的公共牧場制度一直是耕種者反對畜牧者的長期鬥争的焦點&mdash&mdash甚至可以大膽地說，是畜牧者反對遊牧者的鬥争焦點&mdash&mdash，這與小生産者反對資本家的鬥争是同步的。
這種廢除并未在農業面貌上産生任何變化效果，沒有或幾乎沒有導緻圈占（如今在普羅旺斯衆多鄉間設立的綠籬，僅有擋風護田的使命，而無阻擋牲口的目的；而且綠籬很少有在19世紀以前就已設置的）。
[17]沒有小塊土地的集中。
普羅旺斯在并未觸及到由祖宗們建立起來的物質框架的情況下，悄悄地過渡到了農業的個體主義。
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在北方的敞地地區，公共牧場持續了很長時期，有的地方甚至一直延續至今。
不過從16世紀起，已有人把它視為桎梏而加以仇視。
一些大地産主經過長期的兼并，獲得了大量的土地，此時他們開始在無數的田地上擺脫了舊的分割制度。
他們的土地的形狀允許他們自己保留部分休閑田以喂養其牲口。
他們的社會地位又使其感到，要與平民百姓一起服從同樣的規定是件難以忍受之事。
最後，他們漂亮的牛欄羊圈可以提供充足的畜肥使他們擺脫休耕制度。
與其讓田塊白白空閑一年，還不如就在上面播一些小種子，如稷米、油料作物，尤其是蔬菜，&ldquo幹菜豆&rdquo或&ldquo蔥&rdquo。
人們把這種做法叫做&ldquo中間休閑&rdquo；它不會從休閑田中偷走肥力嗎？古代的農學家已經推薦過此法。
從此，它無疑再也沒有徹底消失過，隻不過人們試行得極少，極為零星。
漸漸地，這種方法在那些城市市場為生産者們提供了十分吸引人的銷路的省份中普及開來。
佛蘭德也許從中世紀末期起就廣泛實行了這種制度。
在普羅旺斯反對公共權益的運動的最後階段中，伴随着遊牧者的恐怖，它幫助地産主們完成了這種轉變，在諾曼底，從16世紀起，人們就看到了它的實施。
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在仍實行着公共牲畜群啃食收獲後的莊稼地制度的廣大農村&mdash&mdash幾乎所有的敞地地區都如此，隻有普羅旺斯例外&mdash&mdash這種個人主義的解放要求隻有依靠牢固的籬笆和高深的溝壑才有結果。
在現代的法國，人們到處可見嶄新的圈圍物在村鎮團體的抗議聲中豎立起來。
然而大部分的圈圍卻不保護耕地。
出于我們即将讨論到的動機，人們在牧場上保留着這種圈圍，或者，如同被蒙貝利亞爾的伯爵在1565年稍後時禁止的那樣，這種圈圍改頭換面出現在花園的播種地上或果園上。
[19]18世紀末期以前在法國大部分地區可耕地上的圈圍與都铎王朝時期起開始改變了舊英國面貌的那類&ldquo圈地&rdquo沒有任何相似之處。
請看18世紀初博斯或貝裡地區的田塊圖，那上面伸展着土地兼并者的寬闊田塊；[20]它們都是開放的，像小農們的長條地塊一樣。
習慣法則竟如此根深蒂固，小塊田地的兼并運動遇到了如此巨大的障礙，以至于不能設想在永恒的采地上将産生一個廣泛的轉變或者希望它受到熱烈歡迎。
然而諾曼底是一個例外。
三個因素決定了諾曼底舊的敞地地區在近代發生了演變。
其一是農地種類，至少在一部分地區&mdash&mdash科地方&mdash&mdash有許多地塊呈現拼圖形狀，這種形狀就像在普羅旺斯那樣特别有利于廢除公共地役制。
其二，是法律上的因素：由于很早就實行了集權制，諾曼底公爵領地從13世紀初期起就有了形成條文的唯一的習慣法，最初的文稿雖已丢失，但其編纂也很早就由法律學認可，被看作是法律條文本身的來源，而且在158