以四清聲皆小其圍徑以就之黃锺太簇二聲雖合大呂夾锺二聲又非遂使十二律五聲皆不得正李照範鎮止用十二律不用四清聲其合於三分損益者則利矣至於夷則以降其臣民事物又何能尊卑有辨不相淩犯耶臣又考周禮圜锺函锺黃锺天地人三宮之說有薦坤之樂有降神之樂所謂薦神之神乃奏黃锺歌大呂子醜合也舞雲門以祀天神乃奏太簇歌應锺寅亥合也舞鹹池以祀地隻乃奏姑洗歌南呂辰酉合也舞大韶以祭四望乃奏蕤賓歌林锺午未合也舞大夏以祭山川乃奏夷則歌小呂已申合也舞大濩以享先妣乃奏無射歌夾锺卯戌合也舞大武以享先祖所謂降神之樂冬至祀天南郊之圜丘則以圜锺為宮黃锺為角太簇為徵姑洗為羽是三者陽律之相繼相繼者天之道也夏至祭地於澤之方丘則函锺為宮太簇為角姑洗為徵南呂為羽是三者隂呂之相生相生者地之功也祭宗廟以黃锺為宮大呂為角太簇為徵應锺為羽是三者律呂之相合相合者人之情也且圜锺夾锺也生於房心之氣為天地之明堂祀天從此起宮在琴中角弦第十徽卯位也函锺林锺也生於坤位之氣在東井與鬼之外主地隻祭地從此起宮在琴中徵弦第五徽未位也黃锺生於虛危之氣為宗廟祭人鬼從此起宮在琴中宮弦第三徽子位也至若六變而天神降八變而地隻格九變而人鬼享非有難易之分蓋陽數起子而終於少隂之申隂數起午而終於少陽之寅圜锺在卯自卯至申六數故六變而天神降函锺在未自未至寅八數故八變而地隻格黃锺在子自子至申九數故九變而人鬼享此皆以本元之聲召本位之神故感通之理速也或者乃謂自漢以來天地鬼神聞新聲習矣何必改作殊不知自人觀天地則由漢迄今誠千七百年矣自天地觀人亦頃刻間耳自今正之猶可及也并進所着樂書二部其一曰大成樂舞圖譜自琴瑟【一作式】以下諸樂逐字作譜其一曰古雅【一作樂】心談列十二圖以象十二律圖各有說又以琴為正聲樂之宗系凡郊廟大樂分注琴紘定徽各有歸旨且自詭心所獨契斵輪之妙有非口所能言者疏下禮部議覆謂音律久廢即今太常協律等官不過循習工尺等字譜不複知有黃锺等調臣等近奉诏演習刋定郊祀樂章間舉古人遺志為問範無以對今鹗奏謂四清聲所以為旋宮謂取琴聲不當按徽蓋以深識近樂之弊至欲取欽天監知曆者以亘相參考尤為探本窮源之論似非目前司樂諸官所及【樂律志曰時禮官亦鮮知樂者故為疑似言】帝乃授鹗太常寺寺丞令詣太和殿校定樂舞鹗遂上言臣嘗閲周禮有郊祀之樂有宗祀之樂尊親分殊聲音自别臣伏聽世廟樂章律起林锺均殊太廟臣竊異之蓋世廟與太廟同禮而林锺與黃锺異樂函锺主地隻也位寓坤方星分井鬼樂奏八變以報資生之功故用林锺起調林锺畢調也黃锺主宗廟也位分子野星隸虛危樂奏九成以報本源之德故用黃锺起調黃锺畢調也禮義各有歸指聲數默相感通況天地者父母之象大君者宗子之稱今以祀母之樂奏以祀子恐世廟在天之靈必不能安且享矣不知譜是樂者何所見也臣觀舊譜樂章字用黃锺聲同太廟但審聽七聲中少一律今更補正暫依奏格則祖孫一氣相為流通黃函二宮不失均調尊親之分兩得神人之心胥悅矣乞勅禮部速改正之诏下禮部尚書李時等覆奏曰鹗所言與臣等所聞於律呂諸書者深有所合蓋黃锺一調以黃锺為宮太簇為商姑洗為角蕤賓為變徵林锺為徵南呂為羽應锺為變宮舊樂章用合用四用一用尺用工去蕤賓之勾而越次用再生黃锺之六此舊樂章之失也若林锺一調則以林锺為宮南呂為商應锺為角大呂之半聲為變徵太簇之半聲為徵姑洗之半聲為羽蕤賓之半聲為變宮迩者沈居敬更協樂章用尺用合用四用一用工用六夫合黃锺也四太簇之正聲也一姑洗之正聲也六黃锺之子聲也以林锺為宮而所用為角徵羽者皆非其一均之聲則謬甚矣況林锺一調不宜用於宗廟而太廟與世廟不宜異調所見尤真自今宜用舊協音律惟加以蕤賓勾聲去再生黃锺之六改用應聲之凡以成黃锺一均庶於我皇上感格之誠深有所補帝曰樂音即為更定勿悞廟享之用沈居敬等令法司逮問
