的前面。
相反，他本人出發時，到處樹立的他的騎馬塑像突然倒掉，腿也折斷了，他通過儀式鄭重戴上的桂冠也落入溪流。
稍後，當他在維恩納注坐在法庭上主持審判時，一隻母雞落在他的肩上，然後又落在他的頭上。
注後來的結局同這些怪現象是一緻的，因為他靠自己的副将赢得了政權，卻沒能靠自己保住它。
X.關于貝特裡亞庫姆的勝利和奧托之死的消息，他是在高盧聽到的。
他通過一道敕令毫不猶豫地遣散全部近衛軍大隊，因為他們樹立了一個反複無常的榜樣。
注他命令他們将武器交給其司令官。
其次，他發現曾有120名近衛軍士兵在殺死伽爾巴後向奧托遞交呈文，要求獎勵他們的功績；他命令将他們逮捕起來，并處以死刑。
這些行動都是值得稱贊的、高尚的，使人感到他将成為一個偉大的皇帝。
然而，他的其他行動更符合于他的性情和以往的生活習慣，而與皇帝的莊嚴相悖。
出征開始後，他按照凱旋将軍的樣子穿越所經城市的中心，乘坐飾有各種花環的極其豪華的大船在河上航行。
他花天酒地，對宮中或軍中的紀律不聞不問。
他把所有自己的随行人員的搶劫和放蕩統統視為兒戲。
這些人對各地用公款為他們舉辦的宴會并不滿足。
他們随心所欲地釋放奴隸，動辄鞭笞不順意者，常有些人被打得遍體鱗傷，有些人甚至竟然被打死。
當他來到交戰過的戰場時，面對腐爛的屍體，一些人感到毛骨悚然，而他卻鼓起勇氣激勵大家，其語令人惡心：&ldquo敵人的屍體飄香，我們公民的屍體更芬芳。
&rdquo然而，他還是當衆喝下許多濃酒，還把一些酒分發給士兵，以壓一壓強烈的臭味。
他凝視着為紀念奧托刻寫的石碑，同樣虛僞而傲慢地說道：&ldquo奧托應有這樣一個陵墓!&rdquo同時派人把奧托用以自殺的那把匕首送往阿格裡皮娜殖民地注，獻給戰神馬爾斯。
他還在亞平甯山上舉辦了一次通宵慶祝會注。
XI.最後，他身着将軍服裝，腰佩短劍，在軍旗的簇擁中，迎着軍号聲進入羅馬城。
注他的随從将校披着行軍鬥篷，士兵們手執明晃晃的戰刀。
從此以後，他越來越蔑視人神之法。
他竟然在阿裡亞災難日注接受最高祭司的職務，任命了此後10年的官員，宣布自己為終身執政官。
注為了不給任何人留下他為國家政體選擇何種模式的疑義，他在馬爾斯廣場中央，在大批國家祭司的參與下，向尼祿獻了祭禮。
一個彈唱者受到了歡迎。
他當衆鼓勵他演唱《君主禦作》中的注某部作品。
當彈唱者開始演唱尼祿的歌詞時，維特裡烏斯第一個為他鼓掌，甚至高興得跳起來。
XII.初時的情形就是這樣。
後來，他大都按照自己的演員、車夫們尤其是獲釋奴阿西阿提庫斯的建議和主張行使自己的權力。
這家夥在維特裡烏斯年輕時和他有過淫蕩關系，名聲很壞，但是後來他厭棄維特裡烏斯，逃之夭夭了。
維特裡烏斯在普特俄利捉住了正在那裡賣醋水注的阿西阿提庫斯，将其戴上腳鐐，但是立即又釋放了他，重新寵愛如故。
後來，阿西阿提庫斯的固執和野性又使維特裡烏斯生氣了，他便将其賣給了一個走南闖北的劍鬥士老闆。
可是有一次，他被安排表演最後一場，維特裡烏斯突然将他拐走了，最後在到達自己的行省時，将他釋放為自由人。
在當上皇帝的第一天，維特裡烏斯便在一次宴會上贈給他一枚金指環，雖然早上大家對此有過一緻要求，那時他還對淩辱騎士等級的這種動議十分生氣呢!
