民組成。
當他們是士兵的時候，利用手中的劍搶占東西，作為農民的時候，又用犁保衛他們搶奪來的東西。
在羅馬紀元3、4世紀時，中等地主階級紛紛破産，爆發了可怕的内部危機，其間，新興的共和制似乎也瀕臨瓦解。
羅馬紀元5世紀期間，拉丁農民階級的複興一定程度上是因為土地的分配與合并，也有一部分原因是利率的下降和羅馬人口的增加。
拉丁農民階級的複興與羅馬勢力的大發展互為因果。
皮羅斯以軍人敏銳的眼光，意識到羅馬政治和軍事上的發展離不開羅馬農業的繁榮。
羅馬大規模耕作業的興盛也正是在這一時期。
在更早期，事實上也存在大型的土地資産，至少相對而言是比較大型的，但是他們在耕作上不會大面積管理，僅僅隻是很多塊小型耕地分散作業。
另一方面，根據羅馬紀元387年即前367年的法令，地主除了奴隸之外還應該雇傭相應比例的自由人，這與早期的土地管理是矛盾的，但卻越來越适合後來的土地管理，這也許也是關于土地财産所能追溯到的最久遠的時期。
值得關注的是，這種管理制度的出現根本上是由于奴隸制的出現。
它是如何興盛的卻無從得知，也許是迦太基人在西西裡的大農場給古老的羅馬地主啟示，也有可能是耕地上小麥的出現，這與管理方式的改變有關。
我們仍然無法證實瓦羅作為行政官這一時期，此種耕作方式發展到何種程度，但漢尼拔戰争的記載讓我們确信，這種管理方法并沒有形成規則，意大利的農民階級也并不固定。
然而，當這種方式風靡的時候，基于&ldquo臨時占有&rdquo機制的原有佃戶關系就随之被廢除。
就類似近代的大莊園制度，迫于一些小型财産限制，占有大莊園制度大規模形成，這樣就實現了由個人份地到大莊園的過渡。
無疑，對農業佃戶的限制給小農階級帶來了災難。
意大利的國内貿易
關于意大利的國内貿易，無法找到任何官方的文字記載，唯有古貨币能夠給我們提供一點參考。
如前文提及，在意大利除了希臘城市和埃特魯斯坎的波普洛尼亞之外，在羅馬前三個世紀，都是沒有貨币流通的，起初是以牛為交換物，随後是以銅作為交換媒介，根據銅的重量計量。
在本時期，意大利才開始由物物交換轉化到以貨币為媒介。
意大利人的貨币體制起初是受到了希臘的貨币制度的影響，但是，意大利中部地區的貨币是銅制而非銀制。
貨币單位先是以之前的價值單位為基礎，即銅磅。
因此，他們選擇鑄造貨币而不是打印，因為如果使用打印，遇到又大又重的銅塊，找不到合适的印模。
似乎從一開始，銅和銀就有固定的比率（250:1），并且銅的發行量也似乎是參照這個比率。
在羅馬，較大的銅币的價值相當于斯克魯普。
曆史上，值得注意的是，意大利的造币最有可能起源羅馬，事實上是在大執政官确立了造币立法規範之後，從羅馬普及到拉丁、埃特魯斯坎、翁布裡亞和東意大利公社，這也說明羅馬在羅馬紀元4世紀初期的貿易比意大利更為鼎盛。
由于公社各自為生，相互獨立，依據貨币法，貨币标準也不盡相同，每個地區，每個城市都有自己的一套貨币體制。
銅币的标準在意大利中部和北部可以分為三類：第一類，位于基米尼森林北部埃特魯斯坎人貨币和翁布裡亞人貨币；第二類，羅馬貨币和拉丁姆貨币；第三類，東部沿海貨币。
我們已經注意到羅馬貨币根據重量與銀成一定比率；另一方面，我們還發現意大利南部在早期流通的是銀币，現在意大利東海岸的貨币也與銀有一定的比率關系。
這種标準也被意大利移民采用，比如布雷提人、盧卡尼亞人和諾拉人，同時也被拉丁殖民區使用，比如卡勒斯和蘇薩，羅馬甚至把這視作意大利附屬地的标準。
相應地，意大利貿易也根據貨币分成不同的區域，彼此以外族人的身份進行貿易。
關于海外貿易，我們之前也提到過西西裡與拉丁姆、埃特魯斯坎和阿提卡、亞得裡亞和塔蘭托之間的貿易關系，在這個時期仍然存在，嚴格說來，是真正屬于這個時期。
盡管談及此類事實的時候，我們不提及日期，但還是會為了對第一個時期有一個總體的感受，而把這些事件放到一起。
當然，貨币是研究這一時期貿易最有效的證據。
參照了阿提卡的标準和受了意大利貨币的影響，尤其是拉丁的銅币進入西西裡，埃特魯裡亞銀币的重要性證實了前兩條貿易路徑。
所以，我們之前提到過的大希臘的銀币與庇森農和阿普利亞的銅币等值，再加上一些其他證據都足以證明意大利附屬國的希臘人之間的經濟往來十分活躍，特别是塔蘭托人和意大利東海岸之間的貿易。
在更早期，拉丁與坎帕尼亞之間的貿易往來也許更密切。
