，便是對那個嫉妒。
因此，有人說：&ldquo嫉妒沒有停止或間斷的時間。
&rdquo愛情和嫉妒都會使我們感覺到那種真正疲憊的心神意态，而其他的情緒因為不如嫉妒那樣持續不斷，所以便不會出現這種情形。
說起來，嫉妒也是最卑鄙與最邪惡的情緒，嫉妒的人就是那個趁着黑夜把稗子撒在人家田裡的魔鬼。
事實上嫉妒也總是在暗地裡搗蛋，就像壞人常在暗地裡破壞别人的行為一樣。
四、關于死亡
人怕死，就像小孩害怕在黑暗中行走一般。
小孩常會因聽到一些鬼故事而增加這種恐懼的心理；人怕死的心理也是這樣的。
以死贖罪或是把死作為通往另一個世界的通道，這樣的想法當然是神聖而富有宗教意味的，而把對于死亡的恐懼認為是人性的一部分的看法，不一定完全正确，因為這并非是不能破除的心理作用。
但是，這樣的想法使宗教的冥想中摻雜了一些虛榮與迷信的成分。
在一些修道士的禁欲書籍中，你會讀到一些說法，說一個人的指尖受苦刑時是多麼難以忍受，又說死亡是整個人體的腐爛和解體，那是更加痛苦的事。
事實上，瀕臨死亡的時候并不如手指受苦刑那般痛苦，因為置人于死的要害處并非最敏感的地方。
羅馬散文家辛尼卡說得好：&ldquo随着死亡而來的東西，比死亡本身更加可怕。
&rdquo諸如在臨死前的呻吟、痙攣、臉色蒼白，以及親朋好友的哭泣、喪服、葬儀等，都使死亡顯得非常恐怖。
然而，值得一提的是，人類心靈的感情還不緻脆弱到因為對死亡恐懼而無法克制的程度，所以死亡并非多麼可怕的敵人，人們仍可從多方面去克服它、戰勝它。
比如說，複仇無懼死亡，愛情不怕死亡，榮譽使人面對死亡，憂傷使人向往死亡，恐懼暗示死亡的來臨等。
此外，我們從曆史上知道，奧圖大帝自殺之後，曾經有許多人同情他，并且表示對他忠貞不貳的心志，毅然決然跟随君主而死。
除此以外，對于消除對死亡的恐懼，辛尼卡還加上一項&ldquo厭倦&rdquo的說法，他說：&ldquo想想看，你做着同樣的事多久了。
&rdquo
求死不單是勇敢的人或不幸的人才有的行為，對生活厭倦的人也會有這種想法。
當一個人并不勇敢也不悲哀，而隻是厭倦單調的生活時，也會求死。
還有，死亡威脅不了性格剛強與意志堅定的人，這種人直到生命的最終一刻，都表現得始終如一。
羅馬的恺撒大帝臨終時還向他的妻子緻意說：&ldquo麗維亞，再見吧！你活着一天便一天也不要忘記我們愉快的婚姻生活。
&rdquo另一位羅馬皇帝維思派尚在說笑中安然死去，臨死時，他坐在椅子上輕松地說：&ldquo我想我是要成仙去了。
&rdquo羅馬皇帝卡爾巴臨危時對叛軍說：&ldquo你們如果是為了羅馬人民的利益，那麼殺了我吧！&rdquo于是，他伸出脖子，從容地讓叛軍砍下頭來。
羅馬還有一個皇帝塞維拉斯死前曾急切地說：&ldquo還有什麼要我做的事嗎？如果有，趕快拿來辦！&rdquo這類例子真是不勝枚舉。
斯多噶學派的人把死亡看得很重，使死亡顯得更為可怕。
羅馬批評家朱維諾說得好：&ldquo生命的終結是自然賦予人類的恩典之一。
&rdquo生命的結束與生命的開始同樣自然。
對一個嬰兒來說，他的出生跟死亡同樣痛苦。
熱切追求某事而生的人，就像一個人在熱血沸騰的時候受傷一樣，一時不會覺得痛苦。
