沉重地想着猶大，想着錢袋裡沉重的上千枚夢幻杜卡特。
村裡的激動情緒繼續發酵着。
自從消息公布後，幾乎全村人都圍攏在村政府前面。
時不時地有人走到布告欄前，再盯着讀一遍。
人人都用經驗、機智和聖書中精選的證據，有力地說出自己的意見和打算，隻有少數人沒有一開始就對布告表達出把全村分成兩大陣營的非正即反的态度。
估計有很多人像沙拉斯特他們一樣，覺得獵捕鳥兒很糟糕，但是又想拿到賞金，隻不過并非每個人都把這個矛盾在心裡調停得如此認真又複雜而已。
毛頭小夥最不當真。
無論是道德顧慮還是家鄉至上的觀念都無法遏制他們的行動欲。
他們認為，得試試陷阱，說不定走大運、抓到鳥兒，雖說希望不大，主要是不清楚該用什麼餌來誘捕。
不過若是哪個看到鳥兒，最好是馬上開槍，畢竟錢包裡的一百杜卡特比腦子裡的一千強多了。
大家對他們的觀點大聲贊同，他們預先享受起了自己的行動，已經在争論獵捕的細節了。
要一支好槍，有個人喊道，隻要預支半個杜卡特給他，他就甘願馬上出發，犧牲整個周日。
而幾乎包括所有老年人的反對者則覺得這一切都糟糕透頂，叫喊或喃喃自語着智慧箴言，咒罵今人不再尊崇任何事物，徹底失去了忠誠和信仰。
年輕人大笑着回答，現在要緊的不是忠誠和信仰，而是好槍法，眼睛瞎得瞄不準鳥類、手指患痛風端不動獵槍的人身上總是能找到美德和智慧。
人們就這樣熱鬧地你來我往，利用這個新問題練嘴皮子，幾乎到了廢寝忘食的地步。
不管和鳥兒的關系是否親近，他們激情四射、滔滔不絕地談論家族興衰，懇切地提醒每個人想到幸福的祖父拿坦業、年老的塞胡斯特、東方遊曆者的傳奇遠遊，引用歌本中的詞句和歌劇裡的妙語，覺得對方讨厭但又彼此分不開，提到祖先的老話和經驗之談，自顧自地談論從前、故世的主教和患過的疾病。
比如一個老農自稱曾在患重病卧床期間見到窗外的鳥兒，隻是一刹那，但從那一刻起他就好起來了。
他們說啊說啊，既是出于内心需求說給自己聽的，也是說給同村人聽的，或标榜或控訴，或贊同或譏諷。
不管是吵是和，都快樂地體會到自己的強大、閱曆、永恒的團結，或者覺得自己年高睿智，或者覺得自己年輕聰明，互相嘲笑，帶着溫情和滿滿的道理捍衛父輩的優良作風，帶着溫情和滿滿的道理質疑父輩的優良作風，援引祖先，嘲諷祖先，自誇年高有經驗，自誇年輕有信心，都快打起來了，大吼，大笑，體驗集體和摩擦，全心認定自己有理、有力地教誨了他人。
在這些演講訓練和幫派形成的過程中，九旬老妪尼娜正在懇求自己的金發孫子顧念祖宗顔面，不要加入這場逆天、殘忍又危險的獵捕，而年輕人無法無天地當着她的面作勢打獵，用虛拟的獵槍貼住面頰，眯眼瞄準，然後高喊&ldquo砰砰！&rdquo。
正當此時，意外發生了，老少爺們迅速閉嘴，宛若石化。
随着巴爾梅利老爺子一聲喊，所有人的目光都順着他伸長的手臂和手指的方向看去。
他們在突然而至的鴉雀無聲中看到，鳥兒，那隻被熱議的鳥，從村政府的房頂翩然而下，落在布告欄邊上，在翅膀上蹭蹭圓圓的小頭，磨磨鳥喙，啁啾小曲一首，它上下擺動靈活的尾巴吟唱，羽冠上豎，像部分村民隻是聽說過的那樣，在衆目睽睽下給自己梳洗，展示自己，好奇地垂下頭，好似它也想讀政府的布告，看看它的賞格有多高。
它停留的時間或許隻有片刻，但是所有人都感到這是一次隆重的拜訪，一次挑戰，但是并沒有人馬上動手&ldquo砰砰！&rdquo，相反，他們全都目瞪口呆地站在原地不動，盯住這位勇敢的來客。
它顯然是專門挑在此時此刻飛來嘲弄他們的。
他們訝異又窘迫地瞪着讓他們大吃一驚的鳥兒，高興而和善地盯着這個秀氣的小家夥。
剛才還議論了它這麼久呢，本地區就是靠它出名的，它曾是亞伯之死的見證者，或是霍亨施陶芬家族的一員，或是王子，或是術士，住在蛇山腳下的紅樓裡，如今那兒還有大批毒蛇，是它引起了外國學者和大國的好奇心和貪欲，活捉它的人可以得到一千金币賞錢。
他們全都欽佩熱愛它，包括那些一秒鐘後就氣得跺腳罵人、抱怨沒帶獵槍的，他們也愛它，為它而驕傲，它是他們的一員，它是他們的名譽、他們的光榮。
它坐在那裡，尾巴搖動，羽冠豎起，坐在布告欄框上，離他們的頭頂很近，就像他們的王侯或是徽章。
直到它突然消失，衆人盯着的地方突然空了，他們才漸漸回過神來，相視大笑，高聲喝彩，對鳥兒熱情贊揚，喊叫着拿獵槍來，打聽它朝哪個方向飛走了，想起就是這隻鳥讓老農病愈，九旬老妪尼娜的爺爺還見過它，他們有種異樣的感覺，又像快樂和笑意，又像秘密、巫術和恐懼。
突然大家都跑開了，