許多地方出現了&ldquo還我日耳曼尼庫斯&rdquo的标語，晚上城中也到處都有人高喊&ldquo還我日耳曼尼庫斯&rdquo的口号。
後來，提比略虐待日耳曼尼庫斯的妻子和孩子，更加深了人們的這種猜疑。
LIII.當他的兒媳阿格裡皮娜在丈夫死後，為某一件事過于直率地道出她的不滿時注，提比略攜起她的手，引用一句希臘詩對她說&ldquo親愛的孩子，你沒當上女皇，你對此感到委屈嗎？&rdquo此後，他再未屈尊同她交談過。
的确有一次，飯後他遞給她一個蘋果，她表現出不敢吃，此後他便再不邀她和自己一起用餐，聲稱他已被指控有毒死她的企圖。
但事實上，整個事情是事先有預謀的：他給她水果以試探她，她會由于害怕有毒而拒絕。
最後，提比略誣陷她有時想在奧古斯都像前，有時想在軍中尋求避難，因而把她流放到潘達達裡亞島上。
當她譴責他時，他讓一百夫長打她，直至打瞎了她的一隻眼睛，又，當她絕食以求一死時，他讓人撬開她的嘴，往裡灌食，更惡劣的是，在她堅持絕食而死之後，他還繼續卑劣地诽謗她，說服元老院把她生日那天定為不吉利的日子。
他還自诩好心沒有把她絞死，抛屍格馬尼埃注。
他甚至允許元老院為此通過一項決議，以感謝他的仁慈，并把一黃金禮物奉獻給卡庇托爾的朱庇特神廟。
LIV.在日耳曼尼庫斯方面，他有3個孫子，尼祿，小德魯蘇斯和蓋烏斯。
在德魯蘇斯方面，他有一個孫子也名叫提比略。
兩個兒子死後，他推薦日耳曼尼庫斯的兩個年長的兒子&mdash&mdash尼祿和德魯蘇斯&mdash&mdash進元老院，并在他們每人達到成年時向平民慷慨施與，以慶祝成年日。
但當他得知年初元老院也要為他這兩個孫子的健康公開宣誓許願時，他向元老院指出，這樣的榮譽隻能授予那些有經曆的成年人。
從那時起，他暴露了對他們的真實感情，使他們受到各方面的指責，采取各種手段刺激他們抱怨他，然後控告他們背叛他，最後親自寫信對他們進行了惡毒的指控，當他們被宣布為人民公敵時，他使他們餓死。
尼祿死在龐地亞島，德魯蘇斯死在巴拉丁皇宮地下室裡。
據說，尼祿是被迫自殺的：一個劊子手佯稱奉元老院旨意而來，給他出示了絞索及鐵鈎注。
而德魯蘇斯受饑餓的折磨，甚至吃床墊充饑。
兩人的屍體被分割丢在各處，後來好不容易才得以收集起來。
LV.提比略除了老朋友和親信外，還任用了羅馬的二十個要人作為他的顧問，處理國務。
後來，所有這些人除兩三個幸免外，其他人都被他以各種借口處死，其中包括埃裡烏斯·塞雅努斯，他的被殺牽累了許多其他人死亡。
他曾把塞雅努斯擢升到至高的權位，這與其說是出于善意，倒不如說是為了通過塞雅努斯出面狡詐地迫害日耳曼尼庫斯的孩子們，确保他的親孫子&mdash&mdash他的親兒子德魯蘇斯的兒子&mdash&mdash可以繼承權力。
LVI.他對自己周圍的希臘侍從也一點不比對别人溫和些，雖然他們特别讨他喜歡。
當一個名叫克塞諾注的人用牽強的措辭誇誇其談時，他問他說的是什麼方言，怎麼如此不自然，克塞諾回答是多利亞方言。
他把他流放到西那利亞島，認為克塞諾是在嘲笑他從前的流放，因為羅德斯人講多利亞方言。
他愛在餐桌上提問每天讀書時想到的問題。