XIII.但他的突出特點是奢侈和殘忍。
他經常一天分3次飲宴，有時分4次：早宴、午宴、晚宴和長夜飲宴。
由于服了催吐劑，所以每次飲宴他都吃得進去。
在同一天内，他分别讓各種人物為他舉辦這三四次宴會，每場宴會花費都不少于40萬塞斯特爾提烏斯。
注最著名的一次宴會是他的兄弟為慶祝他進城而準備的。
據說，為這次宴會購置了2000尾精選的鮮魚和7000隻飛禽。
然而，他本人奉獻給女神米涅爾娃的供盤足以使這次宴會黯然失色。
為了說明這個食盤之大，他稱之為&ldquo羅馬守護神米涅爾娃的盾牌&rdquo。
注他把海魚肝、野雞和孔雀的腦髓以及紅鶴的舌頭和鳝魚的奶汁在盤中拌在一起。
從帕提亞到西班牙海峽注，他四處派遣水手和三列槳船隊尋找這些珍品。
他貪吃不知限量，既不分時間，也不顧體面，甚至在獻祭或旅途中也不能克制自己。
他從祭壇上抓起幾乎剛離火的肉塊和大餅，就地狼吞虎咽。
至于在沿途酒店，他連煙熏火燎的食物，乃至昨日的殘羹剩飯也不嫌棄。
XIV.維特裡烏斯不分青紅皂白濫殺和體罰無辜之人。
他通過各種欺騙方法把顯赫人物、同窗好友和同齡人誘入宮中，花言巧語地說願同他們共政，然後用各種卑鄙的手段将他們處死。
他甚至親手往一杯涼水中下毒藥，害死一名身患熱病請求喝涼水的人。
凡在羅馬向他讨債或在途中向他征稅的高利貸者、立約人和包稅人，幾乎沒有哪一個得到他的寬恕。
有一個人在正向他請安時，被他交付處死，但随即又被召回，所有的廷臣齊聲稱贊皇帝的仁慈時，這時他命令當面将其殺死，說道：&ldquo寡人想一飽眼福!&rdquo還有一次，兩個兒子為父親請求赦免，他把他們和父親一起處死了。
當一名羅馬騎士被拖赴刑場時，向他喊道：&ldquo你是我的繼承人!&rdquo維特裡烏斯勒令其出示遺囑。
當他看到遺囑規定，該騎士的一名獲釋奴和他共同繼承遺産時，命令把這名騎士連同那個獲釋奴一道處死。
隻因一些平民公開說競技場上&ldquo藍派&rdquo的壞話，他便處死了他們，他認為他們敢于這樣做是因為他們蔑視他本人和有更換統治者的願望。
維特裡烏斯特别仇恨說瘋話的小醜注和占星術士，一旦有誰受到指控，他便不加審判地将其處死。
最令他惱羞成怒的是，他命令占星學家務于10月1日前離開羅馬和意大利，敕令發布之後，立即就有人張貼傳單，上書：&ldquo神賜福于社稷!但願維特裡烏斯·日耳曼尼庫斯如卡爾戴伊人宣布的那樣注，在10月1日前一命嗚呼!&rdquo人們甚至懷疑他的母親是他害死的。
那時他的母親病了，他禁止給她食物，因為他像相信神谕一樣相信了一名卡狄人婦女的預言：如果他的父母死在他之前，他的政權就能鞏固和長久。
注另一些人說，他的母親是由于厭惡腐敗的現實和害怕面臨的危機自殺的。
她向兒子要一些毒藥，沒怎麼費力就得到了。
XV.在他統治的第八個月，美西亞諸行省和潘諾尼亞行省的軍隊背叛他，後來，海外的猶太和叙利亞行省的軍隊也背叛了他。
這些軍隊向韋伯芗宣誓效忠，前者通過信函，後者當着他本人的面。
為了得到其他軍隊的忠誠和好感，他不再吝惜國家的和自己的财産。
他還在羅馬宣布征兵，向志願者許諾，不僅勝利後準許他們解甲歸田，而且還給他們老兵的退役金和特權。
後來，當敵人從陸地和海上向他發動進攻時，注他派遣自己的兄弟率領一支由新兵和角鬥士組成的艦隊抵抗一路敵人，派遣曾在貝特裡亞庫姆作過戰的軍隊和将領前去阻擊另一路敵人。
可是他到處失利，不是被擊潰，就是被出賣，于是他同韋伯芗的兄弟弗拉維烏斯·薩賓努斯達成協議，規定他可以保住自己的性命和1億塞斯特爾提烏斯注的财産。
