的溫和也為衆人喜愛，甚或視之為楷模。
是什麼因素将這個怪人拖離了其他的人、一般的人？他們為什麼要杯葛他？為什麼非要如此不可？他為什麼會遭遇到為世人，也為弟子所背棄的耶稣同樣的命運？
這是因為白癡有不同于他人的意見。
但這并不是說，他的意見不像他人合乎邏輯，或者他有比他人更孩子氣的聯想。
梅什金的思考，我稱之為&ldquo魔術的&rdquo思考。
他&mdash&mdash這個溫和的白癡，會否定他人的整個生活、整個思考與感情，以及整個世界與現實。
現實對他來說是與衆不同的。
他人的現實對他完全像影子一般。
他看見全新的現實，要求全新的現實，因此在這方面，他就成為大家的敵人了。
有些人尊重權力、金錢、家庭或國家種種價值，但梅什金并不尊重這些。
不過，這并不是他與他們之間的差别。
也不是說，他代表精神，他人代表物質。
對這個白癡來說，物質也是存在的。
他雖然未必認為物質重要，但畢竟還是承認它的意義。
他的要求與理想不是禁欲的、印度式的，也不是因為傾向于自我肯定而陷于自我滿足的精神性，以緻脫離了外觀的現實世界。
啊，為了自然與精神的雙方權利，為了兩者相互作用的必要性，梅什金隻有跟他人協調。
但，自然與精神這兩個世界同時存在，也擁有同樣的權利，對他人而言，這隻不過是知性的命題，但對梅什金來說卻是生命！是現實！僅此并不能清晰表現其意義。
現在再嘗試一些不同的表現方式。
梅什金也是一個相當聰慧的人，但因他是白癡，是癫痫病患者，所以比他人更直接地接近潛意識界，由此，才能把梅什金跟他人區别開來。
對他來說，最高體驗就是那曾經品味過若幹次的最高敏感與洞察洋溢的半秒鐘。
也就是說，魔術的能力已在刹那之間，刹那的輝耀之間，成為世上萬有的根源，它能共感一切，能與一切同苦，又能了解并肯定一切，這種魔術的能力對他來說就是最高的體驗。
在這最高體驗中，有其本質的核心。
他既不是因讀魔術與神秘的智慧而了解，也不是因研究魔術與神秘的智慧而感歎（雖然在極罕有的刹那間曾經如此），而是實際去體驗。
他不僅隻有稀貴顯明的思想與意見，而且曾經一次或數次駐足于肯定一切的奇異界限中。
在此，就是最疏遠的思想也是真實的，所有與這類思想相反的東西都真實不虛。
這就是他可怕之處，也是他人所