上帝能引起恐怖心理，使人們要求他們幫助、祈禱和支持。
仆人眼内無英雄。
難怪神甫用來吓唬别人的上帝他們自己并不害怕，而且對神甫的行為幾乎不發生任何影響。
因此我們看到，神甫的行徑處處都一樣；在崇拜上帝的幌子下，他們使人民陷于破産，腐蝕人們的心靈，妨礙啟蒙的發展和制造種種糾紛。
虛榮和食婪曆來就是僧侶的主要惡德；僧侶處處都把自己放在法律和君主之上；他們處處都隻設法滿足自己的虛榮、貪婪、複仇的心理和渴求無限權力的欲望；他們處處用贖罪、血祭的宗教禮儀以及隻對僧侶有利的聖餐儀式和習俗來代替有益的社會美德。
人類的理性在荒謬的儀式和可笑的禮儀面前表示屈服了，并且感到張惶失措，這些儀式和禮儀是神職人員虛構出來似乎要洗滌罪孽和博取上天對凡人的恩顧的。
一個國家流行可以使人得到神靈恩顧的割禮；另一個國家把嬰兒的腦袋浸入水中，以便洗淨罪孽（雖然他還不可能犯罪）；第三個國家則叫人潛入河中，說河水可以洗滌他的一切污垢；第四個國家禁止食用這種東西或那種東西以免受到上天的懲罰；第五個國家有時強迫有罪孽的人向有更大罪孽的神甫承認自己的全部過錯，如此等等。
154神甫們的招搖撞騙行為
如果招搖撞騙者們每天在集市廣場上大聲吹噓他的能夠醫治一切疾病的萬應靈藥，同時我們又确實知道，他們自己正是得了他們建議替别人醫治的那些大小疾病，對于這些騙子我們有什麼可說呢？如果招搖撞騙者們拚命喊叫說：“請買我們的藥吧，藥到病除，永不再發，所有的人都适用，除開我們自己！”對于這樣的騙子，我們是否能夠相信呢？當我們了解到他們一直抱怨他們的藥物毫無效用，治不好病時，對于這樣的騙子我們又作何感想呢？最後，如果無知的群氓明明知道這些情況，卻仍舊用高價購買這些顯然沒有效用的藥物，對群氓的這種愚蠢行為我們又會采取什麼态度呢？……神甫們很像招搖撞騙的煉金術士，吹噓掌握了把一切東西變成金子的秘密，卻無法掩飾自己的本來面目。
宗教徒們不斷地奢談世風敗壞，公開地埋怨自己的教導毫無成效，同時卻又要我們相信，宗教是根除人類遭受的一切罪惡和不幸的萬靈法寶。
這些神甫自己就得了不治之症，但盡管如此，人們仍然繼續使用他們的藥方，相信連他們自己也承認是誰也醫治不了的靈丹聖藥！
155玷辱道德、歪曲人類一切真正觀念和一切神聖原則的宗教——是無數災難的根源
宗教（特别是在我們這個時代）控制了道德以後，就完全歪曲了它的基本原則；它使人們違反社會義務；它驅使人們毫無人性地對待所有持不同想法的人。
争論雙方誰都不明白是怎麼回事的神學辯論震撼了帝國，引起了革命，殺害了君主，毀滅了整個歐洲；這些可恥的争端甚至讓人類血流成河也不能使之停止。
在異教消滅以後，各國人民把用極端仇視的态度對待神甫們覺得違反神聖教義的每一個新觀點提升為宗教原則。
宗教徒們口頭上宣傳仁慈、一緻和和平，一旦教會牧師唆使他們去屠殺鄰人的時候，原來比吃人生番還要兇殘。
沒有一樁罪行不是人為了讨好上帝和乞求天上的統治者的憐憫而幹下的。
把上帝說成是殘酷的專制君主的模樣，這種觀念必然要使他的臣民也變得殘酷起來。
恐懼産生奴隸，而奴隸們是膽小的、怯懦的、殘酷的，所從一旦要博取嚴峻的統治者的恩典，避免它的懲罰，他們就認為可以為所欲為了。
唯有自由思想才能把人們培養成寬宏大量的和仁慈的。
暴君式的上帝的觀念則隻能産生膽怯的、嫉妒的、潑辣的和偏執的奴隸。
