個偉大的僞裝者和假好人。
人們是那樣地單純，并且那樣地受着當前的需要所支配，因此要進行欺騙的人總可以找到某些上當受騙的人們。
在新近的那些事例當中有一件事，我不想保持沉默：亞曆山大六世除了欺騙人們之外，既不曾作過任何其他事情，也從來不曾夢想過任何其他事情，但是他總是找到上當受騙的貨色。
因為世界上從來不曾有過一個人比他更加有力地作出保證，比他更加信誓旦旦地肯定某一件事情，而同時沒有一個人比他更加随便地食言而肥的了。
可是，他的欺騙總是稱心如意地獲得成功，因為他深刻地認識到人世的這一方面。
因此，對于一位君主說來，事實上沒有必要具備我在上面列舉的全部品質⑥，但是卻很有必要顯得具備這一切品質。
我甚至敢說：如果具備這一切品質并且常常本着這些品質行事，那是有害的；可是如果顯得具備這一切品質，那卻是有益的。
你要顯得慈悲為懷、笃守信義、合乎人道、清廉正直、虔敬信神，并且還要這樣去做，但是你同時要有精神準備作好安排：當你需要改弦易轍的時候，你要能夠并且懂得怎樣作一百八十度的轉變。
必須理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能夠實踐那些被認為是好人應做的所有事情，因為他要保持國家（stato），常常不得不背信棄義，不講仁慈，悖乎人道，違反神道。
因此，一位君主必須有一種精神準備，随時順應命運的風向和事物的變幻情況而轉變。
然而，正如我在前面說過的⑦，如果可能的話，他還是不要背離善良之道，但是如果必須的話，他就要懂得怎樣走上為非作惡之途。
因此，一位君主應當十分注意，千萬不要從自己的口中溜出一言半語不是洋溢着上述五種美德的說話，并且注意使那些看見君主和聽到君主談話的人都覺得君主是位非常慈悲為懷、笃守信義、講究人道、虔敬信神的人。
君主顯得具有上述最後一種品質，尤其必要。
人們進行判斷，一般依靠眼睛更甚