登且去冬屢見瑞雪今春數降靈雨臣占知陛下太和元氣有以醖藉乎兩間矣雅樂之正應亦有待臣又以今歲七政曆驗之正二月以來木星在虛火曆虛危金水俱躔危室且虛危北方之宿也主宗廟而水火金木四星聚之矧火為大禮之星室乃營室之宿今皇上修宗廟建世廟起昭穆信乎有數天人之際不可誣也又考虛危屬子黃锺之聲也蓋黃锺為萬事根本其所候之氣定元聲正锺律正此日耳臣愚以為候氣之說豈可因紙上陳迹而固泥之也其事如斵輪得之於心應之於手尤必參諸天人而後可臣曾考洛下闳自言八百年當差一筭彼時以為密耳且漢世尚未知黃道歲差至北齊向子信方候知歲差今以古今曆較之凡八百餘年差一度則闳之說未信也又必驗之中星而可得考之颛帝曆冬至日宿鬥初今宿鬥六度有餘堯典曰日短星?今乃日短星東壁皆随歲差移矣須知此然後可以推度候氣矣今歲冬至臣請候氣臣思王氣寓北時候甚正欲蔔於圜丘外垣西北空閑地與神樂觀相對處所起立候氣室一座上圓下方三重環堵外堵其門子向中堵其門午向内堵其門複子向也室傍各起耳房三間以貯漏器兼避役人缭以圍垣以護風射仍取天文生知曆數候更漏者數人與臣共成大事庶於皇上制禮作樂之典敬天孝祖之誠似有補於萬一臣敢将前項開陳正樂俗樂鐘律候氣宮縣等繪圖并說繕成一本随本封進章下禮部尚書夏言等覆奏宗廟雅樂先經本部題請所有各廟合用樂器樂舞及歲時特享祫享大祫樂章俱奉有欽依行各該衙門欽遵外今?太常寺卿張鹗所奏大意欲設特鐘特磬以為樂節複宮縣以備古制候元氣以定鐘律三者是也夫特鐘特磬所謂金聲而玉振之也羣廟行禮奏樂必得此為節而後可得而舉是特鐘特磬誠宜特設樂縣之制則夏商以前無聞焉夏商以下其詳見於周官乃有宮懸軒懸判懸特懸之别天子宮懸四面以象四方體十二辰列十二律特鐘特磬各居其中編鐘編磬各分其列四隅四正各有序配然猶屬器數之末今日朝廷之中亦恐周旋未便姑置之可也惟是候氣以定鐘律一節則自古作樂之本無以易此蓋象數與天地俱生鐘律出於象數皆天造地設之自然也故黃鐘為聲氣之元候氣之法實求沖氣以定中聲是為作樂之本原其說若重室墐戶截管實灰覆缇按曆氣至則吹灰動素證以絫黍具有成法先儒程氏亦謂律不難定多截管以候之當得其正班固謂至治之世天地之氣合以生風風氣正而後十二律定合依本官所奏如法築室於圜丘外垣隙地仍考選天文生知曆候者往相其役或草澤之中有能明此學者多方物色以共成其事從之乃诏取山西長子縣羊頭山黍大小中三等各五鬥以備候氣定律
樂律志曰帝從禮官議遂令内官高忠工部侍郎林庭?等度地明日召禮部尚書言及庭?等曰宗廟大工方殷其後之複谕之曰若特磬難得巨石且石聲清眇縱巨亦難及遠言對曰聖見深達物理臣等所不及若并以銅為之又恐各廟正懸鐘磬混同疑似且設特鐘特磬不過取為樂節似莫若揭燈於竿為樂作止則不動聲色望而可知帝從之而識者竊笑矣其築室事遂罷猶诏取山西長子縣羊頭山黍大小中三等各五鬥以備候氣定律而終無用
朱載堉律學新說曰黍之種類甚多律家所用特秬黍一種而已其一稃二米者秠也非秬也先儒用之誤矣律家考秬黍率曰羊頭山然不止此山凡山西一省稼穑皆勝特重羊頭山者亦猶詠甘棠慕召伯之德蓋神農播百谷以是為名區耳智者於山西不拘何處擇佳黍可也愚者拘於羊頭山黍而不擇其可否與癡人說夢何異耶古雲秬黍中者蓋謂揀選中用之黍非謂中号中等之黍也且秬之為言巨細之巨也蓋以頭等大号者為佳非以次等中号者為佳也古人稼穑況又異常今之稼穑未及古人若選大黍庶近乎中若用中黍則失之小夫黃锺之律生於尺而尺生於黍黍大則尺長由是黃锺之聲遂濁黍小則尺短由是黃锺之聲遂清劉歆荀朂王樸之流皆不知此理而泥於漢志中黍之文遂緻所累之尺短所造之樂哀非中和之聲矣萬曆庚辰秋臣差人詣上黨之境求得秬黍佳者凖此黍造尺比較貨泉貨布正與史志分寸全合
