蘭奧提涅2000尤格注土地送給了這個修辭學家塞克斯圖斯·克洛狄烏斯，還給他免稅；花了如此大的代價，你們很可能什麼也沒有學到。
&rdquo
VI.諾瓦裡亞的蓋烏斯·阿爾布契烏斯·西魯斯。
當他在故鄉諾瓦裡亞城任營造官期間，有一次擔任法官正要判決一些人敗訴時，被那些人拳打腳踢地趕下法官席。
對此，他十分惱火，一氣之下沖出大門，離開家鄉去了羅馬。
在羅馬，他獲準加入演說家普蘭庫斯的團體。
普蘭庫斯有個習慣，演說前總要請一個人上台先作一篇演說，阿爾布契烏斯就充當這個角色。
他幹得很出色，緻使普蘭庫斯因不敢和他較量而隻好沉默不語。
阿爾布契烏斯通過這一途徑成名後，自己開辦了一所修辭學校。
在這個學校裡他慣于在宣布了辯論題目後開始坐着演說，愈講愈起勁，最後站起來結束演說。
他的演說手法多種多樣，有時候風格華麗，多用裝飾詞彙，有時候簡明扼要，使用日常口語和市井俗語。
他也從事法庭辯護，但隻偶爾為之，僅參加一些最重要的訴訟，并且僅作結案演說。
後來，他告别了羅馬市政廣場，一半由于羞愧，一半由于恐懼。
事情是這樣：有一次，在百人法庭上辯護時，他指責對手對父母不盡孝道。
說了&ldquo以你父母沒被埋葬的骨灰發誓吧!&rdquo等等這一類的話，本來隻是在使用修辭比喻，卻不意給對手提供了一個立誓解決訴訟的權利。
對手接受了這個要求。
既然法官不表示反對，阿爾布契烏斯的辯護便因此失敗了，十分丢人現眼注。
還有一次在米迪奧拉努姆，他在代執政官銜總督魯基烏斯·庇索主持的法庭上為一起謀殺案的當事人辯護，獲得巨大成功，當斧棒衛士試圖阻止聽衆過分鼓掌喝彩時，他非常氣憤，悲歎意大利的遭遇，說&ldquo它再一次被降到一個行省的地位。
&rdquo此外，他還籲求馬爾庫斯·布魯圖斯（他的塑像就立在法庭上），稱他為法律和自由的建立者和捍衛者。
為此，他險些受到處罰。
他在上了年紀、身患潰瘍病的情況下返回諾瓦裡亞。
回到家鄉，他召集人民作了一次長篇演說，解釋他為何要結束自己的生命。
接着絕食而死。
詩人
泰倫斯傳
I.泰倫提烏斯·普布裡烏斯·阿菲爾，注出生于迦太基，在羅馬是元老泰倫提烏斯·盧卡努斯的奴隸，由于這位年輕人天資聰穎，外表英俊，主人不僅讓他接受上等人的教育，而且不久還解除了他的奴籍。
有些人認為他是在戰争中被俘為奴的，但費尼斯特拉注認為這是不可能的，因為泰倫斯生活在第二次布匿戰争結束後和第三次布匿戰争開始前這段時間（201B.C.&mdash149B.C.）；甚或他是被努米底亞人或蓋圖裡亞人所俘，那麼他就不可能落到一個羅馬将軍手裡，因為意大利人與非洲人之間的商業來往是直到迦太基毀滅後才開始的（146B.C.）。
他與許多羅馬上層人物來往密切，尤其與斯奇比奧（阿非利加的）和蓋烏斯·拉裡烏斯注友情甚笃。
甚至有人認為他之所以赢得這兩人的歡心是靠他年輕漂亮，但費尼斯特拉也否認了這一點，他堅持認為泰倫斯的年齡比他們兩人都大。
然而奈波斯注則認為他們三人歲數相同，波爾基烏斯注在下述文字中對他們之間十分親密的關系表示懷疑：
雖然他追求大人物的放蕩和虛名，雖然他如饑似渴地傾聽斯奇比奧（阿非利加的）那動聽的講述，雖然他認為能參加費魯斯和拉裡馬斯家的聚餐會很榮耀，雖然他由于年輕迷人而常被帶到阿爾班的别墅，可是後來他由巨富變成一無所有。
于是他從人們的視線中消失了，來到希臘的邊陲，死在阿卡迪亞的斯廷法洛斯城。
他沒有得到當時最富有的三個貴族普布裡烏斯·斯奇比奧，拉裡烏斯，富裡烏斯的任何幫助。
他們甚至沒有給他一間租來的房子，至少讓他的奴隸有個可以給主人辦喪事的地方。
II.他寫了6部喜劇，當他把這其中的第一部《安德羅斯少女》獻給營造官時，他們要他首先讀給凱基利烏斯注聽。
