語法學家
I.早先在羅馬，國家還處在不文明狀态，戰火綿延不絕，國民尚無閑暇研究學問；因而，語法學不僅不受重視，甚至無人知道有這回事。
語法研究起初十分簡陋，最早的研究者&mdash&mdash幾個意大利的希臘詩人（我指的是李維和恩尼烏斯注。
衆所周知，他們在本城邦和羅馬教授兩種語言），他們所從事的不外是翻譯希臘語作品，或在公共場合朗誦自己的拉丁語作品。
有人記載，就是這個恩尼烏斯發表了《論字母和音節》、《論韻律》這兩本書；但是，魯基烏斯·科達注公正地認為這兩本書并非這位詩人所著，而是後來的一個名字也叫恩尼烏斯的人的作品，這個人還寫了幾卷《論占蔔》的書。
II.依我看，第一個把語法研究引入我們城市的是阿裡斯塔科斯的同時代人馬洛斯城的克拉特斯。
他是在第二次到第三次布匿戰争之間，大約就在恩尼烏斯過世前後（169B.C.），被阿塔羅斯王派來元老院的注；在巴拉丁，他掉進一個下水道口，跌斷了一條腿。
這之後在整個出使期間，他一邊恢複健康，一邊頻繁地進行各種談話，在談話中不斷地進行語法指導，以此給我們國民提供模仿的範例。
然而，他們的模仿在于仔細認真地把一些尚未出名的他們贊賞的好詩&mdash&mdash或為自己的已故朋友的作品或為其他人的作品&mdash&mdash進行加工和公開朗誦使之廣為流傳。
例如蓋烏斯·屋大維·朗巴底奧就是這樣處理那維烏斯所著的《布匿戰争》的，它原是一本不分卷的書，朗巴底奧把它分成了7卷。
又如，後來克文圖斯·瓦爾古特烏斯整理加工恩尼烏斯的《年代記》，并在确定的日子向廣大聽衆朗讀；又如，拉裡烏斯·阿凱拉斯和維提烏斯·菲洛科摩斯加工朗讀他們的朋友魯基烏斯的諷刺作品。
勒那烏斯·龐培曾自誇聽到過阿凱拉斯朗讀這些作品，而瓦列裡烏斯·加圖也自誇聽到過菲洛科摩斯誦讀過它們。
III.奠定語法研究基礎、在語法研究的各個方面都作出貢獻的是拉努維烏姆的魯基烏斯·埃裡烏斯及其女婿塞維烏斯·克洛狄。
他們倆均為羅馬騎士，在學術領域造詣很深，在國家管理方面經驗豐富。
埃裡烏斯有兩個别名：因其父曾擔任過傳令官，故被叫作普賴科尼努斯注；又因其常常為當時所有的大人物撰寫演說詞，故又被叫作斯提洛注。
他如此地忠于貴族黨，以緻願意陪伴莫特路斯·努米底庫斯去過流亡生活。
塞維烏斯偷走了他嶽父一本還沒出版的書稿，結果嶽父與他斷絕了關系，他無地自容，悔恨萬分地離開了羅馬，不久又染上了痛風。
由于疼痛難忍，他買了一劑毒藥敷在腳上，他的腳先死了，他的身體活了一段時間之後也中毒死了。
此後，科學不斷得到重視和普及，社會名流們都願意為之效力。
據說，羅馬城裡一個時候竟出現二十多所學生衆多的學校。
語法家們也備受尊重，他們的報酬豐厚。
拉維烏斯·米列蘇斯用路達提烏斯·達佛尼斯的名字中的&ldquo達佛尼斯&rdquo說俏皮話，經常稱他&ldquo潘的寵兒&rdquo注，據說有人用70萬塞斯特爾提烏斯買了路達提烏斯·達佛尼斯，不久又釋放了他，而魯基烏斯·阿普利烏斯則受雇于一個富裕的羅馬騎士，教授一所規模很大的學校，年薪400塞斯特爾提烏斯注。
事實上，語法研究甚至進入了行省，連一些最著名的語法教師都去外地講學，尤其是去已歸化羅馬的高盧，包括屋大維烏斯·條克爾，培森尼烏斯·雅庫斯和歐比烏斯·卡瑞斯。
後者真是一直教到生命的最後一刻，直到他不再能走路了，甚至雙目失明了為止。
IV.希臘語的影響使grammaticus這個詞流行起來，起初這種人被稱作litterati。