語法學家塞琉古斯向他的仆人打聽他在讀哪位作者的作品，以便去吃飯時心裡有底，但他得知此事後，先是把他趕出侍從團，後來甚至迫使他自殺了。
LVII.提比略冷酷無情的性格少年時代就已有所顯露。
他的修辭學老師，蓋塔拉的提奧多魯斯第一個對此有所洞察，并且非常準确地表達出來：老師在罵他時，常稱他&ldquo&pi&eta&lambda?&nu&alpha?&mu&alpha&tau&iota&pi&epsilon&psi&upsilon&rho&alpha&mu&epsilon&nu&omicron&nu&rdquo，意即&ldquo摻和着血的污泥&rdquo。
稱帝後，這種性格變得愈加明顯。
即使起初，當他還在努力僞裝溫和以争取民衆好感時，也是如此。
一次，出殡的行列走過，一個小醜大聲疾呼要死者轉告奧古斯都：他在遺囑中留給人民的遺産還未支付。
提比略聽了，讓人把這小醜拖到面前，吩咐給他&ldquo應得的&rdquo注，并把他處死，讓他可以親自告訴奧古斯都，說他全數收到了。
此後不久，當一個名叫龐培的羅馬騎士在元老院堅持反對某項議題時，提比略以坐牢威脅他，說他的名字&ldquo龐培&rdquo很快就要成為&ldquo龐培黨人&rdquo，就這麼冷酷地譏笑一個人的名字與一個舊黨的遭遇。
LVIII.大約就在這同時，一個大法官問他，冒犯君威是否要起訴，他答道，法律一定要執行，并且最嚴厲地執行起來。
有一個人把奧古斯都雕像的頭取下，并換了另一個，這樁案件交元老院審理，因有疑點，案中人受到酷刑拷問。
被告被判有罪後注，此類指控逐漸越來越擴大化，以至有下列行為也被視為應處以死罪：在奧古斯都雕像附近毆打奴隸，或在那兒換衣服，或帶着印有奧古斯都肖像的戒指或錢币去廁所或妓院，或是不加頌揚地評論他的某一句話，一個舉動，均被視為死罪。
最後，一個人隻要是在授予奧古斯都榮譽的同一日子注允許本城邦授予自己榮譽，就得被處死刑。
LIX.他還做了許多别的殘酷無情的事情，表面說是為了嚴肅和改良公共道德，實際上隻是為了滿足他的天性要求；有些人用詩的形式痛斥了他當時的罪惡，并且預言了未來的前景：
冷酷無情的人啊，
我可以扼要地把我的心裡話統統說出來嗎？
要是你的母親能夠愛你，
那麼，就讓我死去。
注
你不是騎士，為什麼？
&mdash&mdash你沒有十萬塞斯特爾提烏斯。
注
如果還要再問個&ldquo為什麼&rdquo，
&mdash&mdash你在羅德斯流放過。
元首啊，你結束了薩圖爾努斯的黃金時代。
因為，隻要你活着，這時代就永遠是黑鐵的。
注
羅馬人民啊，
他已不再關心酒，因為他如今渴求的是血；
他如今那樣嗜血，就如以前嗜酒。
羅馬人民啊，
請回想一下蘇拉，
幸福的注是他自己，不是你們；
再回想一下馬略，他回到羅馬之後的所作所為；
再看看安東尼，那雙挑起内戰的手，
沾滿鮮血，一次又一次。
于是你會說，&ldquo羅馬完了!&rdquo
從流放中回來的人當了皇帝，
沒有不讓人民流血的。
最初，提比略希望這是不喜歡他的嚴厲措施的那部分人的作品，表達的與其說是他們的真實想法，不如說是他們的惱怒。