當他來到詩人家裡時，詩人正在用餐。
泰倫斯由于親善簡樸據說是坐在這位大人物的卧榻一旁的長凳上讀他劇本的開頭部分的。
但隻讀了幾行，他就被邀與主人共餐，在與凱基利烏斯吃完飯後，他很快讀完剩下的部分并得到主人的極大稱贊，又，這部劇本同其他5部一樣都深受人們的喜愛，盡管伍爾凱契烏斯注在列舉他所有作品時說：&ldquo第六個劇本《婆母》應不包括在内。
&rdquo注
《閹奴》甚至在同一天内上演了兩次，獲得了比以前任何一部喜劇作品都多的一筆獎金&mdash&mdash8000塞斯特爾提烏斯，以緻這個錢數在該劇本的附記注中也被寫上了一筆。
瓦羅在評價《兩兄弟》時确曾認為它的開頭部分比米南德劇本注的開頭還要精彩。
III.有一種相當流行的說法認為，斯奇比奧和拉裡烏斯曾幫助泰倫斯寫作。
泰倫斯本人好像不想否認這一點，他的這種态度加強了這一說法的傳播。
他在《兩兄弟》的開場白注中寫道：&ldquo至于惡意的批判家所說的，那些大人物曾做過這位詩人的助手，和他分擔寫作的勞動。
&mdash&mdash這種說法在那些大人物聽來，無疑是最大的诽謗，而對于這位詩人則無異是一種美譽。
因為，這意味着，他受他們喜愛，而他們又受你們全城人民的喜愛，須知，你們無論戰時還是平時，一有大事，是無不放下架子去尋求他們的幫助的。
&rdquo
他做了一個辯護但卻很不堅決，看來隻是因為他知道那個謠傳不會使拉裡烏斯和斯奇比奧不高興；這個辯解影響不大以緻謠言一直流傳到後來。
蓋烏斯·莫密烏斯在一篇為他自己辯護的演說辭中寫道：&ldquo普布裡烏斯（阿非利加的）注，從泰倫斯那兒借來了面具，把自己為了開心在家裡寫的劇本以泰倫斯的名義搬上了舞台。
&rdquo奈波斯轉述過一個可靠的故事：蓋烏斯·拉裡烏斯曾經在普特俄利他自己的田莊上過3月1日馬特羅那裡亞節注，他妻子催促他早點去用餐，他求她不要打擾他。
最後他去吃飯時已很晚了，他說他很少如此滿意地寫出過這麼多東西；當他被要求朗讀他寫的作品時，他高聲朗誦了《自責者》中的幾行，其中第一行注是：
叙魯斯十分無恥地用許諾把我騙到了這兒。
IV.珊特拉認為如果泰倫斯在寫作方面真的需要幫助的話，他也不會求助于斯奇比奧和拉裡烏斯，他們那時還隻是毛頭小夥子，而更有可能去求助于蓋烏斯·蘇爾比基烏斯·蓋路斯，後者是一位有學問的人，泰倫斯第一次上演喜劇正是在他任執政官那一年的競技會上，他也有可能求助于克文圖斯·費邊·拉貝和馬爾庫斯·波皮利烏斯，兩人都是前任執政官和詩人。
正是基于這個原因，他才說過：人們所傳幫助了他的不是少年人，而是那些&ldquo在無論戰時還是平時或無論什麼大事中幫助過人民&rdquo的那些成年人。
他在不滿25歲時出版了這些喜劇，後離開了羅馬，這或是為了避開人們說他把别人的作品當成自己的發表這樣的謠言，或是由于他想借此熟悉一下希臘社會的風俗習慣，他過去在作品中沒有十分成功地描繪出來。
他離開羅馬後再也沒有回來。
關于他的死，伍爾凱契烏斯寫道：
但是當阿菲爾獻給人民6部喜劇後，他離開這兒到亞細亞旅行去了，從船離岸起，人們就再也沒有看見過他，他的生命就這樣完了。
V.克文圖斯·科斯科尼烏斯認為他死于海難，當時他正從希臘返回，随身帶着108部根據來南德作品改編的劇本注；我們另外的一些權威則認為他由于丢失了先送到船上的行李，裡面裝有他寫的新劇本，為此他悲憤交加病倒了，死于阿卡迪亞的斯廷法洛斯城，或死于琉卡迪亞，時值格涅烏斯·科涅利烏斯·多拉貝拉和馬爾庫斯·富爾維烏斯·諾比利奧爾任執政官3年注（159B.C.）。
據說他中等身材，瘦弱，皮膚較黑。
