上帝之所以同意判處自己的兒子以殘酷的死刑乃是出于對自己創造物的愛，雖然這些創造物并不能符合神靈的正義裁判的要求。
但是人對彼岸事物的善意無論如何還不會使上帝有權對自己的兒子采取不公正的和殘酷的手段。
神學家們妄加在上帝身上的一切屬性處處都是互相排斥的；一種屬性的任何表現必然要否定另一種屬性。
也許猶太人對神靈的公正性觀念會比基督教徒合理些吧？有個猶太國王在憤怒時把天火降到地上，結果是：耶和華把鼠疫散布給自己的絕對無辜的人民；為了贖償神靈的恩典寬恕了的國王的過錯，有七萬人被消滅了！
91如果一種存在物把兒子生到世上來，隻是為了使他們成為不幸的，是否可以把這種存在物推崇為體貼 入微的、寬宏大量的和持事公正的父親呢？
盡管一切宗教都不厭其煩地揭發了神所犯的那些罪行，但是，人們完全不敢公開譴責上帝不公正；他們怕上帝像地上暴君一樣，如果真理鞭撻了上帝，那末上帝隻會使自己的殘酷和暴虐變本加厲。
所以，人們恭順地聽信神甫對他們說的話：上帝是關心入微的父親，是公正的統治者，它力求取得自己臣民應有的愛戴、服從和尊敬；這位統治者之所以賦予人們以自由，隻是為了使他們有可能博取它的恩典和得到上帝并無義務賜予臣民的永恒快樂。
如果某個父親把生命給予自己絕大多數子女隻是為了使他們在地上過着極其悲慘不幸的生活，則根據什麼理由人們應該承認這個父親是關心入微的呢？如果按照神學家的信念，人們可能濫用自由，從而使自己必然遭受永恒的痛苦，則是否可能有比這種所謂自由更加可怕的贈品呢？
92凡人的全部生活，地上發生的一切事情，都否定人的自由以及所謂上帝的公正和仁慈
神靈一旦讓自己的創造物來到人間，就引誘他們進行何等殘酷而且危險的遊戲啊！不幸的凡人被抛到世界上來是不以他們的願望為轉移的，他們之賦有各種性格是不由他們自主的，他們的活動是出于他們本性所固有的各種嗜好和情欲，他們的周圍都是無法避免的陷阱，他們受到各種他們不能預見和預防的事件的誘惑，所以，這些不幸的人不得不服從這樣一種命運，這種命運可能使他們遭受按其殘酷性和長期性都極端可怕的苦難。
一些旅行的人都叙述說，在亞洲的一個國家裡，專權的是某個蘇丹，這蘇丹王的性格很特别，他的念頭奇怪得難以置信，他的荒唐的任性已經達到登峰造極的地步。
這個有奇怪嗜好的國王整天都坐在桌子旁邊，桌子一端放着藏有三顆骰子的角形小盒；桌子另一端放着一大堆金子，這堆金子必然會激起廷臣和蘇丹王近侍的嫉妒和貪欲的情火。
蘇丹王懂得自己臣下的弱點，他對他們大緻說了如下的話：奴才們！我為你們好。
我是寬宏大量的，所以我想使你們發财和幸福。
看到這些财寶嗎？它們是你們的：不過你們得努力赢得它們；你們每個人盡可以依次去拿那個有骰子的盒子；誰要走運抓個六點，就會得到這些财寶；但我要預先聲明，凡是未能抓出必要點數的人，都将終生投入監獄，在那裡，根據我頒布的法規，他将在文火上燒死。
聽了統治者這番話以後，在場的人都惘然若失地面面相觑；誰也不願意去作這種可怕的冒險。
呃，原來這樣！——怒氣沖沖的蘇丹大聲說，——沒有人願意參加這種遊戲囉！這可不是我的本意。
為了我的光榮遊戲得做！所以你們都要來玩：這是我的希望，而且你們都應該絕對服從我！必須指出，這個暴君把骰子制造得在一萬次中隻能抓出一次六點；這個寬宏大量的統治者可以滿有把握地确信：他的監獄将有人滿之患，而這些财寶幾乎原封未動。
凡人啊！這位蘇丹就是你們的上帝；這些财寶就是天堂的快樂；囚室就是地獄；而你們自己則在玩骰子。
93我們對所謂天意表示任何一點感激心情都是沒有道理的
人們時刻反複對我們說，我們應當無限地感謝上帝，因為仿佛上帝給予我們數不清的恩惠。
人們特别頌揚生命這份禮品。
但是，唉！真正對自己的存在感到滿意的凡人多不多呢？如果生活有時也使我們高興，那麼生活中又摻和着多少悲哀啊！難道片刻的劇痛不能徹底破壞最安詳最幸福的生活麼？總之，如果事情取決于人們的話，則他們中間是否有很多的人會同意在同一些條件下再度開始自己的生活道路呢（過去命運并不曾征求他們的同意就給他們準備好了這種生活道路）？
你們說，生命本身已經是偉大的恩賜。
但是，難道這個生命不是時刻受到經常殘酷的和不大應得的痛苦、恐懼和疾病的毀傷麼？況且，難道我們不會在任何時刻喪失掉處處都在危險的威脅下的這個生命麼？世間是否有人一生中不會失去恩愛的夫妻、嬌寵的小兒女或忠實的朋友呢？這些人的喪故是不能使他忘懷于心的。
很少人沒有體驗過塵世生活的全部苦楚；多數人常常都有結束這條生命的想法。
歸根到底，生活或者不生活并不是由我們決定的。
難道落網以後又被關進鳥籠的鳥雀對捕鳥的人會有任何感激心麼？捕鳥者把捉來的鳥逗弄一番以後，就将它做成烤肉以供自己食用。
94所謂人是上帝最疼愛的兒女，是神靈的特選者，是創造活動的唯一目的，是自然界的主宰，這種說法是荒謬的
盡管人在這個世界上不得不忍受疾病、不幸和窮困，同時，也盡管他在想像中認為另一世界有各式各樣的危險，但他還是這樣愚蠢，雖然相信，仿佛人就是上帝的特選者，是上帝全部關懷的對象，是上帝全部勞作的唯一目的。
在人看來，整個世界是僅僅為他而創造的；他傲慢地自稱為自然界的主宰，并把自己看得無比地高于一切動物。
可憐的凡人啊！你們這種自高自大的奢望究竟有什麼根據呢？你們說，你們天生具有靈魂、理性、高度的能力，從而使你們可以絕對統治你們周圍的一切存在物。
但是，唉，自然界軟弱無能的統治者啊！你們在任何時刻是否能夠确信自己的統治地位是鞏固的呢？你們藐視的物質中的一些最小的原子不是足可以把你們從寶座上推下來和奪去你們的生命麼？而且最後，自然界的任何主宰不是死後要變成蛆蟲的食物麼？
你對我說，人都有自己的靈魂麼？然則你是否知道你的靈魂是什麼呢？難道你不明白，你的靈魂無非是你的全部身體器官（由于有這些器官你才活着）的活動的結果麼？你是否能夠否認其他的動物有靈魂呢？他