十四年太常寺卿張鹗請設特鐘特磬以為樂節複宮懸以備古制候元氣以定鐘律
鹗遷太常卿複申前說建白三事言臣嘗竊思律之發元肇於亥子相承之時冥罔既覺之後神形而有數數形而成聲聖人數契於心神妙於數音從心生律自音出乃作樂以通天地之德以合神人之和固不假於私智造作而後有所為也故大樂與天地同和大禮與天地同節和故百物不失節故祀天祭地明則有禮樂幽則有鬼神豈細事哉臣雖至愚敢不覃心竭力以抒愚素臣先言俗樂以破其非次言雅樂以歸於正且俗樂以黃锺為正宮商則為大石調角則為大石角調羽則為般涉調四聲雖備而徵宮則無夫宮聲七調以管之六字孔黃清為之宮其聲極清其辰子也以大呂為高宮五字孔太清為之商其聲亦清其辰醜也以夾锺為中呂宮一字孔其聲微濁其辰卯也以中呂為道調宮工字孔為變徵其聲漸濁其辰巳也以林锺為南呂宮尺字孔為徵其聲清濁相半其辰未也以夷則為仙呂宮工字孔為羽其聲漸清其辰申也以無射為黃锺宮凡字孔無射為變宮其聲高清其辰戌也清濁反調支幹不倫或淩或慢或淫或靡度數無稽性情失本亂世之音也雅樂以黃锺為宮則以太簇為商姑洗為角蕤賓為變徵林锺為徵南呂為羽應锺為變宮黃锺七調黃宮屬子其律九寸其聲濁也太商屬寅其律八寸其聲微濁也姑角屬辰其律七寸一分其聲半濁半清也林徵屬未其律六寸其聲微清也南羽屬酉其律五寸三分其聲清也蕤賓六寸二分有餘屬午為變徵應锺四寸六分有餘屬亥為變宮以其隔二辰故為和缪也上下不幹綱紀不紊不淩不慢不淫不靡本之性情稽之度數治世之音也辨此雅俗之宮則大呂以下宮調可類推矣俗則以濁為清以清為濁呂強律弱何以奏旋宮而成均調雅則以律長為濁律短為清陽辟隂翕足以成大均而順正律也臣又考俗樂之變之自矣自隋鄭譯始條具七均展轉相生為八十四調清濁混淆紛更無統競為新聲以律倡亂後又有犯聲側聲正聲寄殺偏字傍字雙字半字之法破碎無稽從變之聲無複條理矣至唐天寶十三載始诏法曲與胡部合奏從此全失古法矣止以尺工等十字眼譜鐘磬之十六聲一字而兼二律二律而共一聲雅樂之正蓋失真矣臣初至京時太常雅樂止用六鐘餘為啞鐘且宮聲長往變徵不全臣嘗陳雅樂之說而更正其律矣稽此自隋文帝以來專奏黃锺一均而傳延至此宋儒胡瑗知此故於四清皆小其圍徑以就之則黃锺太簇二聲雖合大呂夾锺二聲又非遂使十二律五音皆不能得其正則亦不能成樂矣李照範鎮止用十二律又去四清聲其合於三分損益者則和矣自夷則以降則其臣民事物豈能尊卑有辨而不相陵犯者乎臣以簴縣十六锺旋宮言之以黃锺為正宮則以應锺為變宮諸調通無嫌矣以大呂為宮則以黃锺為變宮焉有臣役君之理乎故以黃清子聲代之也以太簇為宮則以大呂為變宮焉有下役上之理乎故以大清子聲代之也夾锺為宮不可以黃锺為羽止以黃清子聲代之也姑洗為宮不可以大呂為羽止以大清子聲代之也仲呂為宮不可以太簇為羽止以大清子聲代之也蕤賓為宮不可以夾锺為羽則以夾锺子聲代之也自黃锺宮至蕤賓宮七宮備而一調成四清聲從此盡矣及至林锺宮以姑洗為羽則輕清之極不可為樂者也宋儒朱熹曰十二正锺之外還當用十二子鐘但恐夾锺清聲之上似焦殺而不可加也況人聲高不過於五低不過於合似亦聲數之不可強為者也臣嘗考卲雍聲音之學理也數也理因數而明數因理而定翕則為清辟則為濁辟則從調翕則從切調有四聲切有四音聲有十幹音有十二支幹則為倡支則為和有聲無字者則寄之竅有音無字者則寄之喙一聲一音而數理不外則夾清之上無音黃濁之下無聲此可辨異代之紛更也臣又考古鐘律周禮冬官考工記鳬氏為鐘厚薄之所震動清濁之所由分侈弇之所由興铢兩有定分數無愆過厚則聲石過薄則聲散過侈弇則廹且郁長而甬則聲亂大而短則聲促小而長則聲緩鐘兩栾為銑一紐為衡衡上有旋旋飾有蟲帶布為枚介於鼓钲舞之間律之度數有十二等故失其度數亦有十二等高下厚薄之類是也聲之齊量有十二種故失其齊量亦有十二種?