于是，他站在宮殿的台階上，面向大批集合起來的士兵，立即宣布放棄自己本來就不情願接受的權力。
可是，當全場同聲抗議之後，他把這件事推遲了。
一夜過去，天剛破曉，他身穿喪服，來到船首講壇前面，兩眼含滿淚水作了同樣的宣布，不同的隻是這次是按書面發言稿講的。
士兵和人民再次打斷他的講話，勸他不要喪失信心，争先恐後地向他保證一定給予全力支持。
這時，他再度鼓起勇氣，出其不意地向喪失戒備的薩賓努斯和弗拉維氏族的其他成員發動進攻，把他們趕上卡庇托爾，然後放火燒毀了至尊至大的朱庇特神廟注，并将他們全部消滅。
此時，他在提比略宮中一邊飲宴，一邊觀看戰鬥和大火。
時過不久，他開始悔恨自己的行動，歸罪其他人。
他召開人民大會，自己發誓，同時也強迫其他人發誓說，在他心中沒有什麼比社會安定更神聖的了。
然後，他從腰間解下一把匕首，首先把它遞給執政官，遭到拒絕後，又把它遞給高級行政官，接着逐一遞給元老們，注但是沒有一個人接受這把匕首。
于是，他起身離去，仿佛想把匕首放入協和神殿，但是當有人高呼說他本人就是協和之神時，他返身回來，宣布說，他不僅願保留這把匕首，而且願接受協和之神的稱号。
XVI.他還勸說元老院派遣使者和維斯塔貞女前去求和，或者至少說定談判時間。
第二天，當他正在等待答複時，偵探傳來了敵人臨近的消息。
于是，他立即坐上肩輿，帶上兩名侍從、一名糕餅師和一名廚子，秘密地趕到他父親在阿芬丁的家，企圖從那裡逃往坎佩尼亞。
注不多時，傳來一個虛無缥缈的小道消息，仿佛和平已有可能，于是，他同意送他重返宮殿。
當發現宮中遍地狼藉、侍從紛紛逃散時，他系上滿裝黃金的腰帶，躲進看門人的小屋，門口拴一隻狗，再堵上一張帶床墊的卧榻。
XVII.先頭部隊已經闖入宮中，沒有遇到任何人攔阻，于是像往常那樣，開始仔細搜查每個地方。
人們把他從藏身處拖了出來，問他叫什麼名字，問他是否知道維特裡烏斯在什麼地方，因為人們不認識他。
他編造謊言想騙過人們，可是很快便被認了出來。
注他不停地乞求，但還被暫時監禁起來。
投入監獄後，他聲稱有涉及韋伯芗安全的話要說。
最後，人們将他的雙手反綁，用繩子套住他的脖子。
他的衣服已經破碎不堪，身體半裸在外，就這樣被拖往廣場。
聖路兩旁的人群百般地嘲罵他。
人們揪住他的頭發向後拉他的腦袋，就像對待所有罪犯一樣。
人們還用刀尖頂住他的下巴颏，不讓他低頭，好讓人們看清他的面孔。
注一些人向他身上投擲髒物和糞便，另一些人稱他是縱火犯和饕餮，還有一些平民揶揄他體形醜陋。
的确，他的身軀異常高大，而且因酗酒之故面孔總是紫紅顔色。
他大腹便便，一隻大腿微跛，因為有一次在他為蓋烏斯的馬車作向導時，大腿被四輪賽車撞成了殘廢。
最後，在格馬尼埃注，人們長時間地折磨他，然後殺死了他，把他用鐵鈎拖入第伯河。
XVIII.他同自己的一個兄弟和一個兒子一起被殺，時年57歲。
注如前所述，那些在維恩納觀察關于他蔔兆的人的預言實現了。
注他們曾預言，維特裡烏斯必将落入高盧地區的某個人之手。
事實果然如此，他是被一名反對派首領安東尼·普裡姆斯殺死的。
此人生于托洛薩，小時候的綽号是貝科，其意為&ldquo公雞嘴&rdquo。
***
[1]同恺撒和奧古斯都有親緣關系，且有恺撒之名的皇帝中尼祿是最後一個，尼祿之後，&ldquo恺撒&rdquo隻是一個頭銜。
&mdash&mdash英譯者
[2]普林尼也描寫了母雞和桂樹枝的奇迹，他指出，别墅的準确地點在弗拉米尼大道第十裡程碑處；參見《自然史》，15，40，136&mdash137。
狄奧·卡西烏斯在談到公元前37年的故事時也描寫了這一奇迹；參見《羅馬史》，48，52。