注在一本辨别litteratus和eruditus注含義的小冊子裡，科涅利烏斯·奈波斯解釋道：前者通用于能準确、巧妙、權威地演講或寫作的人，但嚴格地說，這個詞應該是指希臘人稱作grammatici的詩歌注釋者。
在麥撒拉·科爾維努斯的一封信中可以看出，這類人也被稱作litteratores。
他在這封信裡寫道：我不關心富裡烏斯·畢巴庫羅斯，也不關心提契達斯或litterator加圖。
毫無疑問，他這裡說的加圖是指著名詩人和語法學家瓦列裡烏斯·加圖。
然而，正如希臘人辨别grammaticus和grammatista一樣，有些人也區分litteratus和litterator；他們用前者指一個學科的專家，用後者指一個中等程度的一般文字工作者。
俄爾華利烏斯也贊同這種觀點，他舉例說：&ldquo在我們祖先生活的時代，除特殊場合外，出售奴隸時沒有人叫喊他的奴隸是litteratus，而常稱自己的奴隸是litterator，意思是說他對文字有一知半解，但不是一個成熟的學者。
&rdquo
早期的語法家也講授修辭學，他們中許多人留下了關于這兩方面内容的論文。
我認為，正是這種習慣使得後來的語法家&mdash&mdash盡管現在這兩種職業已經分得清清楚楚&mdash&mdash仍舊保存着或引進了許多種适用于培養雄辯家的修辭學訓練内容，諸如問題、解釋、對聽衆呼籲、提要，等等。
注他們這樣做無疑是為了不把自己的學生交給那些完全沒有知識的幹巴巴的修辭學家。
但我注意到，由于無人請求這樣做，或由于一些學生太年輕，這類教學如今被放棄了，但我不相信這是由于這類功課被低估了。
我記得在我年輕的時候。
有一個名叫普林西普斯的教師常常交替着在一定的日子演說，在一定的日子教學注。
有時他上午教課，下午移開桌椅便開始演說。
我過去常常聽說，在我們的父輩時代，有一些人從語法學校一畢業便直接來到羅馬市心廣場注，成為最出色的辯護律師。
下表是一些著名的語法教師，關于他們的生平，我們能夠說出點什麼來的：
V.色維烏斯·尼坎諾是第一個因教授語法而享有盛譽的人。
他作過很多注釋，但據說大多數被别人偷走。
此外，他還寫過一首諷刺詩。
在這首詩裡，如下的詩行表明他是一個釋放奴隸，并且有兩個姓：
馬爾庫斯的釋放奴色維烏斯·尼坎諾可以否認這一點，但是同一個人（也是一個馬爾庫斯），色維烏斯·帕斯圖密烏斯将證實這一點。
據一些作家記載，由于某種不光彩的事，他隐居撒丁尼亞，并死在那裡。
VI.一個伊壁鸠魯派學者的釋放奴奧勒留斯·俄庇裡烏斯起初教授哲學，後來教授修辭學，最後教授語法學。
盧提留斯·盧佛斯遭到放逐時，俄庇裡烏斯放棄了教學，跟随他去了亞細亞，他們倆在斯密爾納城注生活到老。
他寫過好幾本書，題材多樣，他告訴我們，他使其中9本形成一套，使之與缪斯九女神的數目正好一緻，并以她們的名字命名各卷，因為他認為這些女神是作家和詩人的保護神。
我注意到，他的名字在許多書目和書名中被寫成一個字母L，但他自己在一本題為&ldquo書闆&rdquo的小冊子中的一首藏頭詩注裡用兩個字母寫他的姓。
VII.馬爾庫斯·安東尼烏斯·格尼佛出生于高盧的一個自由人家庭，但被父母遺棄。
據一些作家記載，他的養父釋放了他，并送他去亞曆山大裡亞學習。
在那兒，他與狄奧尼修斯·斯庫托伯拉齊俄相處融洽，但我懷疑這一點，因為兩人生活的年代不合。
注據說，他是個天才，記憶力超群，不僅會拉丁文，而且懂希臘文。
他為人友善，性情溫和。
他從不簽訂學費合同，但反能從學生的慷慨大方中獲得更多的報酬。
起初，他在神聖的朱裡烏斯家中做家庭教師，那時神聖的朱裡烏斯還是個孩子。
