于危急之時，他會立刻跳出他&ldquo三段論&rdquo推理，不顧一切地去拯救它。
英國人眼界開闊，他們能握着很多股絲線卻不會讓它們纏繞在一起。
他們講究規律，井然有序；他們邏輯分明，絕對不會混淆輕重；他們目标明确，有的放矢；他們胸懷坦蕩，海納百川&mdash&mdash這是一個&ldquo度&rdquo的科學。
在法庭上，法官的自主與起訴者的忠貞同樣精妙；在議會裡，自由是他們最妙的發明，這是一個合乎憲章的反對手段。
就當法庭和議會都裝聾作啞，起訴人也不會緘默不語。
他們鎮定而又有耐心，他們年複一年的答辯武器就是用累計和估價來頑強地再現他們的冤情。
然而，與此同時，他們也在考慮他們的人頭和開支，當無計可施時他們就會下定決心，就會亮出底牌&mdash&mdash采取革命這種極端行為了。
他們一定要看到他們的理想得以實現，就算鬥争延續好幾個世紀，他們也會堅持到底。
憲章運動請願書
19世紀三四十年代英國憲章運動高漲，有數百萬人在請願書上簽名，以争取和維護自己的合法權益。
然而，英國人的邏輯裡還注入了正義的成分，這在其他民族中并不明顯，&mdash&mdash他們相信對立統一、公平競争。
在每個問題上，他們都要尋求各方的主張，直到事情水落石出。
如果他們懷疑某一理論，就會對它不屑一顧，然而卻對事實頂禮膜拜。
這是一台機器嗎？是一份特許狀嗎？是比賽場上的拳擊手嗎？是議員候選人嗎？&mdash&mdash英國人的普遍做法就是在得到驗證之前不做出任何判斷。
他們不會被花言巧語所迷惑，他們需要的是一個能奏效的工作計劃，一台有用的機器，一個可操作的憲章，他們會一直等到最後結果，并遵從其結論，摒棄所有臆測之論。
政治上，他們會毫不客氣地提出一些非答不可的問題：誰來納稅？采取什麼方法來促進貿易？怎樣提高糧食産量？要為紡織工人做些什麼？
英國人這種獨特的正義感及其影響令法國人驚詫不已。
菲利浦·德康敏[4]說：&ldquo我認為，在我所知道的主權國家中，英國是最關注大衆利益、最少對民衆使用暴力的國家。
&rdquo生命能得到保障，人權也有保障；如果沒有安全感，談何自由？然而在法蘭西，&ldquo平等&rdquo、&ldquo博愛&rdquo和&ldquo團結&rdquo正是實施暗殺的口實。
孟德斯鸠曾經說過：&ldquo英國是世界上最自由的國度。
在英國，哪怕一個人的敵人多如牛毛，他也不會受到任何傷害。
&rdquo
英國人自尊心強，相信因果，奉行現實邏輯，把目的與手段緊密結合，這一切，使他們成為了現代世界的領頭羊。
孟德斯鸠說：&ldquo除了英國人，其他民族根本就沒有什麼真正的常識。
&rdquo這常識指的是對我們現實存在狀況的一種感知，對可以說明的自然法則的一種感知，對不可以說明但能通過實踐才能證實的自然法則的感知（當然，實踐會出現差異也允許差異存在）。
他們對所懷疑的理論不屑一顧，也不在乎那些讓他們感到束縛手腳、枯燥乏味的權威部門；他們隻注重事實，為了實現目的，他們會不擇手段；他們工作起來就像蟻群和蜂群一樣勤勞，令人欽佩。
改良羊的品種
都铎王朝時期，人們在改良羊的品種。
這個民族的偏愛就是熱衷于實用。
他們喜歡杠杆、螺絲、滑輪、佛蘭德斯[5]的役馬、瀑布、風車、水磨以及承載他們貨船的大海以及風力。
比起他們皇冠上閃閃發光的印度克伊奴爾大鑽石，他們更喜歡比人聰明的天然粗水晶，它的兩極指向地球的兩極，它的軸線與世界的軸線相平行[6]。
現在，英國人最熱衷的就是蒸汽和電流。
他們在精美雅緻的藝術上顯得笨手笨腳，但是在原生藝術方面卻獨具匠心；他們不是珠寶或是鑲嵌方面的高手，但是在整個歐洲，他們是冶煉、采煤、羊毛加工、制革等方面的能手。
他們緻力于農業，緻力于灌溉，學會了怎麼抵制海水的侵蝕，怎麼治理狂風、流沙以及寒冷的沼澤地；學會了捕魚；學會了制造那些生活必需品，如鹽、石墨、皮革、羊毛、玻璃、陶器、磚等，學會釀蜜和養蠶，并依靠他們緊密合作，他們取得了巨大的成功。