樂志曰張鹗雖因知樂得官候氣終屬渺茫不能凖以定律
竟山樂録曰明弘治甲子太常卿呂?以鐘磬不協雖依斤兩制造終不調貼時樂器舊懸有銅編鐘四口一正黃锺一正太蔟一林锺一南呂俱缺壞不識改造法至嘉靖十四年張鹗請改設特鐘特磬以為樂節因當時編鐘皆不能諧姑制此以為鐘石一項可抵塞也乃世宗忽召宗伯夏言謂特磬石重聲下反難宣遠言請并以銅為之夫不能制石而遽欲改金已為可怪至改之終不諧又請以燈易銅設一特燈揭之旛竿以為樂作止之候則不動聲色望而可知比之鐘磬為較靜帝從之夫作樂非求靜也如止求靜則何如竟徹宮懸棄置不作之尤靜乎
黃佐着樂典
佐自序略曰述樂均上下十有二篇自黃锺章第一至應锺章第十二述樂義九篇樂氣章第一樂體章第二樂類章第三樂物章第四樂聲章第五樂律章第六樂音章第七樂風章第八樂歌章第九述大司樂義三卷各具圖說而以樂記詩樂終焉樂記從劉向所校次序分為十一篇樂本第一樂論第二樂禮第三樂施第四樂言第五樂象第六樂情第七魏文侯第八賓牟賈第九樂化第十師乙第十一詩樂本朱子所傳與蔡元定所録燕樂相同因并以合四一上勾尺工凡六五譜焉通為三十六卷名之曰樂典黃锺章曰黃锺之均應仲冬中氣鬥建子合辰醜其數八十一律九寸為宮子聲變數三十九律四寸三分八厘強通曰黃锺者何黃中之色也锺音之器也【凡聲生於锺因锺以名律律自锺出曰均或曰種也動也非是】陽氣潛藏於水土中央故以中色着宮聲也仲冬中氣者何冬至是也節氣有入他月者中氣必在正數之月故也何以首冬【至】也陽始生也候氣者求聲氣之元推步者求曆元
皆以冬至子半為定天地之心靜極複動期之日自是周而複始故首之也建者鬥所指也【昏建者杓杓攜龍角謂卯辰也以天盤言之】子孶也鬥建之辰位於正北杓建子昏奎中衡建子夜半東井中魁建子旦角中【日出辰初初刻入申正四刻】一陽初複於隂極是謂辜月其宿危虛須女【鬥循天而東至於危為墳墓又東至虛為宗廟又東至於須女為嫁聚人道之所終始也】其分野為齊青州【書曰海岱惟青州周禮曰其山鎮沂山其川淮泗】合辰者何日躔星紀之次在醜與子合也【自鬥三度至女初度為星紀之次星為緯星也紀為七曜起於鬥背建星之間以紀曆也】太極元氣函三為一始孶於子故黃锺之律置一於子而三之【八十一大數可以生五聲不可以生十一律故立此法】醜三寅九卯二十七辰八十一巳二百四十三午七百二十九未二千一百八十七申六千五百六十一酉一萬九千六百八十三戌五萬九千四十九亥一十七萬七千一百四十七【在六陽辰子為全律順間一位則寅為寸數辰為分數午為厘數中為毫數戌為絲數在六隂辰亥為黃锺之實逆間一位酉為寸法未為分法已為?法卯為毫法醜為絲法也】此謂黃锺之實以該寸分厘毫絲由是十一律生焉【其分寸厘毫絲之法皆用九數故九絲為毫九毫為厘九厘為分九分為寸九寸為黃锺蓋黃锺之實一十七萬七千一百四十七之數以三約之為絲者五萬九千四十九以二十七約之為毫者六千五百六十一以二百四十三約之為厘者七百二十九以二千一百八十七約之為分者八十一以一萬九千六百八十三約之為寸者九由是三分損益以生十一律焉】約之九寸歸之正度則八十一分爾【其譜曰合】其律最長不為他均所役當為徵商羽角則以子聲變數應之生自仲呂為變律之元八萬七千三百八十一【小分二百四十三】約之四寸三分八厘五毫三絲一忽歸之正度則三十九分爾【其譜曰六】黃帝命伶倫斷竹兩節間聲出三寸九分故吹曰含少合其無聲者四十二分則為全律【倍之七十八合吹口三分為八十一】三十九子半數也【子初四刻微陽初動】陽猶麗隂隂含少陽是以名也凡律空圍九分徑三分四厘六毫十一律皆如之
