法免除，則需要采取某些補救方法，每個人在世時都可完全自由掌控其财産。
他可将全部财産托付給一位朋友，在他死後，這位朋友可根據死者意願分配财産。
奴隸解放
遠古時期的法律中未涉及奴隸解放。
的确，奴隸主可能會避免行使自己的所有權，但目前主奴之間不能互擔責任，這一點并不會被廢除。
它更不能使奴隸獲得客民或公民的權利，這些權利均與城邦相關。
因此奴隸解放最初隻是事實，而不是法律。
它不能阻止奴隸主再次任意将被釋奴視作奴隸。
但是，奴隸主自告奮勇讓奴隸和城邦享有自由，此類情況就背離了這項原則，但卻沒有特别的法律形式用以約束奴隸主，這足以證明起初并不存在解放奴隸這樣的事，但法律為此另外出台了那些可用方法，如遺囑、訴訟或高額賦稅。
如果奴隸主在人民大會上立下遺囑，宣布他的奴隸獲得自由，或者允許他的奴隸在法官面前親自争取自由，或将他的名字登記在課稅名冊上，那麼這個被釋奴雖然不算公民，但對于他先前的主人和後嗣者來說，他已經是自由的了，于是，他剛開始被視作客民，後來又被視作平民。
解放子女比解放奴隸更加困難，因為主奴之間的關系是偶然的，因而能随意解決，而父子關系卻永遠不變。
于是，後來為了擺脫父輩重獲自由，為人子女者需先變成奴隸，然後從這一處境中尋求解脫；但在當前階段，并不存在解除父子關系這一說。
客民與外國人
在該種法律項下，公民和客民居住在羅馬。
據我們所知，在這兩種階級之間一開始就存在完全平等的隐私權。
反之，如果外國人服從于一位羅馬庇護者，并以客民的身份生活，則他本人及其财産均不受法律保護。
他的财産就像在海灘上撿拾的貝類海鮮，并不屬于任何人，羅馬公民無論從他那拿走何種物件都是合法所得。
但在羅馬地界之外的領域，羅馬公民可實際擁有資産，而在法律意義上，他卻無法被視為真正的财産所有者，因為個體公民無權拓展聯邦疆域。
但在戰争年代，情況則大不相同。
無論士兵在征募時獲得何物，無論是動産還是不動産，均不屬于士兵個人，而是歸國家所有，因此無論是擴大還是縮小領地，也都取決于國家。
除這些一般原則以外，特殊的國家條約也産生了一些特例，保障了外邦成員在羅馬境内的某些權利。
特别是羅馬與拉丁姆之間的永久同盟宣布羅馬人同拉丁人簽訂的一切契約均是合法有效的，同時提出他們的案件可在宣誓過的&ldquo追索人&rdquo（-reciperatores-）面前加速民事處理進程。
其他案件按照羅馬慣例，均交由一個法官裁決，而這種案件卻不然，總有多人成奇數列席而坐，我們可以将這看作是審理商務事宜的法庭，由兩國的多位裁判和一位審判長組成。
他們在契約簽訂之處進行審判，并且最晚須于十日後結案。
羅馬人和拉丁人之間處理案件的方式自然就是約束貴族和平民相互交往的一般方式，因為曼兮