後來，他在自己家裡教課。
他還教授修辭學，每天講授修辭課，但公開演講每周隻一次。
據說，許多著名人物都常到他那裡學習，其中包括馬爾庫斯·西塞羅，西塞羅甚至在當了大法官時還去他那裡學習。
他雖然隻活了不到50歲，但卻留下了大量作品。
然而，阿泰烏斯·費洛洛古斯斷言，他僅留下2卷《論拉丁語》，歸在他名下的其他作品皆為他的學生所著，并非出自他本人的手筆；因為在那些作品中有時能碰到他自己的名字，例如&hellip&hellip注
VIII.馬爾庫斯·龐庇裡烏斯·安德羅尼庫斯出生在叙利亞，他由于熱心于伊壁鸠魯學派活動，故被認為是一個懶散的語法學家，不适合領導一個學校。
他知道自己在羅馬不受敬重，其地位不僅不如安東尼·格尼佛，甚至還不如那些能力更低的人，因而移居庫邁過隐居生活，寫了許多著作。
他窮困潦倒，衣食短缺，因而被迫以16000塞斯特爾提烏斯的價格把自己的主要著作&mdash&mdash一本小冊子《恩尼烏斯〈年代記〉評注》賣給一個人。
俄爾畢利烏斯告訴我們，在該書成了無名氏之作後，他全部買到了，并且使它重新以原作者的名字流傳。
IX.貝尼溫圖姆的魯基烏斯·俄爾畢利烏斯·普皮烏斯是個孤兒，他的父母在同一天遭叛軍殺害。
起初，他做達官貴人的仆從，借此謀生。
後來，他在馬其頓軍中做副官注，不久又服役于騎兵部隊。
退伍後，他重新開始學習生涯，從孩提時代起他對學習就有濃厚的興趣。
他在家鄉長期執教，50歲時移居羅馬，那年西塞羅正任執政官（63B.C.）。
他在那兒教學，獲得的主要是聲譽而不是薪金。
他在垂老之年寫的一本書裡承認那時很窮，住的是頂樓。
他還寫過一本名為《苦人》的著作，在這本書裡他抱怨孩子家長的輕視和傲慢給教師帶來了屈辱。
他脾氣确實尖刻，不僅對與自己詭辯的人如此（利用一切機會攻擊他們），對自己的學生也如此。
賀拉斯稱他為&ldquo鞭撻者&rdquo注，多密提烏斯·馬爾蘇斯用這樣的話來描繪他：
俄爾畢利烏斯對任何人都揮舞皮鞭和大棒。
他也不放過嘲諷社會名流。
在他還是個無名小卒時，有一次他到大庭廣衆的法庭上作證，當對方辯護律師瓦羅·穆勒那問他做什麼和從事什麼職業時，他回答道：&ldquo我把駝背從陽光下搬到陰暗處&rdquo，因為穆勒那是個駝背。
他活到近百歲，死前先已失去記憶，畢巴庫羅斯的詩可以證明這一點：
俄爾畢利烏斯在哪兒，那個連字母都忘了的人？
在貝尼溫圖姆議會大廈的左側，聳立着他的一尊大理石雕像，身穿希臘鬥篷正襟危坐，旁邊是兩個書匣子。
他生有一子俄爾畢利烏斯，也是一個語法教師。
X.魯基烏斯·阿泰烏斯·費洛洛古斯生于雅典，是個被釋放奴隸。
著名法學家阿泰烏斯·卡庇托注說他是&ldquo語法家中的修辭學家，修辭學家中的語法家。
&rdquo阿西尼烏斯·波裡奧在其評論薩魯斯特作品（說薩魯斯特的作品因過分愛用古詞而受到損害）的一本書裡提到過費洛洛古斯，他說：
&ldquo他在這方面尤其受到了阿泰烏斯·普賴特克斯坦圖斯的影響；阿泰烏斯·普賴特克斯坦圖斯是著名的拉丁語語法家，後來又是批評家和演說教師，最終自稱是一個費洛洛古斯。
&rdquo他自己寫信告訴拉裡烏斯·赫爾瑪斯，說他的希臘語水平大有提高，拉丁語也有進步，他聽過安東尼·格尼佛的課&hellip&hellip注後來做了教師，許多知名的年輕人聽過他的課，其中包括兩兄弟克勞狄·比烏斯和克勞狄·普爾赫爾，他還曾陪伴他們去過他們的行省。
他好像接受過費洛洛古斯的美名注，因為他像第一個得到這個姓氏的厄拉托斯忒尼斯注一樣，是個從事多學科研究的人。
