并配诏令禮部太常寺讨論以聞其事不見於史疑禮志朝散大夫康熙即庸熙之訛而他無可證附着之以俟考
八年監察禦史陳垓言祀者國之大事三歲明禋将享多非本物皆自見科市戶今仰臣監督各備正色毋以他物充代仍令奉常一體精?庶幾神隻祖考昭格從之
寶佑五年九月祀明堂複奉高宗升侑
是年三月诏曰高宗皇帝克紹大業寵綏萬民厄十世以中興恢旋乾轉坤之烈禦六飛而南渡有栉風沐雨之勞定社稷以奠鳌極之安明統系以诒燕謀之永豈有光複我家之盛未隆升陪世室之尊永言孝思稽古多阙所以采博士議郎之是酌人情禮制之宜仿有夏之祀少康法元和之尊光武合一祖三宗而并侑有德有功則參天貳地之宏規丕承丕顯用秩元祀昭宣重光陟配而多曆年以陳常於時夏會通而行典禮将大享於季秋至是奉以申侑於是明堂之禮一祖三宗并配
度宗鹹淳五年九月祀明堂撤寜宗奉理宗升侑至八年九月祀明堂先期起居舍人高斯得進郊天故事疏
疏略曰臣聞人主事天之道惟質與忱而已大路越席掃地不壇器用陶匏牲用繭栗皆尚質也立澤聽誓皮弁聽報齊明盛服三宿七戒皆緻忱也外盡乎質内盡乎忱則天之親德享道也宜矣秦漢之後文缛而掩其質敬弛而汩其忱千乘萬騎以為華寶鼎天馬以為飾而事天之本廢牡荊靈旗以禱兵方士秘術以求福而事天之心蕩欲以感動天地逆厘三神不亦難乎陛下穆蔔季秋中辛以行陽館之祀今有日矣鹹秩之禮昭事之忱所宜蚤戒而豫定者聖心固已孜孜於此蓋自乾淳以來每遇郊禋必诏有司自事天儀物及諸軍賞給之外凡車服仗衛聲名文物之具莫不裁約而歸於儉錫赉推恩亦減承平之半或三之一可謂尚質之至矣至於前期齋殿緻其精明以對越在天者尤極其嚴行事之際避黃道而不履虛小次而不禦可謂至忱之極矣厥今四郊多壘财力單匮遠不逮乾淳之時臣願陛下於阜陵節約之外損之又損庶幾曰祀曰戎二者兼得乃若以忱事天又其大本記曰齋者防其邪物絶其嗜慾言不敢散其志也今距齋宿之期雖曰尚賒然臣願陛下以聖人久禱為心兢兢業業已如上帝臨汝神在其上之時則積此精誠用於一日天人相與如響應聲天神之不降地隻之不格風雨之不節寒暑之不時臣不信也
【臣】等謹按是年九月享明堂故斯得疏雲穆蔔季秋行陽館之禮非謂南郊也南渡以後當郊之歲每以赀用不足權停郊祀止享明堂蓋以明堂代郊故臣僚封事統謂之郊天王圻不考日月悮載南郊特為改正
理宗親祀明堂十二
【嘉定十七年九月辛卯 紹定三年九月辛醜六年九月辛