quo分支&rdquo。
它和《君主論》是馬基雅維裡政治制度觀的兩個方面。
《君主論》讨論的主題是由于意大利腐敗，内憂外患混亂狀态不得不采取的君主政體制，《李維史論》則着重闡揚作者理想的以古羅馬共和國制度為楷模的共和制。
同時作者對意大利衰弱與分裂的禍根在于羅馬教會這一點進行了大膽的剖析（《李維史論》第1卷第12章）。
要了解《君主論》在馬基雅維裡政治思想中的地位，就不能不對《李維史論》有所理解。
2．對抗侵略的戰術論 約在1520年馬基雅維裡完成了《兵法》，當年出版。
這是第一部近代軍事著作，也是他生前問世的唯一主要著作。
是他長期從事軍事監督工作，目擊身受雇傭軍之害的經驗結晶。
此書以對話的形式，闡述軍事與政治的密切關系；強調必須建設國民軍，加強訓練，恢複古羅馬的軍紀，認定保衛意大利不能靠城堡化，而必須依靠愛國的訓練有素的國民軍抗敵，決勝于戰場。
值得注意的是，這項研究的出發點是适應武器的變化和新兵種的出現，改進抗拒外國侵略的戰術，扭轉意大利的挨打狀态的。
恩格斯指出，由于15世紀末16世紀初，法國人改良了火炮，可以由許多馬匹拉曳上戰場，并且在戰鬥時變換陣地，比意大利人用犍牛馱運的笨重的舊火炮遠為方便，這種火炮和新兵種給意大利步兵的長縱隊造成了極大損失。
恩格斯分析說，馬基雅維裡寫他的《兵法》一書的主要目的是為了想出一種隊形，巧妙地配置步兵和騎兵，以制止這種炮火和新兵種的殺傷。
?因此《兵法》是捍衛意大利國家獨立與自由的戰術論。
它反映出熾熱的愛國主義指導着作者的一切活動。
恩格斯曾經稱贊馬基雅維裡是&ldquo第一個值得一提的近代軍事著作家&rdquo，這不是偶然的。
3．意大利衰弱原因的曆史探索 1520年馬基雅維裡受朱利奧·德·梅迪奇（Giuliode'Medici）的委托撰寫《佛羅倫薩史》，從北方民族入侵，羅馬帝國衰亡到科斯莫·德·梅迪奇止（379&mdash1492）。
寫作的主導思想仍然是探索&ldquo經過了一千年的辛勤勞苦之後，佛羅倫薩竟然變得這麼衰微孱弱，其原因究竟何在&rdquo。
馬基雅維裡批評過去的佛羅倫薩曆史學者詳述對外戰争，而忽略内争、内亂及其後果，害怕得罪古人的後代。
他要使讀者獲益，詳述國内治亂，說明内部派别紛争的原因，使公民通過他人的苦難變得聰明些，并保持團結。
（《佛羅倫薩史》馬基雅維裡原序）它生動地記述了從外國勢力&mdash&mdash蠻族的入侵開始，意大利半島的四分五裂，人民與貴族之間、派别之間、統治集團之間的鬥争，内亂繼之以外患，雇傭軍的橫行，教皇的邪惡，如此等等。
他從政治、軍事、宗教、社會等各方面的曆史發展中探索意大利統一及複興的道路。
馬克思曾經确認，&ldquo馬基雅維裡早就在他的《佛羅倫薩史》中指出教皇的統治是意大利衰敗的根源&rdquo，并且認定這是一部&ldquo傑作&rdquo。
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4．對腐朽的社會道德的諷刺 在不幸的歲月裡，馬基雅維裡樂觀地創作了《曼陀羅華》（1518）。
演出後獲得巨大成功，使他赢得喜劇作家的聲譽。
在戲劇裡，他辛辣地諷刺愚昧無知而良善的商人和妻子、嶽母求嗣心切，由于狡猾的淫棍與邪惡的教士狼狽為奸，上當受騙被奸淫後仍沾沾自喜。