一個工廠主穿着一套西服坐下來吃晚餐，而這套衣服在早上太陽剛出來的時候還是羊背上長着的羊毛呢。
你和一位紳士共進美餐，桌上會擺着鹿肉、雉雞、鹌鹑、鴿子、家禽肉、蘑菇、菠蘿等等，所有這些，都是出産于他的莊園。
他們持家有道，所有家用或農用工具都得到妥善保管，不會缺失，也不會過多而浪費。
在住和穿方面，他們注重和諧、适用。
法國人發明了飾邊褶裥，而英國人創造了更為實用的襯衣；當英國人穿外套時，他們會非常規矩地把扣子一直扣到下颚，盡管布料粗糙，但經久耐用。
如果是一個貴族，他還會穿得更差一些。
他們對樸素結實的帽子、鞋子以及外套的嗜好，影響了整個歐洲。
人們認為他們的穿着非常得體、非常合身，但又不可能去刻意記住他們穿的到底是什麼。
他們把這些精華深藏在日常飲食、藝術創作和生産制造之中。
從每一件刀具的外形，我們就可以看出工匠們的想法和豐富經驗。
他們把錢都花在刀刃上，比如說花錢制造蒸汽輪船，花大價錢提高其機器的穩固性和輪船的動力。
他們北極船隊的裝備令人欽羨不已，似乎要把倫敦帶到了極地一樣。
他們修築道路、水渠，建造暖和又通風的房子。
他們直率而又務實的态度對現代文明産生了很大的影響。
在生意場上，英國人相信，是你的，就是你的；不是你的，你也别想。
他們還堅信，如果你不能為了生意準備一切，那麼生意将使你一事無成。
他們有着全局思維，注重細節，但也知道輕重緩急，不糾纏于一些細枝末節（德國人就是這樣）。
這使他們在生意場上靈活多變，這也是英國商業強盛之所在。
在戰場上，英國人時刻注重自己的作戰方法。
他們持着他們的德國先祖西維利斯的觀點，塔西佗是這樣陳述西維利斯的看法的：&ldquo衆神是站在強者一方的。
&rdquo&mdash&mdash這句話卻被波拿巴想當然地翻譯為：&ldquo他已注意到上帝總是偏袒最強的軍隊。
&rdquo他們的軍事科學也是這樣認為的，當進攻軍隊的禦重大于防守部隊的時候，後者就會被消滅。
因此，當威靈頓在西班牙軍隊帶兵時，他首先把每個士兵和所帶裝備一起過磅，然後再稱他們的淨重。
他相信，一個軍隊的戰鬥力取決于每個士兵的重量和能力，而不在于重槍大炮。
帕默斯頓勳爵曾對下議院說，英國軍隊比世界上其他任何軍隊都更關心士兵的健康和舒适程度，因此，&ldquo養兵千日，用兵一時&rdquo，當戰争來臨之時，英國軍隊就能比其他任何軍隊拿出更多的兵力。
就在轟炸波羅的海丹麥軍事要塞之前，尼爾遜親自上船，花了許多天的時間，不辭勞苦地測量航道。
愛爾丁著名的海戰戰略家約翰·克拉克的擊破敵艦隊列戰術，隻不過是把波拿巴集中兵力的作戰原則應用于海戰而已；尼爾遜前後夾擊每一艘敵艦的戰術，就是把艦隊一部分安排在敵船的外前方，一部分安插在其尾部；科林伍德公爵經常告訴其麾下，如果他們可以在5分鐘内發射3顆能直接命中敵艦側舷的炮彈，那麼，沒有任何船艦能抵禦他們的進攻，經過不斷地訓練，結果他們隻用三分半鐘就做到了這一點。
但是，英國人認為世上根本就不存在能與他們勢均力敵的民族，所以他們隻憑借最簡單的手段，不喜歡采用一些困難繁瑣的戰略戰術，而喜歡短兵相接來解決争端，因此，對他們來說，勝利就是依靠士兵的力量、勇氣和耐力[7]。
盡管他們盡力改善裝備，提高性能，加強火力，但是他們心底裡還是相信，海戰的法寶就是把你的戰艦靠近敵人，然後用全部火力進攻，決一勝負。
這是古老的作戰方式，無論是在英國還是其他國家，這種方式都不會過時。
英國人通常不會為了所謂的榮譽、宗教情緒或一時沖動去流血犧牲，而一般是為了财産，或與财産有關的權利才去造反鬧事[8]。
他們沒有印第安人跳戰斧舞的興緻，也不像法國人激情浪漫&mdash&mdash為一個徽章或是為了一個什麼宣言。
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