他不時地說：&ldquo讓他們恨我吧，隻要他們不妨礙我的措施。
&rdquo後來，他自己讓人看到，這些非難分明是公正的有道理的。
LX.他到達卡普裡埃幾天之後，當隻身一人時，一個漁夫意外地出現在他面前并獻給他一條大鲻魚。
他感到害怕：這個人竟從小島後面爬過崎岖不平、無路可通的岩石走到了他身邊。
他命令用魚在這可憐人的臉上亂擦。
這人在受折磨時，慶幸自己沒獻給皇帝一隻捕到的螃蟹，而提比略又讓人用螃蟹劃破他的臉。
一個近衛軍士兵從他的花園裡偷走了一隻孔雀，被他處了死刑。
有一次他出遊所坐的肩輿被荊棘擋住，他把近衛軍大隊的一個百夫長按在地上打至半死，因為這人曾受命先行掃清道路。
LXI.不久，他的殘忍變得無所不及，從不放過任何機會，甚至發洩在他的朋友和熟人身上。
開始是他母親，然後是孫子和兒媳，最後是塞雅努斯。
塞雅努斯死後，他變得空前殘忍，這再清楚不過地表明塞雅努斯不是慫恿了他，正相反塞雅努斯是迎合了他的願望。
然而，他在匆匆寫就的簡短的自傳性筆記中，自信地說，他懲罰塞雅努斯是因為發現他迫害他的兒子日耳曼尼庫斯的孩子們。
事實上兩個孫子都是死在他自己手上的，一個死在塞雅努斯失寵之後，另一個死在塞雅努斯被處死之後。
詳細曆數他的殘忍行為頗費筆墨。
隻需叙述他采取的做法就足夠了。
他沒有一天不懲罰人，即使在聖日也如此。
甚至元旦也處死人。
許多人被控告并連同他們的孩子一起被判罪，有的人甚至遭到自己孩子的指控而被判罪。
他不允許死者的家屬為死者志哀。
他施與原告，有時甚至施與證人以優厚的報酬。
他不懷疑告密者的任何一句話。
任何罪過都處以死刑，哪怕是為了幾句簡單的話。
一個詩人被指控在一出悲劇中诽謗阿加門農，一位曆史學家被指控在著作中稱布魯圖和卡西烏斯為最後的羅馬人，這些作家立即被處死，他們的作品被焚毀，盡管幾年前這些作品在奧古斯都面前還被準許公開朗誦。
一些被投監入獄的人不但沒有讀書的安慰，而且還被剝奪了說話交談的權利。
那些被傳喚受審的人，有的因想到一定會被判罪，因而為免遭折磨和羞辱，在家割斷血管，有的在法院裡服毒。
那些割斷血管的人被包紮好後，半死不活地還在顫抖着，就被投入監獄。
那些遭處死的人無一不被抛置格馬尼埃，并被用鈎子拖至第伯河中。
每天被處死的總有20人，其中包括婦女兒童。
由于先人遺俗，禁止絞死處女，所以未成年的姑娘注先被劊子手蹂躏後再被絞死。
而想死的人他又迫使他們活下去；因為他認為死的懲罰還太輕了，以緻當他聽到報告說一個被判了死刑的人&mdash&mdash卡爾努魯斯&mdash&mdash執行前死去，他喊道：&ldquo卡爾努魯斯（乘我不備）溜走啦!&rdquo一次當他巡視監獄時，一個犯人求他快些處死時，他回答道：&ldquo我還未報你以友好呢!&rdquo一位前執政官在其編年紀中記載：在一次作者本人也參加的盛大宴會上，在提比略桌旁，小醜中一侏儒突然大聲問他為什麼讓被控有冒犯君威罪的帕哥尼烏斯還活着；提比略由于他出言不遜當場責罵了他。
幾天後，他函告元老院，要求盡快宣判帕哥尼烏斯死刑。
LXII.提比略得知兒子德魯蘇斯的死訊後，被激怒了，這增強并發展了他的殘忍。