它既是對當時社會道德的嘲笑，也反映了作者對道德倫理、對教會的态度。
因此，阿蘭·吉爾伯特這位專門研究馬基雅維裡的學者甚至有點誇張地說：&ldquo不讀《曼陀羅華》就不懂得《君主論》&rdquo。
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所有這些主要著作互為補充，構成馬基雅維裡思想與學說整體的基礎，充分說明馬基雅維裡的指導精神和不懈的努力是謀求意大利國家的統一和民族的獨立與自由。
從起用到消逝
一、史官與政制改革建議 1519年小洛倫佐死後，樞機主教朱利奧代位統治佛羅倫薩。
由于形勢迫切要求改革，急需人才，馬基雅維裡被起用：1520年3月朱利奧接見馬基雅維裡，11月由佛羅倫薩大學（Studio）選任為曆史編纂，授予年薪，委托撰寫曆史（已見前述）。
同年受咨詢關于最适合佛羅倫薩的政體問題，為教皇利奧十世（焦瓦尼·德·梅迪奇）撰寫《論洛倫佐死後佛羅倫薩事務》意見書。
他認為：在現存條件下君主制是不可避免的；但是根據他的理論：在人民習慣于平等的地方宜于建立共和制政府。
對于佛羅倫薩說來，現在已沒有一個強有力的君主，很難建立梅迪奇家族早先的真正的君主政制，最好的政制将是共和制，可以為建立真正的共和國作準備。
他大膽建議将來可以恢複1512年以前共和國時代的&ldquo大會議&rdquo制，作為集中權力的最高機關（原來小洛倫佐是集權于一身），他認為在實現此一最終目的之前，應承認梅迪奇家族的領導統治，但是此項統治以梅迪奇家族成員的教皇利奧十世和樞機主教朱利奧二人生存期為限，死後其統治大權移歸&ldquo大會議&rdquo。
這件事說明：馬基雅維裡同君主專制的統治者妥協的同時，并沒有放棄自己對共和制的理想。
二、共和國光複&mdash&mdash巨人貧病中死亡 這時以神聖羅馬帝國皇帝西班牙國王查理五世為一方同法國國王弗朗西斯一世進行争霸的意大利戰争更加激烈。
1525年法軍戰敗，查理五世大軍不可一世。
馬基雅維裡在羅馬又提出建立國民軍和加強防禦以對抗帝國入侵的建議。
在形勢危急中，1526年他被教皇克萊門特七世任命為新設的&ldquo城防五人委員會&rdquo的首長，負責加強佛羅倫薩城防工作。
1527年5月8日出現德國和西班牙軍隊進行的&ldquo羅馬洗劫&rdquo&mdash&mdash史稱文藝複興時期終結。
佛羅倫薩人民乘機起義，再度驅逐了梅迪奇家族，恢複共和國。
馬基雅維裡趕回佛羅倫薩。
原來的&ldquo十人委員會&rdquo也恢複了，他希望複官，但是沒有如願。
這個巨人在文藝複興時期終結後一個多月，遺下貧困無依的妻兒悄然病逝。
他的國民軍理想仍然活在人民心中。
他去世後不到五個月&mdash&mdash1527年11月6日&ldquo十人委員會&rdquo新任秘書姜諾蒂草拟關于征募兵役的法令通過了。
這位立法者和執行者正是前任秘書馬基雅維裡的朋友和《兵法》的信徒。
1530年神聖羅馬帝國再度入侵佛羅倫薩，馬基雅維裡的兒子羅多維科作為國民軍應征，把他的生命獻給了祖國。
共和國又被推翻了，梅迪奇家族又回來了。
馬基雅維裡已經絕後，葬地無可考。
現在在佛羅倫薩桑達·克羅切教堂放着刻有碑銘的石椁，是1787年後人為紀念他而制造的。
潘漢典
于中國社會科學院法學研究所