他死後留下一女兒，後來成了一羅馬騎士的妻子；還留下了20尤格的一處果園在阿庇亞大道旁鄰近戰神馬爾斯聖林的地方。
這使我對波爾基烏斯所寫的如下的一段話感到更為可疑：&ldquo他沒有得到當時最富有的三個貴族普布裡烏斯·斯奇比奧，拉裡烏斯，富裡烏斯的任何幫助。
他們甚至沒有給他一間租來的房子，至少讓他的奴隸有個可以給主人辦喪事的地方。
&rdquo
阿夫拉涅烏斯注把泰倫斯排在了所有其他喜劇作家之上，在他的《岔路神節》中寫道：
我說沒有人能與泰倫斯并駕齊驅。
但是伍爾凱契烏斯注不僅把他排到那維烏斯、普勞圖斯注和凱基利烏斯之下，甚至把他排到李錫尼烏斯和阿提留斯注之下。
西塞羅在他的《草地》注中給了他如下的高度贊揚：
你，泰倫斯，也隻有你用精選的語音改作了米南德的作品，用拉丁語言翻譯它們。
在我們的公衆舞台上你演出了他的作品，使我們觀衆屏住氣息，你總是把每一個詞都說得那麼優雅甜蜜。
蓋烏斯·恺撒注也高度稱贊道：
你，&ldquo半個米南德&rdquo，你也被公正地置于最大的作家之列，你是最純正文體的愛好者，但願你優雅的詩行也有如此巨大的力量，這樣你的喜劇就可以取得希臘喜劇同等的榮譽，你就不會受到藐視和忽略。
但是，泰倫斯啊，你缺乏這種素質，這使我傷心落淚。
維吉爾傳
普布利烏斯·維吉利烏斯·馬羅，曼圖阿人。
他的雙親出身寒微；尤其是父親，有些人說他是一個制陶工，雖然大多數人認為，他最初是一個擔任信使的祆教僧侶的雇工，後來由于他本人的勤奮而成為這位僧侶的女婿，并通過購置林地和放養蜜蜂而大大增加了自己原來十分有限的财産。
格涅烏斯·龐培（偉大的）和馬爾庫斯·李錫尼烏斯·克拉蘇第一次共任執政官那一年的10月15日（10月15日，70B.C.），他生于距離曼圖阿不遠的一個名叫安德斯的村莊。
當他母親懷着他的時候，夢見自己生了一根月桂樹枝，這樹枝落地生根，随即長成一棵大樹，上面挂滿了各式各樣的果實和花朵。
次日，她和丈夫一起前往附近一處農莊，途中她離開大路，在路旁一條溝裡生下了她的孩子。
據說，嬰兒降生時沒有啼哭，而且面部表情溫雅，緻使人們當時就确信這孩子會有一個個尋常的幸福命運。
還發生了另一個征兆：通常按當地的習俗，小兒出生處要種一株小白楊樹，可是這樹種下去後在短時間内長得如此之快，以至于同很久以前種的樹一般高大。
這棵樹因他而被稱為&ldquo維吉爾樹&rdquo，而且受到那些懷孕的婦女和剛生育的母親的極大崇敬，她們常在這棵樹下祈禱。
維吉爾在克列蒙那度過了自己的童年。
15歲生日那天，他穿上了成人長袍，這一年（55B.C.）的執政官恰巧又是他誕生那年擔任執政官的那兩個人，這一天又恰是詩人盧克萊修去世的日子。
後來，他離開克列蒙那去米迪奧拉努姆，不久又來到了羅馬。
他身材高大魁梧，面色黧黑，有一副農人的相貌，可健康狀況并不好，特别是常患胃病、喉病及頭痛病，還常有出血現象。
他飲食不多，愛男性少年，尤其鐘情于塞貝斯和亞曆山大。
他在《牧歌》的第二首詩中把後者稱作&ldquo亞曆克西&rdquo。
亞曆山大是阿西尼烏斯·波裡奧贈給他的。
塞貝斯和亞曆山大都受過一定的教育，塞貝斯還能寫詩。
據普遍的傳聞，維吉爾還曾與普洛提娅·耶列娅私通注。
據阿斯科尼烏斯·披迪雅努斯說，普洛提娅·耶列娅年老之後說過：瓦列烏斯曾建議維吉爾和她同居，但遭到他的堅決拒絕。
在他一生的其餘時間裡，他的言語和思想都是如此貞潔，以緻他在那不勒斯被大家稱為&ldquo處女&rdquo。
他很少去羅馬，每當在羅馬大街上人們尾随他指指點點時，他便就近躲入人家避開他們。
甚至當奧古斯都将一個流放者的财産贈與他時，他未能下決心接受它。
朋友們的慷慨饋贈使他擁有約1000萬塞斯特爾提烏斯。