開始，他以為德魯蘇斯的死是由于疾病及放蕩所緻，後來得知是被他妻子利維拉和塞雅努斯欺騙毒死的。
于是再沒有誰能逃脫酷刑和懲罰了。
他用了整整幾天的時間全神貫注地調查此事。
當有人向他報告說，他寫信邀到羅馬來的一個羅德斯熟人已到，他馬上命令對他進行刑訊，因為他認定他是知情人。
發現錯後，為不使逼供内情張揚出去，他把那人處死滅口。
卡普裡埃至今還有人能指出他進行大屠殺的地方，他曾經在那兒命令把那些受了長期刁鑽刑罰并已被判死刑的人，當他的面頭朝下扔到海裡。
由水兵等在下面用帶鈎的篙和槳砸碎犯人的身軀，以防其中有人幸存。
在各種刑訊方法中他想出了種種新花樣：哄騙人喝下大量的酒，然後突然綁住他們的生殖器，用細繩紮緊了阻止排尿。
他用這辦法折磨他們。
要不是死神阻止了他，要不是特拉西魯斯（據說是故意地）勸他為活得長些暫緩實行一些措施的話，據信還會有更多的人喪生，甚至剩下的那兩個孫子他也不會放過。
因為他已經對蓋烏斯産生疑心，他憎惡小提比略，視他為通奸之惡果。
他常說普列阿摩斯注是幸福的，因他比自己所有親人都長壽&mdash&mdash這是非常可能的。
LXIII.許多事情可以表明由于作惡多端他受到人們的仇恨和厭惡，他不僅每天都在憂心忡忡中度日，甚至還受到公開的冒犯。
他禁止任何人秘密地或在沒有證人的情況下去詢問預言者，事實上，他甚至試圖廢除羅馬城邦的神谕宣示所，但懾于普賴尼斯特神谕的奇異而唯獨容忍了它。
因為他雖然把神谕封在一隻箱裡運到了羅馬，但發現箱子是空的，隻有把箱子拿到神廟裡才能找得到神谕。
他曾委任了一兩個執政官去管理行省，但始終不敢讓他們成行，一直把他們扣留在羅馬，直到指定了他們的繼任者。
其間，他讓他們保持着自己的官銜，甚至分派給他們任務，但這些任務都交由他們的代表和助手去執行。
LXIV.兒媳及孫子們遭到放逐後，他無論把他們遷徙到哪兒去都讓他們帶着鐐铐坐在密封的肩輿裡，一隊士兵跟着，不許任何遇到的人看他們，甚或不許停下來。
LXV.塞雅努斯策劃革命時，提比略雖然注意到此人讓全民公開慶祝其生日，到處尊奉着此人的金像，但他忍耐着，絕不是立即使用自己至高無上的權力，而是用陰謀詭計最終把此人搞垮了。
為了把他從自己身邊除掉，提比略在尊敬他的幌子下把他選為自己第五次執政官（31A.D.）的同僚（提比略已多年不擔任執政官，他雖不在羅馬城，但為此目的他接受了執政官職務），然後以同皇族結親和保民官的權力來誘騙他，并趁其不備突然發表了一篇措辭含羞可憐的控告詞。
其中除了别的話外，提比略請求元老們派來一名執政官，在一支軍隊保衛下把他這個孤獨的老人接到元老院去。
提比略即使這樣還是不放心，害怕發生暴動，他下令釋放仍監禁在羅馬的孫子德魯蘇斯，必要時任命他為司令官。
他還準備好船隻準備逃到某一個軍團去，他總是在一高崖上觀察遠處的信号，他曾吩咐有什麼事用信号通知他，以免由信使傳遞耽誤時間。
就是在塞雅努斯的密謀被鎮壓之後，他也還是缺乏信心和不敢安心。
這之後的幾個月裡，他沒有走出過一個名叫伊昂的别墅。
LXVI.來自各方面的各種譴責刺痛着他充滿憂慮的心靈。
