法者允許債權人用對待竊賊的方式來對待無力還債的債務人，并以高度的立法熱忱半開玩笑地向他灌輸夏洛克為其死敵設定的條款，的确，通過特殊條款防患于未然，羅馬立法者比這位猶太人更為謹慎小心。
法律無法清楚表明它的目的所在，它想要即刻建立一個獨立且不負債的農業和商業信用，嚴厲取締一切有名無實的所有權和欺詐行為。
人們早已承認定居權屬于拉丁人，同樣，人們早就宣布世俗婚姻合法有效，如果我們将這兩點進一步納入考慮，我們就會意識到，這個國家對其公民有着最高要求，且一向秉持着個人應服從于整體利益的理念，可謂是前無古人、後無來者。
它确實這樣做了，同時也有能力這樣做，它清除了交往中的障礙，并除去了國家束縛他們自由的桎梏。
無論準許還是禁止，法律總是絕對的。
無以倚靠的外國人就像被捕的小鹿，所以客民與公民是處于平等的地位。
契約一般不提供起訴依據，可一旦債權人的權利得到認可，它就會變得無所不能，貧困潦倒的債務人便無法得救，他們便無法感受到仁慈與正義的關懷。
法律似乎樂于處處顯露鋒芒，樂于招緻最極端的後果，樂于強逼最遲鈍的人理解權利的暴虐本質。
詩歌文體和适宜的象征主義盛行于日耳曼法令之中，但對于羅馬人而言卻是陌生的。
在羅馬法裡，一切都清晰明确，不用象征，也沒有過多的規章制度。
羅馬法并不殘忍。
每一件要事的執行都不需諸多繁文缛節，甚至執行死刑也是如此。
自由人不受刑訊，這是羅馬法的原始準則，而其他民族卻不得不為之奮鬥數千年。
然而，羅馬法的殘暴無情甚是可怕，我們不能認為人類在實踐中已大大改善了這一點，因為它真正是人民的法律；比威尼斯的牢獄和刑訊室還要恐怖的是那一排排的活人墓，身陷債務囹圄的窮人看見它們正在面前張開大口。
羅馬人民自定法律，并忍受着一套法律體系，在這套法律體系中，自由和服從、财産和法律救濟的永恒原則曾經且現今依然起着徹底的統治地位，而羅馬的偉大正與此相關并建立在這一基礎之上。
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[1]&ldquo車座&rdquo一詞在語言學上沒有其他可行的解釋（參閱塞維烏斯《埃涅亞斯記》注疏，第1卷，16頁）&mdash&mdash可最簡單地解釋為：隻有國王有權在城内坐車，由此産生了之後在大典時賦予最高長官的特權&mdash&mdash而且一開始還沒有升高的法庭時，國王就是乘車去會場或其他想去的地方，從車座上居高臨下進行審判。
[2]如普魯塔克所述的國王塔提烏斯之死的故事，也就是塔提烏斯的親戚殺了來自勞倫圖姆的使者，死者家屬向塔提烏斯申訴，要求賠償，塔提烏斯卻予以拒絕，于是他們便處死了塔提烏斯；羅慕洛認為一命已經以另一命抵償，便釋放了殺死塔提烏斯的兇手；然而，由于神靈同時對羅馬和勞倫圖姆進行刑事處罰，所以兩個兇手事後都得到了應有的懲罰&mdash&mdash這個故事看起來很像是一則為廢除血債血償而創作出來的史話，就像賀拉提在神話基礎上提出上訴權。
同樣的故事在其他地方有不同的版本，會呈現出許多的變化，但它們似乎都含混不清或是經人修飾過。
[3]朱庇特是羅馬神話中的神，是羅馬統治希臘後将宙斯（Zeus）之名改變成為朱庇特。
他是羅馬神話中的主神，第三任神王，克洛諾斯和瑞亞之子，掌管天界。
他以貪花好色著稱，奧林匹斯的許多神祇和許多希臘英雄都是他和不同女人生下的子女。
他以雷電為武器，維持着天地間的秩序，公牛和鷹是他的标志。
他的兄弟尼普頓（波塞冬）和普羅同（哈德斯）分别掌管海洋和地獄；女神朱諾（赫拉）是宙斯的妻子。
&mdash&mdash譯者注
[4]維斯塔是古羅馬神話中的爐火，家庭與處女的守護神，同時也是三位處子之神中的一位，在她的神廟中燃燒着永遠不能熄滅的神聖之火，并且有六位貞女祭司輪流守衛，以保護火焰不熄。
傳說隻要維斯塔的火焰不熄滅，羅馬就能夠保持風調雨順。
&mdash&mdash譯者注
[5]永佃權，土地關系中佃方享有長期耕種所租土地的制度。
佃農在按租佃契約交納地租的條件下，可以無限期地耕作所租土地，并世代相承。
即使地主的土地所有權發生變化，佃農的耕作權一般仍不受影響。
&mdash&mdash譯者注
[6]要式買賣在塞維改革之後必然有很大發展，這一點從為确定農業産權而對可轉讓物品進行選擇可以看出，而且傳統必然會予以認可，因為它使塞維烏斯成為天平的發朋者。
但要式買賣肯定由來已久，因為它最初隻适用于用手握住的東西，所以最初它肯定屬于财産主要由奴隸和牲畜構成的年代（familiapecuniaque）。
因此，細數須進行要式買賣的物品是塞維的一項革新；要式買賣本身以及由此引起的天平和銅的應用都更為久遠。
毫無疑問，要式買賣原本是一種普遍的購買形式，甚至在塞維改革以後，它依然是一切物品的通用方法；而後世卻對這種規則有所誤解，認為某些物品必須要用要式買賣法進行轉讓，并認為隻有這些物品能轉讓，而其他的就不行。
[7]即一年若以十個月計算，息金為本金的十二分之一（uncia），也就是說，一年若以十個月計算，息金等于8.33%，若以十二個月計算，息金等于10%。