任何宗教都需要一個易怒的、忌妒的、愛報複的、斤斤計較的和對遵守禮節吹毛求疵的上帝；需要一個如此小器，以緻人們對它的任何意見都能侮辱它的上帝；需要一個不容許任何地方離開它的信徒們所确立的觀點的上帝，——這樣的宗教必然會造成混亂、糾紛和流血事件；崇拜這種上帝的人們深信，他們神聖的義務就是敵視甚至消滅所有被指控為天主的敵人的那些人；在這些人看來，同所有不服從他們上帝的意志的人一起和睦地生活在世界上意味着叛變。
況且，愛他們的上帝所恨的人，豈不等于把自己置于上帝的毀滅性的憤怒下麼？
敵視人類的虔信者，你們這些卑鄙的壓迫者啊！莫非你們從來不懂得宗教歧視會使你們做出怎樣狂妄的行為，幹下怎樣的罪行麼？莫非你們不明白一個人之控制自己的宗教信念，這個人之有信仰或無信仰，并不比選擇一種他從小就學習而且不能随意改變的語言更自由麼？要求一個人的思想和你們一樣，豈不等于希望一個外國人必須用你們的語言講話麼？因為一個人的謬誤而懲罰他，難道不是意味着因為他所受到的教育和你們不同而處罰他麼？如果我不信神，我是否能夠把動搖我的信仰的種種理由從自己理性中驅逐出來呢？如果你們的上帝本身曾賦予人們自殺的自由，你們是否應當加以幹涉呢？莫非你們比你們的這個上帝（你們如此警惕地保護它的權利）更聰明而且更有遠見麼？
156一切宗教都宣傳不寬容精神，所以一切宗教都是不人道的
任何信教的人，盡管氣質不同，都仇恨、輕視或者憐恤宗教信仰上異己的人。
占統治地位的教理（也就是王權和軍隊支持的教理）總是用最殘酷最淩辱的手段壓迫較弱的教派。
真正的寬容世間是不存在的；人們到處都崇拜唯恐他人岐視其權力的上帝，而且每一個民族都自認為是這個損害所有其他民族的上帝的唯一的特選者。
每一個民族都認定，唯有他這個民族才崇拜真正的上帝、宇宙主宰和整個自然界的統治者。
但是如果仔細看一看這個全世界的主宰，我們就會看到，每一個集團、每一個教派或宗教黨派都使這個強大的上帝成為極端無能的統治者，它隻關懷和照顧極少數自認為是天恩神惠唯一享有者的臣民，同時所有其餘的人卻一點也得不到上帝的關懷。
宗教創始人和神甫顯然企圖利用宗教教理在各民族之間散播敵意和不和；他們希望使自己的教徒群衆都有特殊的标記；他們把敵視其他民族的神靈給予了自己的信徒；他們為每一個民族建立了特殊的宗教儀式、特殊的教條、特殊的禮儀；每一種宗教的創始人都力圖使自己的特選者相信，其他任何信仰都是亵渎的和有害的。
這些愛虛榮的狡猾家夥就用這樣一種卑鄙的欺騙手法控制了自己的信徒們的頭腦，用不寬容精神教育了他們，并且教他們把所有那些抱有不同信仰和信念的人都看成是被唾棄的和該詛咒的。
宗教就是這樣培育了殘酷心理，并且永遠從人的心靈裡驅逐了人對同類應當具有的博愛精神和同情感。
和藹、寬容、人道（任何道德體系的這些主要德行）和宗教偏見是絕對不能并容的。
157國教的弊端
一切占統治地位的宗教都是為了使人變成愛虛榮、乖僻和兇惡的人而建立的；人道精神的首要條件就是讓各人都信仰他願意信仰的那種教理，都抱定他願意抱定的那些信念。
但是這個條件，在掌握着甚至專橫地控制人類思想的權力的宗教人士看來，是根本不能接受的。
受迷惑的虔信的君主啊！你們仇視和迫害異端分子，用種種刑訊處罰他們，因為你們信了别人的話，認為這些不幸者是不得上