失過去或未來－一個人沒有的東西，有什麼人能從他奪走呢？這樣你就必須把這兩件事牢記在心：一是所有來自永恒的事物猶如形式，是循環往複的，一個人是在一百年還是在兩千年或無限的時間裡看到同樣的事物，這對他都是一回事；二是生命最長者和瀕臨死亡者失去的是同樣的東西。
因為，惟一能從一個人那裡奪走的隻是現在。
如果這是真的，即一個人隻擁有現在，那麼一個人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。
15、要記住一切都是意見。
因為犬儒派摩尼穆斯所說的話是很顯然的，這些話的用途也是很顯然的，隻要一個人從這些真實的話中汲取教益。
16、人的靈魂的确摧殘自身，首先是在它變成宇宙的一個腫塊的，或者說，就其可能而言變成一個贅生物的時候。
因為，為發生的事情煩惱就是使我們自己脫離本性－所有别的事物的本性都包皮含在這一本性的某一部分之中。
其次，靈魂摧殘自身是在它被什麼人排斥甚或懷着惡意攻擊的時候，那些憤怒的人的靈魂就是這樣。
第三，靈魂摧殘自身是在它被快樂或痛苦壓倒的時候。
第四，靈魂摧殘自身是在它扮演一個角色，言行不真誠的時候。
第五，是在它讓自己的行動漫無目标，不加考慮和不辨真相地做事的時候，因為甚至最小的事情也隻有在參照一個來做時才是對的，而理性動物的目的就是要遵循理性和最古老的城邦和政府的法律。
17、在人的生活中，時間是瞬息即逝的一個點，實體處在流動之中，知覺是遲鈍的，整個身體的結構容易分解，靈魂是一渦流，命運之謎不可解，名聲并非根據明智的判斷。
一言以蔽之，屬于身體的一切隻是一道激流，屬于靈魂的隻是一個夢幻，生命是一場戰争，一個過客的旅居，身後的名聲也迅速落入忘川。
那麼一個人靠什麼指引呢？惟有哲學。
而這就在于使一個人心中的神不受摧殘，不受傷害，免于痛苦和快樂，不做無目的事情，而且毫不虛僞和欺瞞，并不感到需要别人做或不做任何事情，此外，接受所有對他發生的事情，所有分配給他的份額，不管它們是什麼，就好象它們是從那兒，從他自己所來的地方來的；最後，以一種歡樂的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，隻是組成一切生物的元素的分解。
而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害，為什麼一個人竟憂慮所有這些元素的變化和分解呢？因為死是合乎本性的，而合乎本性的東西都不是惡。