他的論文可以清楚地證明這一點，盡管論文所存無幾，但在給前面提及過的那個赫爾瑪斯的另一封信中，他說到了論文數目之多：&ldquo請記住把我的資料庫注推薦給其他人，你知道，這是收在800卷裡的豐富材料。
&rdquo後來，他成了蓋烏斯·薩魯斯特注的密友。
薩魯斯特死後，他成了阿西尼烏斯·波裡奧注的密友。
當他們着手編纂曆史時，他給薩魯斯特寫了個全部羅馬曆史事件的梗概，以便後者從中挑選自己所要的東西；給柏利俄介紹了正确寫作的規則。
這令我更加疑惑，阿西尼烏斯怎麼會相信阿泰烏斯常常為薩魯斯特收集古詞及古語呢？因為他知道，這位語法學家曾強烈勸告他本人使用常用、淺顯及自然的語言，尤其勸他避免使用薩魯斯特式的那種模糊的詞彙及異想天開的詞類。
XI.普布利烏斯·瓦列裡烏斯·加圖，據某些作家記載，是某個名叫布爾塞努斯的出身高盧的人的釋放奴隸。
但是他本人在一篇題為《憤怒》的短文中宣布自己是個生而自由的人，可是成了一個孤兒；因此，在無法無天的蘇拉時代，他被剝奪了父母留下的遺産。
他有許多出色的學生，被認為是一位稱職的教師，特别是那些愛好詩歌的學生的好老師，下面這幾行詩就是例證：
文學教師加圖是羅馬人的塞壬注，
他吟詩，也培養詩人，沒有别人能夠如此。
除語法方面的著作外，他還寫詩，名氣最大的要數《呂底亞》和《狄安娜》。
提契達斯這樣說到《呂底亞》：
對于有文化的人們，《呂底亞》是一篇可貴的詩。
泰納如此提到過《狄安娜》：
願我們加圖的狄克圖娜注長生不老。
他壽命很長，但極端貧困。
他把圖斯庫魯姆的田莊出讓給債權人後幾乎一無所有，栖身于一小茅舍之中。
畢巴庫羅斯這樣記載：
如果有人偶爾見過我的加圖的家屋，
屋頂闆壁破舊斑駁，
普裡阿普斯守護他的菜畦，注
人們隻能感到驚訝，不知他憑着什麼科學
達到如此超群的智能：
三棵白菜，半磅糧食。
兩串葡萄&mdash&mdash挂在屋檐下&mdash&mdash，
僅靠這些東西他一直活到老死。
還有一首詩：
蓋路斯呀，加圖的債權人
把他的圖斯庫魯姆的全部地産在市場上出賣。
我真難理解，一位無雙的教師，
最大的語法學家，最優秀的詩人。
他能解開一切疑問，但竟不能解開自己的債務羁絆。
請看，澤諾多托斯的心靈，克拉特斯注的智慧!
XII.科涅利烏斯·埃庇卡都斯是獨裁者魯基烏斯·科涅利烏斯·蘇拉的釋放奴隸和預言祭司的下手，此外，他還是蘇拉之子福斯圖斯最喜歡的人。
因此，他總是稱自己是他們父子倆的釋放奴隸。
正是他續寫了獨裁者蘇拉未完稿的《自傳》的最後一卷。
XIII.斯坦伯利烏斯·厄羅斯是用自己的積蓄在奴隸市場上贖身的，由于緻力于文學研究而被正式釋放。
他把布魯圖和卡西烏斯也算作他的學生。
有人說，他思想十分高尚，竟在蘇拉時代免費招收被剝奪公民權者的子女入學。
XIV.庫爾提烏斯·尼西亞斯曾在格涅烏斯·龐培和蓋烏斯·莫密烏斯的部下供職。
當他把莫密烏斯的一封情書帶給龐培的妻子時，被她出賣了；以此，他冒犯了龐培，被龐培攆出了門。
他也是馬爾庫斯·西塞羅的密友，在西塞羅給多拉貝拉的一封信中有這樣一段關于尼西亞斯的話：&ldquo我認為羅馬沒有什麼你感興趣的東西，除非你或許想知道我在做我們的朋友尼西亞斯和維迪烏斯之間的公斷人。
尼西亞斯拿出一張借據，上面有兩行字。
而維迪烏斯像一個典型的語法學家，在借據上做了個存疑的記号。
注我的任務是要像一個古代的批評家那樣，判斷這些文字是詩人原作呢，還是後人僞托的。
&rdquo在另一封給阿提庫斯的信裡西塞羅說：&ldquo你在信中談到尼西亞