此外，在羅馬，在與瑪塞納斯花園毗鄰的埃斯奎林山上，他還有一幢住宅，雖然他通常住在坎珮尼亞和西西裡過着隐居生活。
維吉爾失去雙親時已經成人。
他父親死前已雙目失明。
他還失去了兩個弟弟：西洛死時還是一個孩子，弗拉庫斯死時已經成年。
維吉爾在哀悼弗拉庫斯之死的詩裡稱他為達佛尼斯。
注
在别的學問中他也曾注意醫學，特别是數學。
他曾出庭做過辯護律師，但僅一次而已，因為，正如米列蘇斯告訴我們的：他說話很慢，而且簡直像個沒有受過教育的人。
當他第一次嘗試作詩時仍是個孩子，他寫了關于一個名叫巴列斯達的男教師的下列兩行詩（此人因有搶劫的壞名被石頭砸死）：
在這堆積如山的石塊下埋葬着巴列斯達，
行路的人們啊，不用害怕了，無論白天還是黑夜。
後來，他寫了&ldquo卡達勒普頓&rdquo、&ldquo普列阿培亞&rdquo、&ldquo諷刺詩&rdquo、&ldquo狄賴&rdquo，注16歲時又寫了&ldquo白鹭&rdquo和&ldquo蚊蟲&rdquo。
&ldquo蚊蟲&rdquo的故事是這樣的：一個牧羊人疲于暑熱而睡熟在一棵樹下，一條蛇向他爬過來，同時從沼澤地飛來一隻蚊蟲叮咬了他的前額，牧羊人立即打死蚊蟲，并殺死了蛇。
然後他為這蚊蟲立了一塊墓碑，在上面刻下這樣兩行詩：
小小的蚊蟲啊，牧羊人感激你救命之恩，
作為報答，為你舉行應有的葬禮。
注
他還寫了&ldquo埃特納&rdquo，雖然關于這首詩的作者有争議。
不久後，他開始寫羅馬人的事業，但他沒有能下決心寫這個主題，轉而寫《牧歌》，這特别是為了贊美阿西尼烏斯·波裡奧、阿爾菲努斯·瓦魯斯和科涅利烏斯·蓋路斯，因為在分配波河以北土地時（在菲力比戰役勝利後，奉三頭之命波河以北的土地被分配給那些退伍老兵），這些人救過他，他因而免于破産。
後來，他寫了《農事詩》（42B.C.），向瑪塞納斯表示敬意，因為瑪塞納斯曾給予他援助，當時詩人名氣還不大，他抵抗一個退伍老兵的暴行，為争田地而厮打，差點被打死，幸虧瑪塞納斯幫助了他。
最後，他開始寫《埃涅阿斯紀》這個題目，其内容的豐富和複雜不下于荷馬的兩部史詩。
此外，它還叙述到希臘人和羅馬人的英雄和功業，同時包括了對羅馬城和奧古斯都氏族來曆的說明&mdash&mdash這是詩人特定的寫作目标。
在寫《農事詩》時，據說他每天一早口述已有腹稿的詩句很多行，然後在這天的其餘時間把它們删減成很少幾行，這種方式已經成為他的習慣。
有人機智地評論道：他寫詩像雌熊産仔，漸漸地把它們舔出一個模樣來。
至于《埃涅阿斯紀》，他曾以散文的形式寫成初稿；把它們分為12卷，然後一部分一部分地把它們改寫成詩。
在改寫時，他是想到哪裡就寫到哪裡，不是按次序寫的。
然而，為了不妨礙自己那湧現的文思，結果他留下了一些部分未能完成，另一些部分還隻像一張張草圖，正如他曾風趣地說過，在堅固的棟梁豎起之前，要用這些文字來支撐整個作品。
他寫《牧歌》用了3年，寫《農事詩》用了7年，寫《埃涅阿斯紀》用了11年注。
《牧歌》一發表就獲得成功，緻使歌唱家也常在舞台上演唱它。
奧古斯都從阿克興凱旋歸來，途中在阿特拉逗留醫治喉嚨時，維吉爾連續4天為他朗誦《農事詩》，在詩人嗓子啞了而不得不中斷時，瑪塞納斯替換他繼續朗誦。
維吉爾的朗誦悅耳動聽，産生了驚人的效果。
據塞内加記載，詩人朱裡烏斯·蒙塔努斯不止一次地說過：假如他能同時偷到維吉爾的嗓音、表情和手勢，那他就會剽竊他的一些作品。
因為同一些詩句由維吉爾自己朗讀就美妙動聽，而出自别人之口就顯得呆闆單調。
《埃涅阿斯紀》剛一傳誦就獲得盛譽，因而，塞克斯都·普洛勃提烏斯注毫不遲疑地宣布：
服輸了吧，你們