自序略曰周禮多錯簡冬官未嘗亡也臨川俞氏壽翁始悟冬官散見五官中作複古編以正漢儒妄補之非永嘉王氏次點亦作周禮訂義以羽翼俞氏之說其後臨川吳氏清源邱氏各有考注四家之說備矣惜其得於此者或失於彼乃重加考訂每篇首依鄭本列其目存舊以參考也次則取四家所論定其屬正譌以從古也黜考工記别為卷不敢淆聖經也參考諸說附以臆見作集注以俟後之君子擇焉
魏校周禮沿革傳四卷
校字子才号莊渠崑山人弘治進士累官太常卿遷國子監祭酒未上卒諡恭簡事蹟具明史儒林傳
季本讀禮疑圖六卷
本見易類
本自序曰孟子曰有布縷之征粟米之征力役之征君子用其一緩其二三者之外别無征焉周禮之征則不止此蓋書成於戰國之士中間多雜邪世之制迂儒之談而非由大本以行逹道者也當漢武時其書始出衆儒共排其非至林孝存則曰末世渎亂不經之書何休則曰六國隂謀之書惟劉歆鄭康成以為周公緻太平之迹而朱子深信之亦以為周公遺典又以為聖人所作必不會差又謂周禮一書亦是起草未曾得行又謂周公晚年作此小處或未及改則以周禮為未定之書也予即平日之所疑者為圖旁引以辨證之而一以孟子為主書凡六卷其前三卷疑圖具在見禮意焉其後三卷則上叙孟子之言以明本原下評曆代之事以備參考
舒芬周禮定本四卷
芬見易類
芬自序略曰東漢而下是書與儀禮戴記并行宋興大儒輩出表章遺經於此蓋阙如予自弱冠即好是書随所窺測作為五官叙辨五篇六官圖釋一篇剔僞一篇既乃録成正經重加校訂其有逸於他書者取而附之錯於他官者編而正之題曰周禮定本
【臣】等謹案芬是書大旨主俞庭椿冬官不亡雜出於五官中之說而複以己意進退之庭椿之書荒經蔑古芬不能訂正其訛乃師其意而加厲焉甚且删削舊文十幾二三自命曰定本傎彌甚矣
唐樞周禮因論一卷
樞見易類
林兆珂考工記述注二卷
兆珂見詩類
陳深周禮訓隽二十卷
深字子淵長興人嘉靖舉人官雷州推官
柯尚遷周禮全經釋原十四卷
尚遷字喬可号陽石山人長樂人嘉靖中貢生官邢台縣丞
尚遷自序略曰周禮周公之遺典也古今相傳漢本猶在不敢移易至臨川俞庭椿氏以為冬官未嘗亡實雜出於五官中取四十九官以補冬官之阙又分大司徒之半以為大司空之職着複古編以伸其說嘉熙間永嘉王次點又作周禮訂義元泰定間清源邱吉甫又以序官置各職之首大加更定而臨川吳氏又於大司徒補孟子五典於十二教之上并去序官之文始以遂人入司空至本朝椒邱何氏又複序官於諸職之前以大司樂為司徒之教而司勲司士太史之屬皆入天官工作之