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第九章 安樂鄉

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西走忙忙碌碌,到處去碰運氣。

    &rdquo 當然,有時&ldquo吹牛&rdquo也有好處,它會使你不知不覺道出自己的真實想法[3]。

    千方百計地迎合他,讓他把所有的想法都說出來,然後促使他堅持到底。

    然而教養使得這些見多識廣的英國人逃脫了這種可笑至極的自娛自滿,相反給人一種輕松愉快的氣氛。

    路易十六的神态和氣質在這位君王身上表現得恰到好處,假若換作另一個人就會變得荒唐可笑。

    英國姓名的威望證實了這種特定自信的含義,這在法國人或比利時人的姓名中是沒有的。

    不論怎樣,在英國特性這方面,英國人持有一種十分自由的怪異論調。

     英國人的家居社交 英國人有些自命清高和&ldquo吹牛&rdquo的習氣,在家庭社交中總會有人旁若無人地侃侃而談。

     一位英國女士在萊茵河上聽到一位德國人把她們一行人稱作外國人時,驚呼道:&ldquo不對,我們不是外國人,是英國人;你們才是外國人。

    &rdquo在倫敦,你每天都可以聽到法國人和英國人争吵的故事。

    他們雙方都不願決鬥,但他們的同伴唆使他們去決鬥,最後争吵雙方達成協定:在黑暗中用手槍進行單挑,把蠟燭熄滅了,那英國人為了确保不錯傷他人,便點燃爐火,然後讓那個法國人趴下。

    英國人對外國人沒有好奇心,即使别人樂意自願提供任何信息,他們隻是&ldquo哦,哦&rdquo來敷衍了事。

    緻使别人認為:盡管他願提供任何幫助,英國人也會死于無知。

    的确,英國人的這種狂妄自負是漫無邊際的,盡管他們當中有些聰明之人也在力求謙虛一些。

     在英國,各個階層都有這種&ldquo吹牛&rdquo的習慣。

    從《泰晤士報》的編輯到政客和詩人,從華茲華斯、卡萊爾、穆勒、西德尼·史密斯到伊頓公學的學生都是如此。

    在最為嚴肅莊重的政治經濟學中、或在哲學文論中、或在科學書籍中,這種牢固國民性的坦誠抒發真令你瞠目結舌。

    在一本關于谷物的小冊子裡,一位非常和藹又多才多藝的先生寫道:&ldquo根據貝克萊主教的觀點,即便英國已被萬仞高的銅牆所包圍,她仍是地球上最富有的地方,這正如她無論在物質上或自由上、在美德上或在科學上,都占據世界的主導地位。

    &rdquo 英國人厭惡美國的社會結構,但他們在貿易、工業、公共教育和人民憲章運動方面卻盡可能向美國學習[4]。

    美國是經濟學家的天堂,是堅持引用毀滅原則的大好特例。

    而一旦直接提及美國人時,這個島上的居民就會忘記他們的哲學,隻記住那些可笑的奇聞轶事。

     但是,像所有的狹隘主義者一樣,這種幼稚的愛國主義也要付出代價。

    英國人對待自己的殖民地毫不心軟,他們用手腕和強力來統治,公正有餘,仁慈不足,一旦他們的權力受到威脅時,他們是不會博得他所依靠的人的好感的。

     一個國家、一個省或一個城鎮如果缺乏自己宏偉的特色,随意挖掘一點粗糙的地方特色也是有利無弊的。

    但我們不能把這些附屬的次要的特色當成寶貝。

    居民個性往往勝過民族特性。

    在形
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