[3]未曾聽說有這樣的神廟，大概是神聖的朱裡烏斯神廟。
[4]現存銘文沒有證實這種說法。
&mdash&mdash英譯者
[5]也就是蘇爾比基烏斯氏族中具有伽爾巴綽号的家族的情況。
&mdash&mdash英譯者
[6]白松香（galbanum）是一種叙利亞植物的香脂；參見普林尼，12，126。
&mdash&mdash英譯者
[7]繃帶拉丁語為galbeum。
包在毛織物中的藥品，參見普林尼，20，14，29。
[8]認為伽爾巴之名來自凱爾特語，似乎更可靠些，李維（23，26）曾提到一個凱爾特貝裡人的首領，名叫伽爾布。
[9]關于執政官塞爾維烏斯·伽爾巴的演說天才，參見西塞羅：《布魯圖》，22，86&mdash24，94
[10]維裡阿圖斯戰争是約公元前150－140年路西塔尼亞人反對羅馬人的大起義，起義領袖是牧人維裡阿圖斯。
[11]塞爾維烏斯·蘇爾比基烏斯·伽爾巴，公元前54年大法官，他希望擔任公元前49年的執政官，但是由于他是恺撒的将領被元老院否決了。
[12]關于佩迪尤斯法參見《尼祿傳》，III.此處。
[13]伽爾巴的祖父名叫蓋烏斯·蘇爾比基烏斯·伽爾巴，在普魯塔克和普林尼筆下，他是一名曆史家。
他的父親也叫蓋烏斯·蘇爾比基烏斯·伽爾巴，他是公元前5年的執政官。
[14]也就是在他擔任執政官之年，提比略皇帝無疑懷疑他想靠搜括行省居民養肥自己；對比《提比略傳》，XXXII.此處。
[15]所有其他曆史家都把這個預言放在提比略和伽爾巴住執政官之年。
[16]&ldquo騾子下駒&rdquo是一句俗語，意思是永遠也不可能，猶如希臘語中沒有Kalendae，卻說&ldquo希臘的Kalendae&rdquo是類似的；（參見《神聖的奧古斯都傳》，LXXXVII.此處）普林尼（8，69，173）證實，母騾下駒都應當認為是預兆。
[17]伽爾巴公元14年1月1日到成年日，接受成年托加。
[18]奧古斯都作出過必須結婚的規定。
[19]紀念花神（弗洛拉）的節日，從4月28日起至5月3日止。
[20]對比《尼祿傳》，XI.此處。
[21]31年或32年，伽爾巴擔任阿奎塔尼亞行省的總督。
[22]正式執政官（ordinarii）不同于候補執政官（suffecti），正式執政官于1月1日上任，用他們的名字名年，比年中接受執政官職的人更加榮耀。
[23]不是蘇維托尼烏斯搞錯了，就是手抄本有錯，實際上，這個名字應是格涅烏斯。
[24]即卡裡古拉。
[25]參見《蓋烏斯·卡裡古拉傳》，XLIII.和XLIV.。
[26]對比《蓋烏斯·卡裡古拉傳》，XXVI.此處。
[27]阿非利加是元老院行省之一，該省的代行執政官職是一個榮譽職位，通常從符合條件的人中以抽簽方法任命；參見塔西佗：《曆史》，1，49。
[28]1羅馬鬥（modius）等于8.75公升。
[29]提奇烏斯氏族祭司團是羅馬最古老的祭司團之一，傳說是由薩賓王提圖斯·塔提烏斯建立的。
[30]為的是在任何時間都能漫遊。
[31]今天的卡塔赫那，西班牙行省的中心城市。
[32]這些預言像神谕的答複一樣是以詩的形式說出來的。
[33]這裡指從其他軍團和忠于伽爾巴的軍團中分出的軍隊。
[34]&ldquo志願兵&rdquo（evocati）是對光榮的超期服役的士兵的稱呼；不摘掉金指環，也就是保留騎士稱号。
[35]公元59年執政官。
[36]1溫奇亞（uncia）大約相當于一英兩（盎司）。
[37]關于伽爾巴進人羅馬城及其血腥罪行，參見塔西佗：《曆史》，1，6。
[38]鷹旗為軍團的