樂氣章曰黃锺之宮定而律度量衡是之自出利用出入民鹹用之其作樂和聲也隂變而化陽則羽變於角陽變而化隂則徵流於商自無而有既顯而為物矣宮倡商和以大合樂起羽生角角生徵徵生宮商各以其羽反於其角而終於黃锺之宮自有而無複隐而為變焉在有在無兩不可測非聖心所存其孰能與於此凡神人以數合之以聲昭之而和生焉鹹池承雲九韶以符乾元自黃帝以迄夏殷未之有改也武王伐殷始增三清聲而為七律名其樂曰羽【夷則上宮】曰厲【黃锺下宮】曰宣【太簇下宮】曰嬴亂【無射上宮】而武象六成則坤元之用也其後藩屏之僭臣妾之變厲流於彘宣不充終而豐鎬卒亂於秦感召乃爾神哉夫天地之氣其本諸身乎五聲五官也六律六府也誠合神應而樂興矣此古之聖人所以聲為律身為度與若乃缇室候氣【用宜陽金門山之竹為律管作室三重室外一重與最内一重門皆向子其間一重卻向午三重戶皆閉塗其釁隙必須周密布缇缦室中上圜下方務使風氣不通】以木為案加律其上【先治室令地極平乃以木為十二案内庫外高以向處為外背處為内其形或作案卓反向非也從其方位埋於地下加律其上黃锺子位頭向南蕤賓午位頭向北餘十律各依辰位加焉皆使上齊入地則有淺深地有踈密則不能無差忒故先以木案隔之然後實土按之令堅密均一以水平其概然後埋律其下雖有踈密為木案所節其氣自平但在調其案上之土耳中秋白露降采河内葭莩為灰實管中以素紗覆管端所謂缇素也】按曆而候之氣至則吹灰動素小動為氣和大動而君弱臣強專政之應不動為君嚴猛之應其為氣所動者其灰散人及風所動者其灰聚【漢制殿中候用玉律十二惟二至乃候靈台用竹律六十候日如其曆沈氏括曰冬至陽氣距地面九寸而止惟黃锺一管逹之故黃锺為之應正月陽氣距地面八寸而止故自太簇以上皆逹黃锺大呂先已虛故惟太簇一律飛灰如人用鍼徹其經渠則氣随鍼而出矣或得古玉律長一尺八寸外方内圓其内有隔隔有小竅以通氣隔上九寸其空均直徑三分以應黃锺之數隔下九寸迤殺至管?以聚其氣而上之迎微陽也其精如此】夫子月氣深而黃锺最長故先得氣似矣然陽氣之升月不能寸而亥子二律相去三寸有奇而音調且又不接何哉且陽升而不降則四序不均奚由成歲不如随二十四時之變測之可也【已見樂均】說者欲多截竹以拟黃锺之管或極其長或極其短或纎微差等竢其氣應者則用之夫氣無微不入者也豈其拘拘在一隅耶夫世治而後氣正然治日少而亂日多故正氣少而厲氣多矧所截之竹本無定凖所埋之地或方隅未正蟲鼠弗除則氣奚從應耶或又曰必也洛陽乎天地之中隂陽之會也率天下之為樂者而路焉則律何時而成耶故樂者天地之氣也取諸身而已矣說文曰寸十分也人手卻一寸動脈謂之寸口【脈有寸關尺三者從手魚際至關前恰一寸】校以中指屈而視其中節内文之兩端雖有肥瘠無不同者此自然之度也【宋徽宗時魏漢律制律請上中指二節三寸定黃锺之律中指之徑圍又即據而為度量權衡不眂其内文而度其外節謬矣】世之制度者或以絫黍【素問注雲古之九寸即今之七分三分大小不同以其先秬黍之制異也子朱子謂羊頭山黍今不可得隻因溫公様因出周尺示人即今之家禮儀節所圖者也新書雲晉前尺黃锺容黍八百八粒即周尺也古銀錯題黃锺龠容一千二百粒乃方分】或以絲忽【蠶始吐為忽自忽而絲絲而毫毫而厘厘而分分而寸故名數者寸有十分分有十厘厘冇十毫毫有十絲絲有十忽】然黍有大小絲有粗細尚企其凖而何獨緻疑於人身哉惟以手布尺以脈定寸雖不中不遠矣且先王以律生尺周尺則八寸而縮車工用之【韓氏邦奇曰今尺惟車工之尺最凖萬家不差