肆甄石之類是也凡此數者鐘工不可不知其大者為特鐘獨垂其一乃律倍黃锺之數而成之者也其小者為編鐘是律數不倍十有六枚而一簴者也有鎛鐘焉則大於編鐘而減於特鐘者也其特鐘者高二尺三寸甬長一尺二寸六分徑三寸兩舞相距一尺三寸橫一尺一寸一分兩銑相距一尺五寸三分橫一尺六寸一分枚三十六各長二寸五分重二百三十八斤有半無銘大編鐘者高一尺六寸甬長八寸徑一寸二分兩舞相距六寸七分橫五寸三分兩銑相距一尺八寸橫八寸枚三十六各長一寸六分重四十六斤二兩無銘小編鐘者高七寸四分紐高二寸一分濶一寸四分兩舞相距四寸三分橫三寸一分兩銑相距五寸三分橫四寸二分枚三十六各長三分重五斤有半即黃锺編鐘也無銘鎛鐘高一尺七寸五分紐高二寸一分濶二寸三分兩舞相距一尺四寸七分橫一尺二寸三分重一百二十二斤八兩銘四百九十二字按特鐘特磬惟天子宮架之樂則全設之考周禮小胥正樂縣之位王宮縣四面象王宮室王以四方為家故也依十二辰列十二律特鐘特磬各居其中編鐘編磬各分其列黃锺起於子蕤賓參於午夾锺占其卯南呂據其酉柷敔主於中央羣鼓建於四隅支幹不亂次第有條凡三十有六簴東方西方磬簴起北锺簴次之南方北方磬簴起西鐘簴次之設笙箫埙箎之類系於編鐘之下隅鼓琴瑟之類系於編磬之下隅歌工依立於兩傍二舞分立於左右凡有事於天神用雷鼓雷鼗有事於地隻用靈鼓靈鼗有事於宗廟用路鼓路鼗皆建於宮縣之内而管主之軒縣之樂去其南面而鎛鐘編鐘編磬各三凡九簴設於辰醜申之位三建鼓亦如之餘如宮縣之制方其未奏也則先擊特鐘以宣其聲及其既奏也則後擊特磬以收其韻孟轲氏所謂金聲而玉振之者也臣思古人宗廟昭穆之樂若七廟躬行則羣廟之樂當循序而奏若昭穆代行須祖廟之特鐘一鳴則羣廟之樂方聞之而知起也特磬一鳴則羣廟之樂方聞之而知止也故曰金聲也者始條理也玉振之也者終條理也始條理者智之事也終條理者聖之事也聖智兼全而雅樂得矣臣又考周鐘之制有鐘則有名有名則有義所謂制樂尚象非渾然熔範者也如龍锺者每面作八龍循緣相向狀如騰躍之勢枚間間以雷紋蓋取飛龍雷雨潤澤天下之象之義也虎鐘者虎為西方之獸在髒則為肺而主乎憂蓋以樂者樂也樂極而憂必生聖人常戒慎其所未至則鐘之所以有虎蓋取節樂之象之義也鳳鐘者鼓間飾以雙鳳頂上複飾八鳳蓋取鳳鳴岐周為興王瑞之象之義也夔鐘者夔乃山澤之獸最難制者今起而為率舞之象蓋取鳥獸鹹若之意也今之鐘臣不知其名亦不知其義也至若雷紋鐘蛟篆鐘雙螭鐘星帶鐘不可枚舉其名與義皆不虛作臣考周禮祭天擊圜锺圜锺者夾锺天宮也生於房心之氣是為大辰天地之明堂祭天從此起宮也祭地擊函锺函锺者林锺地宮也生於未之氣在東井輿鬼之外主社地神也祭地從此起宮也祭人鬼擊黃锺黃锺者人宮也生於子子上有虛危之氣主宗廟祭宗廟從此起宮也然圜函黃三宮之樂臣已逐類協均矣但臣候氣改律一節數年以來未之暇及非無謂也臣以嘉靖九年六月間言官務采虛名薦臣厘正郊壇雅樂事荷蒙欽取來京臣原以太仆寺寺丞改授太常寺寺丞職典雅樂臣彼時因冬至祭期廹近倉卒難以遽變臣本辭内已奏遷就厘正以急備大祀耳既祀之後繼有方澤等壇七壇鐘磬等樂朝夕校協歲餘始就數年以來更見水旱不調氣候少順故不敢舉延捱至此深愧虛糜伏覩去年雨陽時若夏秋大獲聞之故老雲二十年來無此豐