它的人們遭受痛苦，它懲罰絲毫不能動搖其威力，也絲毫不能破壞其安靜的快樂的那些存在物。
另一方面，來世的苦難并不能成為在生者的龜鑒，因為這是他們看不到的，地獄的苦難對于罪犯本身來說也是不起作用的，因為他們在地獄裡已經不能改過遷善，因為他們已經放過了及時博得神靈恩顧的機會。
由此可知，上帝在執行其永久懲罰的判決時，除了逗弄和嘲笑其可憐的創造物以外，沒有任何其他的目的。
我以全體人類為證。
世間是不是有一個最殘酷的人，可以無緣無故就冷酷無情地折磨任何生物呢？更不用說去折磨自己的同類了。
何況他對犧牲者既不感到任何興趣，也沒有任何擔心呢？由是觀之，根據同一神學的教條可以得出：上帝是一種較諸最兇惡的人更加殘酷無比的存在物。
或許人們會對我說，無窮的侮辱當受無窮的懲罰。
我要回答說，侮辱永世身居極樂的上帝是不可能的；其次，我要說，有死的存在物給予的侮辱不能永遠持續下去；而且不願意受人侮辱的上帝也不會允許人們給它的欺負永遠繼續下去；我要說，無限善良的上帝不能同時又是無限殘酷的，它絕不能注定使自己的創造物永遠存在，以便達到永遠折磨他們的唯一目的，并以此為樂。
67神學隻是一連串明顯的矛盾
據說，人的行為能夠侮辱上帝，這就無異于取消神學家企圖使我們接受的那一切上帝觀念。
說人可以破壞神靈的世界秩序，使自己的上帝生氣，打亂上帝的計劃和意圖，——這就無異于說，人比上帝更強大，人可以控制上帝的意志，無異于說，人可以影響神靈的仁慈而使仁慈變為殘酷。
神學的專門任務隻在于右手破壞左手做的事，如果所有的宗教教條都建立在時而生氣時而愛撫的上帝的基礎上，則這些教條的基礎顯然是一種明顯的矛盾。
所有的宗教一緻贊美上帝的智慧和威力；但是隻要這些宗教開始說明上帝的行為，我們就會遇到不明智、沒有遠見、軟弱無能和輕率的特點。
人們說，上帝曾經為自己創造了世界，但是它迄今都未能使自己受到應有的尊敬！似乎上帝創造出人是為了在它統治的世界上住滿對它極力贊揚的臣民；但是我們看到，人們的唯一行動，就是不斷地舉行反對自己上帝的起義！
68所謂神靈的創造物一點也不能說明所謂神靈的完善性
人們反複不斷地向我們談到上帝的完善性，隻要我們要求證據，他們就把神靈親手創造的事物指給我們看，仿佛這種完善性就明顯地體現在這些創造物身上。
但是所有這些創造物都是不完善的和壽命不長的；向來都被看成上帝的傑作、最驚人的創造物的人，滿身都是缺點，這些缺點使得創造人的萬能的巨匠對他很是生氣；這個驚人的創造物有時會變成使創造者本身無法忍受和讨厭的東西，最後創造者也不得不把它丢進火裡。
但是，如果在上帝所創造的一切事物中連最好的東西都是不完善的，則我們有什麼根據可以判定造物主本身的完善性呢？巨匠本人都不滿意的作品，未必能夠使我們稱贊這巨匠的技藝。
人忍受着無窮的痛苦和無數的疾病；人的靈魂充滿着各種惡念；可是有人卻極端氣忿地反複對我們說，人是一切存在物中最完善的存在物，人是神靈全部創作中最美妙的創作！
69神靈的完善性也不能從像天使和無形體的精靈那樣一些虛構的神靈創造物中明顯地看出來
看來，上帝在創造比人更完善的存在物方面也沒有獲得更大的成功，它沒有為自己的完善性提供更有說服力的證據。
我們不是知道許多宗教都談到天使、無形體的精靈怎樣反抗自己的主人，甚至企圖推翻它的寶座麼？上帝有使天使和人得到幸福的意圖，卻不能把幸福給予他們；完善的創造者的意志總是同自己創造物的傲慢、陰險、罪過和惡德相撞。
70宣傳上帝萬能的神學的唯一作用就在于暴露上帝的無能
任何宗教顯然都是建立在謀事在人成事在天那種原則的基礎上的。
全世界的神學家都向我們叙述神靈和神靈創造物之間力量懸殊的鬥争。
盡管上帝是萬能的，它絕對不能不失尊嚴地取得這場鬥争的勝利；它不可能成功地使自己親手創造的事物變成它所希望于他們的那個樣子。
宗教之荒謬真是登峰造極，無以複加了，它硬說，為了改造人類，上帝自己甚至甘願死去；盡管上帝作了這種犧牲，人們依然一點也不像上帝希望他們變成那種樣子的存在物！
71所有的宗教體系都把上帝描繪成一切存在物中最任性最狂妄的存在物
不可能設想再有比地上一切宗教迫使上帝扮演的那種角色更加荒唐的事情了。
如果可以相信這些宗教，那就得承認，它們的上帝是各種存在物中最任性最狂妄的存在物，那就得肯定認為上帝過去之創造世界，隻是為了建立一個舞台，以便同自己的創造物進行極不光彩的戰争，那就得肯定認為上帝過去之創造天使、人、魔鬼、兇惡的精靈，隻是為了把它們當作敵人，以便在和它們鬥争時能夠顯示自己的威力。
上帝使自己的創造物可以自由地侮辱它；上帝使它們變成陰險的存在物，以便它們可以破壞它的計劃；上帝使它們具有頑梗固執的性格，——同時這一切都隻是為了動辄生氣，并從此為樂，然後平靜下來，同它們妥協，以便改正它們所犯的全部罪惡。
如果上帝一開始就使自己的創造物具有合乎自己心意的各種性格，它該要免掉多少麻煩啊！這無論如何總會使神學家多少容易對付些！
總之，如果相信世界上的一切宗教，上帝所從事的工作就隻是使自己成為惡的原因；上帝的行為同某個弄傷自己以便有可能向觀衆展示自己魔術的現實性的賣藝醫生的行為真是如出一轍！但是我們迄今還不能看出，上帝能夠徹底根除人們在上帝自己的允許下給上帝造成的那種惡。
72硬說惡的根源不在上帝是極端荒謬的
上帝是萬物的創造者，但同時，人們硬要我們相信，惡的根源不在上帝。
然則根源在哪裡呢？……在于人麼？又是誰創造了人呢？是上帝！因此上帝也就創造了惡。
如果它不把人造成我們今天所看見的這個樣子，道德上的惡或罪就不會