因為每個被判刑的人都譴責他，或者當面侮辱，或者暗中在劇場的元老席位上散發揭露信件。
他對這些做法有各種不同反應：有時礙于羞恥，他極力遮蓋，有時表示輕蔑，他親自公之于衆。
甚至帕提亞王阿爾特巴努斯也在一封信中指責提比略謀害自己的親人和其他人，以及他那無恥放蕩的生活，要他最好自殺，以謝公民同胞對他刻骨而正義的仇恨。
LXVII.最後，他自己也厭惡自己，幾乎承認了自己的痛苦程度，有一封信（32A.D.）是這樣開頭的：&ldquo元老們，如果說我心裡明白該給你們寫什麼，又怎樣來寫，或者，暫時還有什麼不該寫，我真希望男女諸神能把我毀滅掉而不是讓我每天這樣忍受折磨。
&rdquo有人認為他預先知道自己的這種前途，也早已預見到，有怎樣的壞名聲、怎樣的憎恨在等待着他。
正因為這樣，所以即位後，由于擔心以後被發現不配&ldquo祖國之父&rdquo的榮譽而遭受更大的恥辱，他堅決反對給他這個稱号，反對元老宣誓支持他的所作所為。
實際上，從他關于這兩個問題的講演也可以得到這一結論，例如他說：&ldquo隻要我理智還健全，我是會始終如一的，我的性格是不會改變的。
但為了不開壞的先例，元老院終究最好還是不要承諾忠于任何個人的所作所為。
&rdquo他還說：&ldquo因為個人是會因情況改變而改變的，如果你們有朝一日懷疑我的性格和我對你們的忠誠，我祈禱在你們的想法發生這樣的變化之前死掉，那麼&lsquo國父&rsquo的稱号對我來說也不會給我帶來任何榮譽，對你們來說，它也隻會成為你們遭人譴責的把柄，人們會據此譴責你們輕率地贈與我這一稱号，或者譴責你們對我性格的估計前後矛盾。
&rdquo
LXVIII.提比略身體粗壯，身材比常人高大，胸脯寬闊，臂膀粗圓，從頭到腳都很勻稱。
他左手比右手靈活有力，骨節有力，手指能鑽透一隻鮮蘋果，輕輕一彈便可彈傷一個孩子、甚至青年人的腦袋。
他皮膚白皙，頭發微長，披在頸後，這也許是他家族的特點。
他面貌英俊，但有時也會突然布滿許多疙瘩。
他眼睛很大，視力很強，能在夜晚和暗處看清東西，但隻是在醒後剛睜開眼睛的不久或刹那間，然後視力很快就會變弱。
走路時，他總是直挺着脖子，頭向前伸注，面部表情嚴峻，通常沉默寡言，甚至與他周圍的同伴也很少交談，說話很慢，且常彈手指頭注。
所有這些讓人不愉快的傲慢習慣，早已被奧古斯都看出了。
奧古斯都曾不止一次在元老院和人民面前為他辯解，說這些習慣屬于人的自然缺點，不是道德問題。
他身體健壯，雖然在30歲之後，他也是自己照料自己，而不用醫生指導，整個在位期間他幾乎沒生過病。
LXIX.他對神和宗教活動不大注意，但醉心于占星術并堅信命運決定一切。
但是他極怕打雷，每當烏雲翻滾時，他就要戴上月桂花環，因為據說閃電不打這種樹葉。
LXX.他曾經努力地學習兩種語言的文藝。
在拉丁語修辭方面他模仿麥撒拉·科爾維努斯；年輕時，他就尊敬那時已年邁的科爾維努斯。
但他的過分矯揉造作和賣弄學問使他的文體大為失色；人們認為他的即席講演比有準備的講演要好得多。
他還寫了一篇抒情詩，題為《哀悼魯基烏斯·恺撒之死》，他還寫了希臘詩，模仿尤福利翁·李雅努斯和巴爾特尼烏斯。
他非常喜愛這些詩人，把他們的