所以，當一個人在一心一意從事一種善行時，他是不會覺得死亡可怕的。
他會在達到所期望的目标後安然地說：&ldquo造物主啊，現在可按照你的話，讓你的仆人安然離開塵世吧！&rdquo
五、關于旅遊
旅行對年輕人來說是一種教育，對年長的人來說是一種經驗。
當你想要到某個國家去旅行時，對那個國家的語言文字就應先有些認識，否則，那等于是去上學，而非去享受旅行的樂趣。
年輕人跟教師或仆人去旅行，我是贊成的，不過這些教師或仆人必須懂得他們要去的地方的語言，并且最好是曾經住過那些地方的人。
這樣他們才能把當地值得看的東西與值得認識的人，以及當地的特色、習俗等介紹給年輕人。
否則的話，年輕人的眼睛就像蒙上了一塊布，到處亂跑，結果是什麼也沒看到。
人們在海上航行時總愛記日記，這真是奇怪的事情。
海上除了天空與海水之外，就沒有别的東西可看了。
而人們在陸上旅行時，雖然可以看到許多東西，但是很少有人記日記。
大家隻愛記一些稀有的事情或景象，常可見到的普通事物就不肯記述了。
照理說來，記日記最好是不間斷的。
下面這些地方是應該去看一看的：王宮，尤其是當國王接見外國使節的時候；法庭，特别是當法官處理案件或宗教法庭開庭的時候；教堂與寺院以及裡面所保存的紀念物；還有港口碼頭、名勝古迹、圖書館、學校、辯論會、演講會、船舶、軍艦、大廈、花園、軍械庫、兵工廠、倉庫、市場、證券交易所、機房，甚至騎術、練兵，以及劇院、博物館、珠寶店、古玩店等，總而言之，凡是值得看的地方都不要錯過。
此外，如凱旋式、化裝舞會、宴會、婚禮、法場等雖不如上面所列舉的那麼值得一看，但也不可忽略。
如果你是一個年輕遊導，到一個小地方觀光而想獲得較大的效果時，除了像前面所說的那樣要對當地的語言先有些認識或有位熟悉當地情形的人引導之外，還要帶本地圖或旅行指南等這類很有用的東西。
值得一提的是，旅行者應該每天記日記。
在同一個地方不可逗留太久，但是在一個地方到底要多住幾天還是少住幾天，那要視當地的環境而定，不管怎樣，都不宜久留。
即使在一個城市裡要多住幾天，也要常移動住處，這樣才有機會多認識一些人。
要交朋友不可老和本國人在一起，也要和當地人來往。
要到什麼地方去，最好先準備幾封介紹信，才好沿途向各地名流請教，這樣不僅可以得到不少方便，而且旅途的收獲也一定很大。
在旅行時要認識怎樣的人才好呢？最好設法認識大使們的秘書或随員，這樣你雖然隻到一國，但是能獲得不隻一國的經驗。
享有盛名的外國人士都不妨去拜訪，看看他們的生活是否符合他們的聲望。
争吵是旅途中應該避免的。
争吵多半是情緒不佳或是說話不當而引起的。
暴躁易怒、性情乖戾的人，常喜歡向人挑釁，更要小心提防這類人。
旅行歸來之後要回憶一下去過的地方，與那些新結交的朋友保持聯絡。
在旅行回來後，服飾不要過分誇張，不要擺出一副自以為了不起的樣子，好像你很得意去過許多地方似的，在與人交談時可以偶爾說出你的見聞，不過最好是在人家問起你時才說，切忌對人長篇大論地說出你的旅行心得。
還有一件重要的事是，你必須表明外國的習俗并未改變你原有的習慣，縱使有所改變，也是吸收外國的長處。
把外國的長處納入本國的習俗中，以作為改善生活方式的參考。
六、關于命運
不可否認，外界偶爾發生的事件會影響一個人的命運，諸如朋友對