希臘人的貿易似乎被薩貝爾人的遷入所影響，以至于在共和期的前一百五十年内沒有發展高峰期。
卡普亞和庫邁地區的人在羅馬紀元343年即前411年羅馬大饑荒的時候拒絕提供糧食幫助，這個事件表明拉丁姆和坎帕尼亞的關系有所改變，直到羅馬紀元5世紀初，羅馬的軍備才有了一定的恢複，交流才變得密切。
具體來說，曆史上，由于關于羅馬商業的資料非常少，在阿爾代亞的編年史中有這樣的記載，在羅馬紀元454年即前300年第一個理發師從西西裡來到了阿爾代亞，定居下來，并使用彩陶。
此時彩陶主要産于阿提卡，也有的從克基拉和西西裡銷往盧卡尼亞、坎帕尼亞和埃特魯裡亞，用作墳墓的裝飾品。
關于彩陶的貿易情況，我們了解的比其他海外貿易的商品多一些。
進口貿易應該是起源于塔克文氏被驅逐的時期，因為花瓶最古老的風格，在意大利很少見，基本都繪制于羅馬紀元3世紀下葉。
在羅馬紀元4世紀上葉，樸素的風格大量出現，在羅馬紀元4世紀下葉時期，風格有所轉變，精美的花瓶更受青睐。
其他種類的花瓶也非常多，通常花紋炫麗，體型龐大，但做工不夠精緻，這種風格大概和下一個世紀有關。
毋庸置疑的是意大利這種裝飾墳墓的習俗來自希臘，但是，希臘人财力有限，并且也偏愛溫婉的風格，因此他們的花瓶比較素雅；意大利财大氣粗，把希臘風格發展成粗野、浮誇，遠遠不同于希臘的原汁原味兒。
有一個明顯的現象，意大利的浮誇風僅見于有希臘文化的地方。
任何了解關于埃特魯裡亞和坎帕尼亞墓地記載的人&mdash&mdash我們的博物館對這方面資料有所補充，都會發現，埃特魯裡亞和坎帕尼亞文化影響下的大墳墓都偏于奢華。
另一方面，薩莫奈人生性淳樸，對于奢華風一直都避而遠之，他們不會在墳墓中放希臘的陶器，就如同他們沒有薩莫奈貨币，這也表明這個地區的商業貿易和城市生活不夠發達。
值得一提的是，拉丁姆人與希臘人的關系并不比埃特魯裡亞和坎帕尼亞之間的關系差，甚至還有非常密切的貿易往來，但卻完全不用希臘人的墓地裝飾品。
與普雷内斯特獨特的墓地裝飾風格的不同，很有可能是受了羅馬嚴苛的道德規範的影響，或者，也可能是羅馬警察的嚴格管制。
與這個現象聯系緊密的是我們已經提到過的禁令，十二銅表法嚴詞譴責用華而不實的棺材，用昂貴的布料和金制裝飾品放在死者身邊，也禁止用銀盤，但羅馬家庭日常使用的鹽罐和祭盤除外，至少法律的明文禁止對人們起了一定作用。
這種影響還見于他們的建築方面，暫且不論他們是否鄙視奢華，他們的建築确實在盡量避免奢華。
盡管受到很大的影響，但羅馬的樸素仍能比卡普亞和沃爾西尼保留得更為長久。
她的繁榮不僅依賴農業，也仰仗她的商業貿易，雖然她的商業也沒有達到十分發達的地步，但是對羅馬占領統治地位有很大幫助。
羅馬資本
羅馬沒有形成真正意義上的城市中産階級，也沒有發展成獨立的商人群體。
其原因除了早期出現的資本不合理集中，主要還在于對奴隸的使用。
這也是奴隸制下可能出現的結果。
通常，古時城鎮的一些小型貿易中，奴隸會被奴隸主當成工匠或商人，搬運物品；或者一些獲得自由的奴隸，奴隸主會給他們一些資金，而且還保證會給他們分收益，往往是各分一半。
毫無疑問，羅馬的小型貿易發展蒸蒸日上，其他證據也表明，占領大城市市場的奢侈品漸漸在羅馬聚集，比如盒子菲科羅由普雷内斯特的工匠設計，然後在普雷尼斯特市場上流通，但卻是在羅馬制造。
零售業的利潤大部分都流入了大财閥的金庫，因此，工商業中産階級有所興起，但卻無法更進一步發展。
大商人與大工廠主也沒能從大地主階級中分離出來。
一方面，大地主由來已久，并且既是地主又是商人和資本家，一手掌控着抵押貸款，大商業，合同協議，還插手國家事務；另一方面，羅馬人心理上非常看重土地所有權，把土地看作是政治特權的基石，這種觀念從一開始一直到本世紀末才有改變。
這一時期，投資者把錢投入地産無疑都是幸運的。
獲得自由的奴隸如果擁有土地，也會被給予政治特權。
羅馬政客以這種方式來削減沒有田産的富人階級。
羅馬城的發展
雖然羅馬的中産階級并沒有得到很好的發展，資本家也沒有形成一個緊密的組織，但是羅馬大城市的特色卻與日俱增。
羅馬城的奴隸越來越多就很好地說明了這一點，其中羅馬紀元335年即前419年嚴重的奴隸謀反就是證據。
獲得自由的奴隸不斷增多，也給社會造成問題和危險。
因此，為了控制這樣的局面，在羅馬紀元397年即前357年，對自由奴隸征收重稅；在羅馬紀元450年即前304年，限制自由奴隸的政治權利。
當時的情